Бывший главред «Одесского вестника» призвал Труханова закрыть «львовские» заведения в Одессе
Бывший главред муниципальной газеты «Одесский вестник» Михаил Дейч призвал городского голову Геннадия Труханова очистить город от заведений, «размывающих одесскую идентичность».
Об этом идет речь в колонке журналиста, которую опубликовал сайт «Иваси».
Дейч возмутился «культурно-исторической экспансией» Львова и засильем «львовских» кафе и магазинов в центре Одессы.
«Если так пойдет, то скоро у нас появятся заведения «Львовские бычки» и «Львовская тюлечка». Думскую площадь переименуют в Галицкую площадь, а Приморский бульвар — в Тернопольский», — пишет журналист.
Далее следует прозрачный намек:
«Понятно, что у власти нет прямых рычагов влияния на бизнес в вопросе, как им называть свои заведения. А вот скрытые, о которых так много говорят не только в кулуарах, всегда есть. Вряд ли разумный бизнесмен, который и дальше хочет вести дела в Одессе, откажется от настойчивого дружеского совета блюсти одесскую идентичность в своем заведении в центре города».
Михаил Дейч занимал должность главного редактора «Одесского вестника» с 2012 года по февраль 2017-го. На ней он сменил одиозного Григория Кваснюка. Сейчас и.о. руководителя издания является журналист Владимир Долинский.
СМЕРТЬ РОССИЙСКИМ ОККУПАНТАМ!
Заметили ошибку? Выделяйте слова с ошибкой и нажимайте control-enter
Мне кажется намного лучше будет, если город очистить от подобных Михаилов Дейчей. Понятно, что нет прямых рычагов влияния в этом вопросе, но вот скрытые же всегда есть.
Ну так пусть этот дейч личным примером и средствами создаст образец Одесской идентичности там же на Дерибасовской и настоящими законами рынка докажет что наше одесское не хуже.
таки он прав как писал Пушкин «Там все Европой дышит, веет, Все блещет югом и пестреет Разнообразностью живой. Язык Италии златой Звучит по улице веселой, Где ходит гордый славянин, Француз, испанец, армянин, И грек, и молдаван тяжелый, И сын египетской земли, Корсар в отставке, Морали. (А.С. Пушкин. «Евгений Онегин«)»
«Завести одессита ничего не стоит. Однажды я ехал в Одессе в трамвае и громко начал восторгаться городом. Вокруг меня тут же собралась приличная, полностью со мной согласная аудитория. Кто-то пожалел, что я пропустил цветение каштанов, другой посоветовал прогуляться по набережной вечером и т.д. Я благодарил, продолжал восхищаться красотой города и под конец мечтательно произнес: «Да, ну что говорить, Одесса Ей бы еще Днепр» Шо, шо, шо? послышалось со всех сторон
Боря Сичкин киевлянин, которого принимали за одессита
Рациональное зерно есть, но выводы — ложные, ИМХО. Да, львівські смаколики й пляцки — это брэнд, как и продукты вроде кофе и шоколада. И в этом плане львовяне молодцы, так держать. И да, эти брэнды уже разошлись далеко за пределы города Льва.
Но! С какого, простите, рожна в приказном порядке не пускать львовскую культуру в Одессу? Возьмите да создайте благоприятную атмосферу для родного, одесского. Они прекрасно уживутся вместе. Собственно, и уживаются: в двух шагах от Дерибасовской у нас есть «Кларабара» (не сочтите за рекламу), к примеру. Есть легендарнейший «Гамбринус» (если честно, на Дерибасовской я захожу только туда, остальные заведения чуть отталкивают пафосностью), где шикарное пиво и не менее шикарный форшмак. Опять-таки: так держать! Побольше одесских атмосферных заведений!
Можно взять у Львова их увлечение тематическими кафе. И сделать, к примеру, ресторацию в виде стереотипного дворика на Молдаванке — с играющими детьми, с висящим бельём и с колоритными пышными одесситками, сплетничающими целый день. С периодическими налётами банды какого-нибудь Короля (ну а что? кто-то узнал, что до заведения пожаловал богатый гусь-турыст, так отчего же его не ощипать? а за налёт узнал кто-то из управы и прислал городовых…), с каким-нибудь клезмерским коллективчиком (или просто с каким-нибудь еврейским мальчиком, умеющим на скрипке)…
Замечтался что-то. Мысль проста: не «давить» чужое, а поднимать своё, чтобы было конкурентноспособным.
скажем проще, «не пускать» суть административно-ручной метод управления, он-же совок, когда совкоголовый чинуша решает какой магазин можно а какой нельзя. противоположность рыночному методу, клиент сам решает что ему покупать. а совок так и прет наружу среди «активистов» так и прет.
Бебель- классик??? кого??? и чего??? если по русскоязычной литературето без сомнения Бунинвозле него Бубель и близко не стоял и не станет со своей примитивной литературой для «адесских шариковых»..почитайте Окаянные днитам настоящая Одесса..история падения
Бебеля, извините, не читал, а вот Бабель — опять же, извините, — таки классик. И никакие смирновы этого пока не изменили. И сравнивать его с Буниным — всё равно что сравнивать Фредди Меркюри с Карузо или Тернера с Дали: они работали в разных жанрах, в разном стиле.
Но "Окаянные дни" всё же читать надо всем, а одесситам — в особенности, тут Вы абсолютно правы.
Пробовал читать этого Бобеля (настоящая фамилия)…так это разве литература русская??? и чей он классик???…герои-Бенцион Двойра Лейба Мендель??? -это что русская литература??? разбойник вор…короче Мишка Япончик…Одесса выдала на гора только бандитов и масштабных извергов…типа Лейба Бронштейн, Нафталий Френкель, Котовский, Сонька, Мишка -япончик…
Вы, кажется, путаете героев с персонажами. Или Вы считаете, допустим, гётевского Мефистофеля — героем? Или булгаковского Берлиоза? Или фитилёвского рассказчика, лирического героя "Я (Романтика)"?
Ну и потом, в рассказах Бабеля идёт интересное противопоставление налётчиков, которые при ограблении стреляют в воздух, "потому, что если не стрелять в воздух — то можно убить человека" и красноармейцев-палачей, для которых "помер и помер, все одинакие".
Да, это литература. Если не русская (это уж пусть россияне решают, их это литература или нет), то одесская — точно. Вас, простите, их национальность смущает?
ну почему россияне??? я вырос на русской литературе — и мне противно что в эту действительно хорошую литературу -пытаются запрыгнуть всякие оборванцы…и мало того..они даже пытаются диктовать русским что писатьчто не писать и кого слушать..это просто ужас…а одесская??? не дай Бог -чтобы Одесса брала пример с этой галиматьи…это сатира фельетон заметка..но точно не литература…
Хм… А дайте-ка своё определение литературы. Может, Вы под этим словом подразумеваете что-то очень оригинальное; может, у Вас критерии специфические…
По поводу того, почему россияне — ну а кто, по-вашему, имеет решающий голос в решении, кого относить к русской литературе, а кого — нет? Китайцы? Или парагвайцы?)) Лично я - не берусь причислять кого-то к русской литературе. Я - одессит, украинец, и моя парафия — одесская и украинская литература. Вот за них я знаю лучше.
Пассаж же про «оборванцев, пытающихся запрыгнуть в русскую литературу и пытающихся диктовать что-то русским» — и вовсе воспринимается как какая-то личная обидка. Вы бы ещё Бабеля «дегенератом» назвали, вслед за Будённым — тот тоже был знатный литературный критик, убеждённый ценитель прекрасного и тонкий знаток искусства.
Ну скажи Агностик -какое отношение нехристиянин нерусский неживший в России -имеет отношение к русской литературе…почитай отношение русских к данной проблеме в русском стихотворении в до-бобельской эпохе..жид и кити…в гугле…приятного чтения и понимания.
Мальчик родился в Одессе, в Российской империи. Своими глазами в очках видел революцию большевиков. Жил в Одессе, Киеве, Петербурге, Тбилиси, Москве. Писал на русском (хотя знал и украинский, идиш, французский), говорил по-русски. А вероисповедание — и вовсе не имеет к этому отношения.
Впрочем, повторюсь: если россияне захотят выкинуть Бабеля с "корабля русской литературы", то это их дело. На нашем же одесском литературном пароходе он всегда будет если не капитаном, то старпомом — точно.
Боюсь показаться назойливым, но всё же — что именно Вы понимаете под литературой? В чём её отличие от не-литературы?
как тебе сказать..вот приятная женщина..ну соответственно и всё подымается…а вот забулдыга -которую я видел сегодня возле Привоза..жаль не сфотографировал..и не старая -но синяя противная никакая..здесь только сощуствие..или презрение…и соответственно никакого "внутреннего подьёма" даже под маузером…я не против Бобеля..пусть пишет..как он там писалв ЧК доносы..но я против чтобы это убожество пёрлось в русскую литературу…с таким??? на морском песочке..я Марусю встретил..в розовых чулочках…талия в корсэте…когда-то это мне даже чуть-чуть нравилось…
Ага. Грубо говоря, на литературу у Вас "встаёт", а на нелитературу — нет. Что ж, это хорошее, образное и яркое определение для личного мнения. Я надеюсь, Вы не пытаетесь выдать своё личное мнение за объективную истину? А то у меня, к примеру, тоже "встаёт" на "Покинутую" Боттичелли, и "не встаёт" на "Джоконду" — что не заставляет меня утверждать, что Леонардо — не художник. Или, если взять литературу: от Коцюбинского у меня "внутренний подъём" есть, а от Шевченко — нет; я ж не предлагаю на этом основании вычеркнуть Шевченко из украинской литературы.
Насчёт же доносов в ЧК — лично я не знаю, в чём бы признался под пытками. Хочется верить, что семью и друзей не подставил бы, но вот просто коллег… честно, я не знаю. Меня чекисты не допрашивали, я не могу из опыта утверждать, что под пытками я бы не подписал признание в антигосударственной деятельности, в растлении мальчиков или в том, что я — сорокалетняя еврейка. А Вы?
А песня Попандопуло, кстати, великолепная стилизация. Она шикарно дополняет образ, работает не хуже одежды, намародёрствованной в разных местах. Это как длинный нос у Пиноккио или солома в голове у Страшилы.
Обычный ПОЦ, который заставляет меня разговаривать по русски и отказаться от «тудою-сюдою», «сделать базар» и «20-го вагона». Пусть почитает Катаева «Белеет парус одинокий». Там очень красочно описана Одесса, весь колорит людей, которые задали стиль нашему городу.
Вот интересно, как кофе и шоколад сопрягаются с украинской культурой?
А, понятно, это же Христофор из Коломыи, открывший Америку, привез в Украину кофе, к которому так пристрастился в концлагере папаша Ющенки. А ведь Дейч в чем-то прав. Наши фирменные одесские фишки уходят в прошлое. А жаль. До сих пор жалею, что исчез магазин "Куяльник", "Ключик" и т.д.
Можете минусить сколько угодно, убедительных аргументов против нет, Дерибасовская — туристическая визитка города, и желательно иметь свои фишки, чисто одесские.
Кофе и шоколад сопрягаются с украинской культурой через австро-венгерское влияние, точно так же, как сопрягаются с ней водка и балалайка — через влияние твоих хозяев, мокшанка.
В чем-то Михаил прав.. тоже режет немного глаз экспансия Львова(.. но, если нет никаких подводных камней за львовскими фирмами, то, увы, одесситы, значит честно прокакали место бывшего кафе-мороженого на Дерибасовской не создав там своего, аутентичного.
Так кто ж мешает иметь свои фишки? Бизнес надо вести по человечески, а не пытаться вытянуть все вложения в течении первого года, как в кацапии. А засранца, которому мешают львовские кафешки, надо привлечь за разжигание межнациональной вражды. Он привык к боярОшнику с лотков, вот все его предложения по украшению города.
Миша в юности был тем еще поцом, а с возрастом все еще хуже стало Львовяне, кстати, очень креативно подходят к рекламе и оформлению своих заведений. И при этом умудряются не изуродовать историческую часть своего города. Неделю назад был во Львове, остались только хорошие впечатления.
Этот Дейч не родственник ли? Абрама Дейча -душегуба и грабителя -председателя Одесского ЧК на руках которого кровь тысяч замордованых одесситов..русской аристократии духовенства офицерства интелегенции а также -немцев поляков.. с таких уродов как тот Дейч -начинался конец страны» Председатель ОГЧК товарищ Дейч был обвинён летом 1921 года в том, что в его квартиру среди бела дня заносили шампанское и бочку с вином, причём совершенно открыто. Жалоба, однако, осталась без последствий.» это во времена голода и каннибализма?
Взрывной волной были повреждены окна в двух детских садах и одном лицее. Пострадавших нет.
«Уважаемые родители, если ребёнок не спал ночью или испугался, не отдохнул, испытывает тревожность или усталость оставьте его дома. Пусть ваша забота станет для ребёнка маленькой крепостью спокойствия», - отметила руководитель городского департамента образования и науки Юлия Филлер.
По уточнённым данным, в результате ночного вражеского обстрела в Одессе повреждено более 20 жилых домов, два детских сада и одна школа. К счастью, погибших нет.
Пострадали 2 человека, которым медицинская помощь была оказана на месте.
Во время российской атаки пострадали здания в двух районах города
Повреждения получило двухэтажное жилое здание: разрушена кровля, повреждено перекрытие в квартирах, взрывной волной выбило стекла в соседних зданиях и посекло автомобили.
08:30
Спасатели показали, как боролись с последствиями ночной атаки ударных беспилотников на Одесскую область. 
Взрывной волной были повреждены окна в двух детских садах и одном лицее. Пострадавших нет.
Пострадали 2 человека, которым медицинская помощь была оказана на месте.
Думская в Viber
ВІДБІЙ повітряної тривоги
11
7
1
1
34
1
1
2
1
