Коммюнике заседания Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций под председательством митрополита Украинской Православной Церкви Онуфрия
Всеукраинский Совет Церквей и религиозных организаций, который собрался 3 апреля 2014 года в Национальном заповеднике «София Киевская»:
1. Выразил глубокое убеждение в необходимости построения в Украине стратегического партнерства церквей и религиозных организаций с украинским обществом и государством;
2. Констатировал, что несмотря на период общественно-политического кризиса, который переживает наше государство, Церкви и религиозные организации сохраняют межконфессиональный и межрелигиозный мир;
3. Осудил провокации и искусственные попытки разжигания вражды на религиозной почве. Также осудил проявления сепаратизма и выступил за целостность Украины в ее международно-признанных границах;
4. Предложил с целью преодоления последствий атеистического прошлого, реализации конституционных свобод и налаживания конкретных механизмов сотрудничества Церквей и религиозных организаций с государством, принять закон «О концепции государственно-церковных отношений». ВСЦиРО приветствует тот факт, что этот законопроект находится среди первоочередных в программе нового правительства, и надеется, что в ближайшее время этот важный акт будет принят;
5. Подчеркнул острую необходимость законодательного решения конкретных проблем Церквей и религиозных организаций путем принятия Верховной Радой Украины соответствующих законов, имеющих общую поддержку всех членов ВСЦиРО.
Председатель ВСЦиРО,
Местоблюститель Киевского митрополичьего престола УПЦ митрополит Онуфрий.
Киев, 3 апреля 2014 г.
***
Список членів Всеукраїнської Ради Церков і релігійних організацій
1. Всеукраїнський Союз Церков Євангельських християн – баптистів (ВСЦ ЄХБ)
Нестерук В’ячеслав Васильович – голова Союзу, старший єпископ
2. Всеукраїнський Союз церков християн віри євангельської – п’ятидесятників (ВСЦ ХВЄП)
Паночко Михайло Степанович – президент Союзу, старший єпископ
3. Духовне управління мусульман Криму (ДУМК)
Аблаєв Еміралі – голова ДУМК, муфтій
4. Духовне управління мусульман України (ДУМУ)
Ахмед Тамім – голова ДУМУ, муфтій України
5. Закарпатська реформатська церква (ЗРЦ)
Зан-Фабіан Олександр Олександрович – глава Консисторії ЗРЦ, єпископ
6. Німецька Євангелічно-лютеранська церква України (НЄЛЦУ)
Сергій Машевські – єпископ НЄЛЦУ
7. Об’єднання іудейських релігійних організацій України (ОІРОУ)
Яків Дов Блайх – президент Об'єднання, Головний рабин м. Києва та України ОІРОУ
8. Римо-Католицька Церква в Україні (РКЦ)
Петро Мальчук – глава Комісії з питань відносин між державою і церквою, архієпископ
9. Союз вільних церков християн євангельської віри України (СВЦ ХЄВУ)
Райчинець Василь Федорович – Старший пресвітер СВЦ ХВЄУ
10. Українська Автокефальна Православна Церква (УАПЦ)
Мефодій (Кудряков) – предстоятель УАПЦ, Митрополит Київський і всієї України
11. Українське Біблійне Товариство (УБТ)
Комендант Григорій Іванович – президент УБТ
12. Українська Греко-Католицька Церква (УГКЦ)
Cвятослав (Шевчук) – Верховний архієпископ Української Греко-Католицької Церкви
13. Українська єпархія Вірменської Апостольської Церкви (УЄ ВАЦ)
Григоріс Буніатян – Архієпископ УЄ ВАЦ
14. Українська Лютеранська Церква (УЛЦ)
В’ячеслав Горпинчук – Єпископ УЛЦ
15. Українська Православна Церква (УПЦ) (Головуючий з 26.11.2013 р.)
Володимир (Сабодан) – предстоятель УПЦ, Митрополит Київський і всієї України
16. Українська Православна Церква Київського Патріархату (УПЦ КП)
Філарет (Денисенко) – предстоятель УПЦ КП, Патріарх Київський і всієї Руси-України
17. Українська Уніонна Конференція Церкви адвентистів сьомого дня (УУК ЦАСД)
Алексєєнко Віктор Володимирович – президент УУК ЦАСД
18. Українська Християнська Євангельська Церква (УХЄЦ)
Падун Леонід Миколайович – Старший єпископ УХЄЦ
***
Всеукраинский Совет Церквей и религиозных организаций (ВСЦиРО) был учрежден в декабре 1996 года, как представительский межконфессиональный консультативно-совещательный орган с целью объединения усилий Церквей и религиозных организаций по духовному возрождению Украины, координации межцерковного диалога как в Украине, так и за ее пределами, участия в разработке проектов нормативных актов по вопросам государственно-конфессиональных отношений, осуществления комплексных мероприятий благотворительного характера.
ВСЦиРО функционирует на принципах равенства и равноправия, уважения к внутренним установкам и традициям всех действующих в рамках Конституции Украины религиозных организаций и не зависит от органов государственной власти Украины, политических партий, других общественных формирований и их руководящих органов.
ВСЦиРО не вмешивается во внутренние дела религиозных и общественных организаций, в своей деятельности руководствуется Конституцией Украины, Законом Украины «О свободе совести и религиозных организациях», прочими актами законодательства, своими Положениями и международными договорами Украины в той части, которая касается религиозных организаций.
Основные задачи Совета:
обсуждение актуальных вопросов религиозной жизни и подготовка взаимосогласованных предложений относительно усовершенствования действующего законодательства относительно свободы совести и религиозных организаций;
объединение усилий религиозных организаций в благотворительной деятельности;
содействие межконфессиональному взаимопониманию и согласию;
активизация участия религиозных организаций в духовном возрождении Украины, укреплении гуманистических принципов общества;
организация и проведение конференций, семинаров, совещаний и тому подобное по вопросам духовности, применения и соблюдения законодательства о свободе совести и религиозных организациях;
содействие всестороннему освещению религиозной жизни в Украине средствами массовой информации.
Для обеспечения выполнения своих задач ВСЦ:
входит в центральные и местные государственные органы, а также в руководящие органы общественных и религиозных организаций с соответствующими предложениями;
получает в установленном порядке от органов государственной власти всех уровней информацию по вопросам, которые выносятся на рассмотрение Совета;
обращается за необходимой информацией к руководящим органам общественных и религиозных организаций;
вовлекает в работу на общественных началах религиоведов, экспертов-законодателей, других специалистов по вопросам, которые выносятся на рассмотрение Совета;
принимает обращение к общественности;
использует для подготовки вопросов, которые выносятся на рассмотрение Совета, теоретические разработки соответствующих религиозных, общественных или государственных институций, другие материалы информационного, консультативного или рекомендательного характера;
создает на общественных началах рабочие группы по актуальным направлениям деятельности (возрождение духовности, морального воспитания, экспертно-консультативной работы, благотворительности и милосердия, межцерковного согласия, издательской деятельности и связей, со средствами массовой информации и тому подобное.
Основной формой работы Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций является заседание. На заседание Совета могут приглашаться с правом совещательного голоса представители религиозных центров, которые не вошли в состав ВСЦиРО, а также представители соответствующих органов государственной власти Украины или общественных организаций. Председательствуют на заседаниях члены Совета поочередно. Заседание считается правомочным, если все члены Совета проинформированы и на нем присутствует более половины ее членов.
ВСЦ принимает постановления, которые имеют рекомендационный характер. Постановления считаются принятыми, если решения поддержано всеми руководителями (уполномоченными представителями) религиозных организаций-членов Совета, путем консенсуса.
Для предварительной обработки вопросов, которые вносятся на рассмотрение ВСЦиРО, в Совете функционирует Секретариат ВСЦиРО. Кроме того, в составе ВСЦиРО функционирует Комиссия по социальным вопросам ВСЦиРО и Рабочая группа ВСЦиРО по вопросам реституции имущества религиозных организаций.
В состав ВСЦиРО на добровольной основе входят руководители (уполномоченные представители) религиозных центров – руководителей органов действующих в Украине религиозных объединений (конфессий), статуты которых зарегистрированы в установленном порядке.
Основанием для вступления в состав Совета является заявление религиозного объединения (конфессии), которая рассматривается членами Совета на своем заседании.
Выход религиозных объединений (конфессий) из состава ВСЦ свободный.
Пост размещён сторонним пользователем нашего сайта. Мнение редакции может не совпадать с мнением пользователя
А заглавные буквы — выдумка наших оппонентов, чтобы подчеркнуть «иностранное влияние» на нас и, тем самым, создать возможность для манипуляций в общественном сознании. Наша церковь имеет официальное название — Украинская Православная Церковь. Без всяких дополнений…
Уважаемому мною Отцу А.Меню как-то прихожанин подарил приемник “Невский” (из советских еще времен название). Отец Александр прижал его к уху и стал спрашивать “Але, Центр, я слушаю Вас…” А у Отца Александра святой был Александр Невский. Хорошая шутка получилась. Так вот, радиоприемники в магазинах продаются разных диапазонов… Совершенно разных… И многих наших священников можно сравнить с приемниками, которые напрочь не ловят ни коротких, ни средних волн, а ловят только волны фарисейского духовенства. Особенно это очевидно в российском масштабе, а что еще хуже, в нашем одесском подпевании…
Слово Головуючого у Всеукраїнській раді церков і релігійних організацій (ВРЦіРО), Місцеблюстителя Київської Митрополичої кафедри митрополита Чернівецького і Буковинського ОНУФРІЯ на засіданні 3 квітня 2014 року
Шановний пане Міністре культури України! Шановний пане директоре Департаменту у справах релігій і національностей! Шановні учасники високого зібрання!
Сьогодні хотілося б озвучити кілька тез, які вистраждані нами не тільки протягом останніх років, але й особливо протягом останніх місяців чи навіть тижнів. Сподіваюсь, що ці думки будуть близькі й усім присутнім.
Отже, теза перша. Україні необхідне стратегічне партнерство церков, громадянського суспільства і держави.
Вже багато було сказано та написано про те, що Україна має сьогодні знайти свою модель взаємин між церквами та державою, церквами та суспільством.
Нині церкви та релігійні організації мають допомогти у новому відроджені української держави. І тут відкривається широке поле для взаємодії між церквами і громадянським суспільством. Та солідарність, яка виникла за останні місяці серед нас, у ВРЦіРО, є новим кроком в нашій історії. Сьогодні саме знизу мають творитися вже оновлені партнерські відносини церков і громадянського суспільства. Самим ходом історії ми покликані до синергії між церквами, громадянським суспільством і державою, як трьома самостійними інституціями. Синергія передбачає не злиття чи поглинення однієї інституції іншою, а творчу взаємодію на благо народу України.
Соціологічні опитування фіксують відсутність будь-якого помітного протистояння позитивному впливу церков на суспільство. Ми всі знаємо, що українське суспільство, особливо при адекватній поінформованості, позитивно сприймає партнерську взаємодію церкви та держави, церкви та суспільства.
На наше глибоке переконання, в Україні є неможливим ані одержавлення церкви, ані маргіналізація релігійного фактору. Релігійну сферу не можна перетворити на продовження державного апарату, з одного боку, та неможливо винести на маргінес, з іншого боку. А це означає, що ми покликані будувати партнерські взаємини. Мотивом для формування таких взаємин є усвідомлення спільної відповідальності за сьогодення та майбутнє України.
Українська ситуація сьогодні унікальна ще й тим, що досягнуто міжконфесійного та міжрелігійного миру. Є окремі прикрі випадки непорозумінь, є окремі проблемні питання. Але в цілому ситуація порівняно із 1990-ми роками є кардинально іншою. І ми маємо з цього скористатися задля формування української моделі партнерських відносин між державою, суспільством та церквами.
Теза друга. Україна потребує повної реалізації політики захисту прав віруючих.
В нашій Конституції задекларовано повну свободу релігії, але в дійсності на кожному кроці ми зустрічаємо наслідки атеїстичної доби. Наведу лише один показовий приклад. Ставлення до конфесійної освіти в Україні – на межі дискримінації. Ще на початку 1990-х років колишні соціалістичні держави Центральної Європи визнали дипломи духовних академій та інших конфесійних вишів, богословські факультети тут повернулися до складу державних університетів. А в Україні усі законодавчі ініціативи, спрямовані на вирішення цієї проблеми ще й досі штучно гальмуються.
Щоб подолати всі наслідки атеїстичного минулого, реалізувати конституційні свободи та налагодити конкретні механізми співробітництва церков, держави і громадянського суспільства, ВРЦіРО давно пропонує прийняти закон «Про концепцію державно-церковних відносин». Ми вітаємо той факт, що цей закон є у переліку першочергових у програмі нового уряду. Маємо надію, що найближчим часом цей важливий акт буде прийнято. Тим самим буде відкрито нову сторінку в історії взаємин церкви та суспільства в Україні. Але вже сьогодні ми можемо втілювати в життя ті принципи, які закладені в тексті «Концепції державно-церковних відносин».
Сьогодні українське громадянське суспільство ще перебуває у стадії становлення. І єдині потужні інститути громадянського суспільства – це церкви. Так сталося, що церкви – це природній стратегічний партнер держави у формуванні української політичної нації, що живе за всіма принципами верховенства права та захисту прав людини, але розвиває внутрішнє традиційне багатство людського потенціалу. Наше завдання – уникнути вузько-етнічних моделей, з одного боку, та розмивання ідентичності у глобальному плавильному тиглі, з іншого боку. Традиційна релігійність, яка позбавлена фундаменталізму та радикалізму, яка протистоїть релятивізму та нігілізму – це саме той елемент суспільного життя, який може стати визначальним для майбутнього України.
Теза третя. Україні необхідне нове законодавче вирішення існуючих конкретних проблем церков та релігійних організацій.
В минулі роки до Верховної Ради було внесено цілу низку законопроектів, які мали захистити права релігійних об’єднань, сприяти ліквідації випадків дискримінації і відкрити можливості для становлення партнерських відносин церков та д
Сергей Юрьевич- в «вербное» воскресенье возле Дюка планируется совместный молебен представителей всех христианских конфессий(Пасха в этом году совместная). Вот если Вы станете рядом с другими священниками на том молебне-я поверю в искренность Ваших призывов.
Viper! Не могу отказать себе в подарке в день праздника, хотя и Великий пост, и сказать Вам, только Вам правду-общение с Вами полностью соответствует старинной пословице:"Не тронь viperА-не завоняется", поэтому и стараюсь Вас не беспокоить, чтобы не доставлять неудобства окружающим! Пардоньте за правду, но "лучше горькая правда, чем сладкая ложь", а коассик всегда прав!
Гражданин Степняк! А Вы высшую партийную школу по классу баяна заканчивали или на пионервожатого учились! ? Как можно верить в Вашу искренность-христианина-католика, если Вы так ненавидите «лапотников»-православных-русских и украинцев и всячески поносите Православную Церковь и её священнослужителей! ? «Сармату-кочевнику» или какой национальности Вы себя позиционируете, всё дозволено! ?
Гражданин"Гурд"! Я уже не один раз говорил-скажу ещё раз-в отличие от Вас, я никогда не находился на освобождённых должностях ни в ВЛКСМ, ни в КПСС.Максимум чего я достиг-это выборная должность секретаря комсомольской организации роты, т е должность выборная, и никаких преференций от неё я не имел. К православным(и к русским, а тем более к украинцам)я отношусь с уважением, отрицательное отношение у меня только к тем, кто пытается каким-либо образом навредить моей стране.Вот они действительно "лаптники"и "кацапы".
Гражданин«Степняк»! Апостол Павел, как Вам известно, находился при должности «гонителя» христианства, но он Великий Апостол язычников и причём здесь Ваши ссылки на мою биографию-я никого не «гнобил» и уж точно не лгал, как Вы! ? Не по-взрослому!
Почему Вы лжёте, отказываясь от собственных слов о «лапотниках»православных христианах, о гадостях на иерарххов Православной Церкви, останется на Вашей совести.
ПиСи.Трусом можно быть на любой должности, в любой ипостаси.Конечно сложно, хотя бы здесь, анонимно, покаяться и признаться, что говорил гадость.Попробуете! ?
Спасибо! И Вас с праздником! сегодня на службе было очень много людей! Все друг друга поздравляли. Но улыбались только друг другу. Лица у многих озабоченные, напряженные. Господи, помилуй нас!
Сергей Лебедев
