artville1

Сергей Лебедев / 5 января 2014, 14:06

«Раз в Крещенский вечерок девушки гадали…»


Из года в год практически каждому священнику приходится говорить о святочных гаданиях.


Причем аргументы тех, кто любит предаваться этому, отнюдь, не безопасному занятию, поражают своей находчивостью. Здесь и рассуждения о том, что нечего народные традиции забывать; и доказательства, что это — всего лишь безобидная игра, и даже утверждение, что данное действо Церковью благословлено, так как с молитвой творится и церковными предметами (свечами, ладаном) освящается.

Так ли это?

***

Желание предугадать, предузнать что-то из будущего было у людей с древности. Сделать это никакими земными средствами невозможно. Человек, ограниченный законами физического мира, неизбежно обращается к сверхъестественным силам. Возникает вопрос, требующий ясного и принципиального решения: каков источник нашего знания о будущих событиях?

 

Священное Писание нам показывает, что будущее ведомо только Богу. Темным демоническим силам, как учат святые отцы, будущее не ведомо. Как существа бесплотные, они больше чем люди могут рассчитывать и предугадывать события. Слово Божие указывает нам опасность обращения к этим силам, называет всякое гадание, ворожбу, заклинание мерзостью и дерзким преступлением (Втор.10-12; Мих.5:12). В книге пророка Даниила говорится о том, как Навуходоносор обратился к гадателям и чародеям, чтобы они рассказали ему виденные им сны и объяснили. Св. Даниил сказал: «тайны, о которых царь спрашивает, не могут открывать царю ни мудрецы, ни обаятели, ни тайноведцы, ни гадатели. Но есть на небесах Бог, открывающий тайны» (Дан.2:27).

Не случайно, что некоторые Отцы Церкви истолковывали известное место в Библии (Быт. 6:1) о союзе «сынов божиих» с «дочерьми человеческими» в контексте духовной связи женщин-гадальщиц и демонов, научивших их гаданию и колдовству. И понятной становится жесткая, но оправданная ветхозаветная норма: «Ворожеи не оставляй в живых» (Исх.22:18).Потому что их профессия — ложь и общение с демонами. И понятна судьба того, кто рискует к ним обратиться — стать бесовской игрушкой и погибнуть. Показательна судьба израильского царя Саула, который обратился к Аэндорской гадалке: под видом Самуила она вызвала демона, который, по видимости, верно предсказал судьбу Саула и его войска, но тем самым деморализовал их, морально разоружил и сделал все для того, чтобы сбылось его зловещее и губительное пророчество.

***

Чтобы Господь открыл будущее, нужна строгая чистая жизнь, молитва, исполнение заповедей.

 

Но и тогда Бог дает знание о будущем по Своему смотрению в целях нашей пользы.

 Чтобы вступить в общение с демонами никакого подвига не требуется. Достаточно прибегнуть к известным приемам. Цена, которую человек за это платит очень высокая — духовное здоровье. Иногда это кончается одержимостью. Даже после покаяния долго еще в душе остается болезненный след.


Гадания, которые совершаются в святочные дни, по своей природе не отличаются от гаданий в иное время года. Если даже люди не сознают этого, а воспринимают как экзотические игры, безобидным это дело не является, ибо слово имеет бытийную силу. Однажды сказанное, оно не исчезает, а уходит в бесконечную память Божию. На Суде оно нам будет предъявлено в оправдание и осуждение. Магическое же слово привлекает демонов, если даже человек этого не хотел. Существование гаданий в святочные дни говорит лишь о том, что некоторые греховные обычаи могут быть весьма живучими, ибо имеют в качестве почвы падшее человеческое естество. Святая Церковь настраивает своих чад и в эти дни жить полнокровной духовной жизнью согласно святой тысячелетней традиции.

***

«Предающиеся волшебникам, или другим подобным, дабы узнати от них, что восходят им открытия, согласно с прежними отеческими о них постановлениями, да подлежат правилу шестилетней епитимии. Той же епитимии подвергати и тех, кои произносят гадания о счастии, о судьбе, а равно и так именуемых обаятелей, деятелей предохранительных талисманов и колдунов. Закосневающих же в сем и не отвергающихся от таковых пагубных языческих вымыслов определяем совсем извергать из Церкви, как священныя правила повелевают»
 (61 правило VI Вселенского собора).

***

Вот слова святителя Василия Великого: «Не любопытствуй о будущем, но с пользой располагай настоящим. Ибо какая тебе выгода предвосхитить веление? Если будущее принесет тебе нечто доброе, то оно придет, хотя ты и не знал заранее. А если оно скорбно, зачем до срока томиться скорбью? Хочешь ли удостовериться в будущем? Исполняй предписанное Евангельским Законом и ожидай наслаждения благами».

Понятно, что человеку, входящему в новый год, далеко не безразлично «что день (год) грядущий мне готовит». Этот интерес всемерно поддерживается всеми СМИ, начиная от бульварной газеты и заканчивая «серьезными» программами на центральных каналах телевидения.


Сегодня, в эпоху интернета, когда для получения информации необходимо лишь умение пользоваться поисковой системой, абсолютно незатруднительно узнать, что же предсказывали нам «ведущие» маги, астрологи и прочие доморощенные и из-за кордона привезенные оракулы и всевидцы.

***

«Cвяточные гадания, — пишет протодиакон Андрей Кураев, – это лучший способ испортить отношения с Христом в начале нового года. Тем, кто говорит, что традиция идет от волхвов, принесших дары младенцу Христу, отвечу — они шли от гадания к Христу, а их сегодняшние подражатели — в обратном направлении».

Стоит заметить, что многие виды гаданий, особенно в дни рождественские и крещенские, требуют снятия с себя нательного креста. Мимоходом предлагается крестик убрать в сторону, то есть отречься от Бога, дабы не мешал предстоящему диалогу с бесятами. Для гаданий выбираются места, где, как считается, «обитает нечистая сила, сильно активизировавшаяся в святочный период». Места нежилые и нестандартные, такие как заброшенные дома, бани, подвалы, сени, чердаки, кладбища и т.д.

Протоиерей Александр Авдюгин: «Еще одной причиной неугасающей любви к гаданию и предсказаниям является навязываемая ныне и в государственном масштабе политика «хранения народных традиций». Вот только в веер этих «традиций» вошло не только доброе и вечное. Под вывеску заботы об историческом наследии и культурных ценностях смели всю языческую грязь, разрисованную столь красочным внешним видом. Под карнавальными одеждами и купальным веселием не замечается всё та же ухмылка врага рода человеческого. Святочные гадания также усиленно возводятся в ранг «традиции», а там, где эту «традицию» принимать не хотят, откровенное нечестие преподносится в ранге забавы, шутки или игры. Этот легкомысленный флирт с потусторонним миром подобен по своим последствиям легкому наркотику. Он обязательно потребует продолжения в более четкой и уже страшной, гибельной форме».

А завершим, как и начали, поэзией. От Жуковского перейдем к Пушкину. Помните в «Онегине»:

Настали святки. То-то радость!
 Гадает ветреная младость,
 Которой ничего не жаль,
 Перед которой жизни даль
Лежит светла, необозрима;
Гадает старость сквозь очки
У гробовой своей доски,
 Все потеряв невозвратимо;
И все равно: надежда им
 Лжет детским лепетом своим
.

Может и бессознательно, но Александр Сергеевич уловил главное — лживость гаданий. А образ старости, все потерявшей, но еще гадающей у гробовой своей доски, напоминает проигравшегося игрока у рулетки. Хочется верить, что в эти святочные дни мы станем творить добрые дела, а не растрачивать свое время на ворожбу и магию.

 


Пост размещён сторонним пользователем нашего сайта. Мнение редакции может не совпадать с мнением пользователя



<img src=/i/vk.gif class=fbico> Елена Алексеева
и вечный бой, покой нам только снится… Когда коту скучно, он занимается личной гигиеной. ЛИЧНОЙ! А сергей, перед тем как заняться общественной — сам не вымыл не то, что кот себе от скуки моет — рот не вымыл от мата и скабрезностей. Поэтому, априори, не читая статьи (в которой, я просто уверена, нет ни одного факта) можно считать лживой. Вообще все написанное сергеем можно считать ложью — после его мата и скабрезностей. Кстати, а сергей для пущей наглядности, в целях борьбы с гаданиями, сам наверное гадает?
   Відповісти    
<img src=/i/fb.gif class=fbico> Сергей Лебедев
Привыкли Вы, Елена, к фантазиям:)
   Відповісти    

<img src=/i/fb.gif class=fbico> Александр Захаров
Я, конечно, не столь категоричен, но полностью согласен с Еленой. Читать эти опусы вообще нет желания. Особенно, после поведения их выписывающего при обсуждениях. Большой грех творит этот «мыслитель» и «просветитель». Жалобу на него надо бы написать. Пусть его «высшие отцы» поглядят, как он дело Божье тут поганит. Времени жаль. Прихожан его церкви жаль.
   Відповісти    
<img src=/i/fb.gif class=fbico> Сергей Лебедев
А Вы и не читайте:)
Пожалейте свое время:)
Да и жалобу «высшим отцам» поспешите написать: это, как раз в атеистическом духе:)
   Відповісти    

<img src=/i/fb.gif class=fbico> Сергей Лебедев
Бренды, тренды, бриффинги, консенсусы…:)
Речь шла о религиозных духовных практиках, основы которых лежат именно в религиозной сфере.
   Відповісти    

<img src=/i/fb.gif class=fbico> Adam Viter
О. С. Пушкін
ЄВГЕНІЙ ОНЄГІН
ГЛАВА П'ЯТА

Татьяна (руську душу мавши,
Сама не знаючи, чому)
Любила зиму руську завше,
Таку величну та німу,
В морозний день на сонці іній,
І на зорі змагання тіней
З рожевим полиском снігів,
І млу хрещенських вечорів.
По-старовинному любили
Цей вечір святкувати в них:
Служниці з закутків усіх
Гуртом панянкам ворожили
І провіщали з перших слів
Війну й військових женихів.
V

Татьяна вірила не жартом
Усім простолюду казкам,
І снам, і ворожійним картам,
І місяцеві, і зіркам,
Її тривожили ознаки;
Звичайне явище усяке
Вістило їй добро чи зло,
Передчуття її пекло.
Маніжний кіт було вмиває
Свій писок лапками, — вона
Напевно вже по тому зна,
Що їдуть гості. Випливає
Ліворуч місяць-молодик, —
Вона, легкий стримавши крик,
VI

Тремтить і з жаху полотніє.
А як падучої зорі
Стріла огниста залеліє
У небі темному вгорі, —
Тоді Татьяна поспішала,
Ще поки зірка та не впала,
Шепнуть бажання серця їй.
Коли було чернечий стрій
Вона побачить на дорозі,
Чи заєць, бистрий та легкий,
Перебіжить дорогу їй, —
Недобрій вірячи загрозі,
Вона не знала вже й сама,
Чи є рятунок, чи нема.
VII

Що ж? Потаємний чар ловила
Вона і в острахах самих;
Так нас природа сотворила
У суперечностях своїх. Святки!
Пора, для серця мила!
Ворожить молодь легкокрила,
Якій нічого ще не жаль,
Перед якою ясна даль
У світ прослалася великий;
Старі при вході гробовім
Ворожать оком півсліпим,
Усе вже стративши навіки;
Надія бреше тим і тим
Дитячим лепетом своїм.
VIII

Татьяна стежить пильним зором
За воском жовтим у воді;
Він їй чудним своїм узором
Чуття бентежить молоді.
Із блюда повного з водою
Обручки тягнуть за чергою,
І вийнялась обручка їй
Під старовинний спів такий:
«Усяк там мужичок багатий,
Гребе лопатою срібло;
Кому співаєм, того зло
Минає! » — Та віщує втрати
Протяжний, жалісний цей спів;
Миліша киця серцю дів29.
IX

Морозна ніч, у небі ясно;
Тече величний хор світил
Так гармонійно, так прекрасно…
В широкий двір, повз частокіл
Татьяна в сукні лиш виходить,
На місяць дзеркало наводить;
Але з небесних височин
Одбився місяць лиш один.
О! .. Сніг тріщить! .. То перехожий;
Вона на пальчиках біжить,
І голосок її бринить,
На флейту милозвучну схожий:
Як ваше ймення?30 Їй не в тон
Одповіда він: Агафон.
X

Щоб ворожити до світання,
Як няня радила зробить,
Стола на двох веліла Таня
У бані звечора накрить;
Та жах узяв нараз Татьяну.
І я — на згадку про Світлану —
Собі від ляку задрижав…
Та що нам до дівочих справ?
Вона тремтячою рукою
Зняла одежу і лягла;
Торкнувся Лель її чола;
А під подушкою м'якою
Дівоче дзеркало лежить.
Затихло все. Татьяна спить.
   Відповісти    
достали_блин
Вы и взаправду русский язык не понимаете, что читаете Пушкина в переводе? Жалко Вас. Такого поэта и не суметь в оригинале познать :(((
   Відповісти    
GideonSword
Священник — молодец, пусть Бог благословит и даст сил и благодати продолжать этот труд по духовному ликбезу! Люди вступают в контакт с духовным миром, даже не понимая, какую силу они впускают в свою жизнь и каковы могут быть последствия.
С Рождеством Христовым! Иисус Христос есть истинный свет и только Он способен просветить нашу духовную тьму.
   Відповісти    
<img src=/i/vk.gif class=fbico> Елена Алексеева
ликбезу, простите, кого? Если для вас ЭТО — ликбез, то, простите, вам сколько лет? Взрослые его пкргу могут фильтровать, а к детям я бы этого матерщинника на пушечный выстрел не подпустила. Воистину безумцы те, кто считает других глупее себя.
   Відповісти    

Еж иК
Еж иК   страна по ip - ua 5 января 2014, 21:17     +8      
Я не сторонник определенных концессий, но сам факт, что священослужитель общается тут посредством блога, заслуживает уважения. Можете не читать, но (-) точно не следует.
Христос Рождается!
Славьте его!
   Відповісти    
Черчиль
Мне всегда импонировали люди, которые независимо от вероисповедания или национальности идут своей дорогой. Правильной или не правильной, кому судить об этом? Карикатуристке неудавшейся? Или человеку, которого из бизнеса почти выкинули?
Елена, а я бы на вашем месте лучше своей проблемой «всегда упоротой» (это его же слова)) активнее бы занимался http://vk.com/id30446391?z=photo3044…
   Відповісти    
<img src=/i/vk.gif class=fbico> Елена Алексеева
пародия имеет что-то против пародий? Дядя под ником «Черчиль» вы что-то имели сказать против маскарада?  У вас проблемы с этой картинкой? тогда вам не ко мне, обращайтесь по адресу.
   Відповісти    
достали_блин
1. Пророк и предсказатель  разные [профессииk?
2. Гиганты исполины/нефилимы, коих Вы упомянули, рост которых с приличную современную высотку (если верить книге чисел 13 глава стих 34)  что с ними сталось по версии Библии? Как церковнослужитель Вы можете истолковать, пожалуйста? Про Ноев ковчег и всемирный потоп я помню, спасибо. Но! Не помню о том, чтоб Господь после потопа запретил совокупляться с женами человеческими.
3. Так же Вы упомянули и о вселенских соборах. Как Вы относитесь к ним? Как церковь к ним относится? По сути, придавать гонениям и анафеме, и призывать убивать тех, кто не согласен с постановлением простых смертных, это не есть по-христиански, не так ли? В частности, первый Никейский  арианцев осудил жестко. А если завтра скажут, что хватит терпеть староверов, что пора лепованов гонениям (не только церковным) предавать? Повторю вопрос: на сколько с Вашей точки зрения по-христиански толковать священные писания в пользу амбиций, других чувств определённой духовной верхушки/элиты?
   Відповісти    
<img src=/i/fb.gif class=fbico> Сергей Лебедев
Если не возражаете, начну с последнего вопроса.
- К Вселенским соборам отношусь, как и следует священнослужителю. А их решения признаются всей церковью.
- Вы что-то путаете: в решениях соборов нет призывов к убийствам.
- В чем, по-Вашему, проявилась жестокость в отношении последователей Ария в решениях собора?
- В отношении Ваших фантазий по поводу возможных гонений на староверов, могу ответить: православие не занимается фантастическими прожектами. Что же касается реальных отношений РПЦ и старообрядцев, то с нашей стороны все прещения давно сняты. Уже более ста лет назад.
- Столь же странен и Ваш вопрос по поводу амбиций в толковании. Приведите конкретные факты, чтобы можно вести серьезный разговор.
***
Пророки — не профессия. Никто из них не хотел пророчествовать. Некоторые даже пытались уклоняться от этой миссии. Но Бог вкладывал в их уста то, что хотел сказать людям.
А предсказатели читают разные книги, учатся заклинаниям, чтобы вызывать духов и пр…
***
И я не помню, чтобы Господь запрещал это.
   Відповісти    
Norka
Norka 6 января 2014, 00:53     +9      
А я согласна, что гадать нельзя. Вот только не согласна с мотивом такого запрета. Если гадание — преступление, т.е. грех, то Господь его простит. Прощает ведь он и более страшные грехи. А вот для особо впечатлительных натур гадание может закончится психозом. Гадание — это не постулат, это прогноз, но люди способны превратить его в навязчивую идею и своими страхами спровоцировать развитие событий именно в этом направлении. Всё в наших руках, ни в коем случае нельзя свой жизненный путь подстраивать под какое-либо гадание. Всё будет так, как должно быть, но строить свою жизнь нужно, как самому себе хочется. Хорошие, приятные события сами на голову не сваливаются, к ним нужно долго идти, вкладывая труд и время. А вот неприятности сыпятся как снег, но их нужно преодолевать, мобилизуя волю и силу духа.
А вот снам  верю. Если снятся тараканы или дождь — к деньгам, сырое мясо — к болезни.
   Відповісти    
<img src=/i/vk.gif class=fbico> Елена Алексеева
Норка, не стоит быть доктором для тех, кто не просит. Гадание, зачастую, является психотерапией, причем весьма действенной. Не надо демонов и прочей требухи — просто уверенность в том, что все будет хорошо — это очень много для неуверенного в себе человека. Каждая палка о двух концах, и, не редко оба конца хорошие. Фанатизм — это плохой и это конец, но фанатизм, равно как и фатализм — это всего лишь ярлык, квинтэссенция того, что находится внутри, можно сказать — демон, захвативший личность, превративший человека в слепое и бездумное существо. Этот «демон» появляется тогда, когда свою волю, свое человеческое «я» мы передоверяем кому-то другому, когда появляется сверхцель и безнадёга. Этому с одинаковой вероятностью могут способствовать абсолютно все сверхестественные, то бишь, вне реальности убеждения. Поместив в основание пирамиды своих ценностей нечто ирреальное, надчеловеческое, мы можем достичь как просветления, так и бездны. Все в наших руках, на то и свобода воли))
   Відповісти    

<img src=/i/fb.gif class=fbico> Сергей Лебедев
Гадание и вера в сны — явления одного происхождения. Оккультного. И потому не совместимы с православием.
   Відповісти    

злая
Вряд ли можно найти аргументы в пользу гадания…
А вот то, что это опасно многие не знают или не задумываются…
Если данная статья удержит кого-то от подобной «забавы» — это хорошо…
Мода представлять гадания как позитивную народную традицию происходят либо по незнанию, либо с умыслом…Поскольку преподносятся в отрыве от самой народной традиции, а именно без отношения к самим гаданиям, которое выражается, например, в пословицах и поговорках:
«Он знал свою судьбу — потому и вылетел в трубу»,
«Человек говорит, судьба смеется»,
«Наперед не загадывай, черта насмешишь»,
«гадаешь- судьбу прогадаешь»,
«не испытывай судьбу» и т.д…Кстати, если исходить из того, что «гадание» происходит от «гадам» (санскрит), что означает «испытание», то «не испытывай судьбу», означает «не гадай»…
   Відповісти    
<img src=/i/vk.gif class=fbico> Елена Алексеева
Злая, а вот отделить гадание от прогноза — можно? Ведь по сути, прогноз погоды — это тоже гадание. Жеребьевка — тоже гадание. Мало того, медицинская диагностика — это тоже гадание, когда по каким-то признакам судят о том, чем болен человек. Сны? Очень часто во сне мы получаем решение мучающих нас проблем, и ничего сверхъестественного в этом нет. Гадания были всегда — на суженного, на урожай, на детей. Целые конторы делают себе состояние на том, что кто-то что-то пытается угадать. А сколько раз мы загадываем желания — на первого встречного и т.д. По большому счету, гаданиями и попытками предвидения ситуации мы занимаемся в своей жизни постоянно)), это не плохо и не хорошо — это естественно, не нормально — это уделять чрезмерное внимание гаданиям и приметам — что занадто, то не здраво.
   Відповісти    

<img src=/i/fb.gif class=fbico> Adam Viter
Вірити у гороскопи і гадати на картах це гріх.
У довгі зимові вечори можна грати в карти.
Якщо граєш в карти в «дурня» із батюшкою і він програв, то не можна казати: «Батюшка Ви дурень».
Потрібно казати: «Батюшка Ви залишились при картах».
   Відповісти    
John927
Батюшка, а Вы ей серьезно на хвост наступили! То, что в ней сидит, до сих пор успокоится не может!
   Відповісти    
John927
Как можно увидеть, реакция сей дамы и есть самая лучшая наглядная иллюстрация слов Сергея.
   Відповісти    
<img src=/i/fb.gif class=fbico> Adam Viter

>
espreso.tv LIVE надав можливість білорусам і росіянам коментувати події на Євро Майдані.
Майже всі коментарі із Росії із нецензурною лексикою.
В народу Росії немає власних опозиційних каналів інформації, де б вони могли вільно висловлювати свої думки.
Через це ганебний факт росіяни часто висловлюються нецензурно. Ви не уявляєте, як там не вистачає Отця Сергія Лєбєдєва і його повчання.
За кордоном спілкуються стриманіше і коректніше навіть на побутовому рівні.
В Австрії та Німеччині так словами не розкидаються, особливо публічні люди. Бо в них існує таке поняття, як відповідальність за сказане, а згодом і за зроблене. У них відсутні круті слова (мат), для зв'язку слів у висловлюваннях. І це є основою, підґрунтям високого рівня культури цивілізованої нації, якою прагнемо називатися ми.
- Слово дане кожному від Бога
Природа не прощає невігластва, лихослів'я і безкультур'я, які рано чи пізно повертаються проти нас самих.
   Відповісти    
достали_блин
сходил сегодня в мужской монастырь на Ковалевского. Попал на конец службы. Стоящий в чёрной рясе в сторонке бородатый дедушка подошел ко мне, и спросил — крестик одет?
Я, перепугался, и говорю, что: «главное, чтоб в душе и в сердце был крест! « 
дед: «ты что, священник так отвечать?»
я: «Нет. Просто крестик забыл» (слукавил. Потерял и не ношу лет 15 как)
дед: смириться надо! Крестик — одеть!
Я: спасибо.

как он меня вычислил из всей толпы — я без понятия…

Попал на самый конец службы. Случайно оказался там, после похода в «Свечу». Дали поцеловать крест и сказали попить из лоханки воды. Я то всё сделал. Зачем? Не знаю. Пошел, купил пару свечек, подумал всё что наболело про себя, про родсвенников, водителей, комментаторов. Все проблмы про себя проговорил. Поставил свечку и ушел. Вот такой вот поход современного человека в церковь.
П.С. на выходе из церкви в лавке «кирпичик» (думал хлеб там кирпичик продаётся. Ошибся.) приобрел крестик (блестит как золотой до первой стирки) алюминиевый за 3 рубля. Сейчас пойду искать ему канатик. Всех с праздником, как я понял! ? 
   Відповісти    
   Правила

Записи в блогах:




Думська в Viber


Одрекс
Ми використовуємо cookies    Ok    ×