А когда ГЭЙ переименовывал улицы и площади он спрашивал мнения Одесситов? Давайте, в угоду мздобулам из СВОЛОТЫ, переименовываем улицу Преображенскую в улицу 14 гренадерской дивизии ГАЛИЦИИЯ, проспект Александровский в проспект батальона НАХТИГАЛЬ, Прохоровский сквер в сквер Бандеры, улицу Львовскую в улицу Лемберскую и т. д. Нам одесситам будут указывать мздобулы с полонын, что делать в нашем городе? Давайте мы вспомним, что мы наследники тех героев, которые громили х_е_р_оев СВОЛОТЫ.
Валерия… ваш коментарий это пучек вырвавшихся газов из заднего места. Ваши познания в итории равны нулю, поэтому будьте добры никогда, ничего и не при каких условиях не коментрируйте. То что вы наследники героев это понятно, но я ставлю под сомнение что вы такие же как и они. И перестаньте говорить штампами средней школы, а почитайте историческую литературу и если всетаки у вас мозги есть, то наверное вы сможете принять факт тотальной лжи и перекручивания истории в советском государстве. У меня оба деда воевали на стороне СССР. Оба дошли почти до Берлина, а по линии отца дев вернулся домой аж в 47 году после того как побывал в Манчьжурии. И из того малого что он рассказывал моему отцу, хорошего он ничего не рассказал о ни о войне ни о СССР ни о красной армии. Мало того он всегда говорил что когда Бессарабия была под румынами то жилось намного лучше, чем когда туда пришли советы. И с уходом румын много моих родственников ушли в Румынию где по сей день и живут. А у вас какоето зацикленное понятие о войне, «о великой победе»… почитайте, попробуйте переосмыслить события тех лет… а еще лучше с 1917 года… чтобы лучше понимать суть Бандеровского движения, которое есть по сути продолжением украинского освободительного движения с момента прихода на землю Украины русско-еврейских захватчиков, восстания казаков-холодноярцев и т.д. Ну а если вы скажете мне это читать не надо, я все знаю… то мне вас жаль… вы так ничего и не поняли.
Г-н Пидорченко, таких, как вы, вообще нельзя пропускать в интернет, он от вас тупеет.
Неудивительны столь убогие познания в истории при таком низком уровне общей грамотности и культуры. Глаза кровоточат от такого количества многоточий, это вы так пытаетесь замаскировать пунктуационный кретинизм? Получается хреноватенько.
«Пучёк», блин. И эти биологические особи еще имеют наглость пытаться кого-то чему-то учить.
Здесь(ссылка) достаточно полный перечень «заслуг» ивана и юрия (http://timer.od.ua/statji/Ivan_i_YUrij_Lipa_v_ih_chest_v_Odesse_nazyvayut_.html ). А то что мы читаем у Сидорак вырванные факты из их жизни для составления новой картинки. Такая неполная правда — ложь.
Освободительного движения чего? Что вы и от кого освобождали, кто вас просил это делать, специалист по пукам? Примитивно манипулируете, энтузиаст с глубоко вставленным шаблоном
Я читаю поболее всяких деятелей марширующих и кричащих хайль и славящих приспешников гитлеровцев. У меня не однобокое представление об истории, и конкретно об истории второй мировой войны, а также об так называемых борцах за свободу Украины. Мои предки то же жили в Бессарабии и с ужасом вспоминают и вспоминали румынское правление и реформы, проводимые румынским правительством. Вспомните восстания в Румынии (одно из них Татарбунарское восстание). Они были рады освобождению их от румынского благоденствия. Мои прадедушки воевали против гитлеровской Германии и ее сателлитов, мой дедушка работал на оборонном заводе, ему в 1941 году исполнилось 7 лет и в 10 лет, он встал к станку, когда из рабочих завода стали формировать фронтовые бригада по ремонту техники не посредственно в частях действующей армии. Мой дедушка окончил харьковский юридический институт в 1957 году и в начале 60 годов прошлого столетия принимал участие в рассмотрении дел по реабилитации. Не спорю, много народу было невинно наказаны, но он вспоминает с содроганием дела украинских националистов, которые участвовали в карательных операциях и в так “называемой борьбе или соревнованиях за свободу Украины” и имели наглость подавать документы на реабилитацию. Руководителем дипломной работы моего деда в институте был Руденко Р. А. (главный обвинитель от СССР на Нюрнбергском процессе 1945 — 1946 гг.). У нас с Вами разные взгляды на Украину и пути ее развития. И не надо менторским тоном всех поучать. Или у представителей СВОЛОТЫ только их мнение и никакого другого?
Мне вот эти телодвижения по переименованию улиц, как с одной, так и с другой стороны, вызывают лишь одну ассоциацию — бурное взбивание говен в ступе. С обещаниями, что в конечном итоге получится масло. Но сколько известную субстанцию не меси, на выходе все равно будет она же, правда, с пенкой. Казалось бы, в городе столько реальных проблем, столько задач, куда можно было бы направить энергию созидательного характера. Но вместо этого никчемные деятели подсовывают очередное хайп-шоу с пестиками, ступами и обещаниями Масла.
Предлагаю выделить их в отдельную категорию хомо сапинсов — Govnomesus Vulgaris (Говномес Обыкновенный).
Скоро вылечат вас. Закон о референдуме подписан и не за горами вы обретете свое счастье, а мы свое отдельно и уже в федерации )) Вот там и будете лелеять лип, бандер, шушкевичей и пр отбросы. А в Одессе другие герои, другие ценности чем искусственное создание однородного украинского общества на территории — Украина
Нажаль питання переіменування вулиць теж актуальні. Міськрада на чолі з сахалінським гномом намагається зробити с південного регіону Малоросію і на це заплющувати очі не потрібно.
Кроме оскорблений, причемм в основном личностных, я ничего не прочитал… А за последний абзац можно и пожалеть… Чем вы лучше меня? Или того кто против переименования улицы? Ничем… Ваши убеждений просто диметрально противоположны моим… но это не значит что они правильные. И мне жаль, что Одесу населяют такие ушлепки как вы… это видно по количеству сволоты приведенной в парламент на этих выборах…
П…С… а по поводу точек… просто… клавиша… залипает…
Может Липы и не очень заслуживают увековечивание в топонимике, но во всяком случае они имеют больше отношения к Одессе, чем всякие там Ицхаки Рабины.
Название устоялось, менять его -- это толочь говны в ступе. Я поддерживаю введение 10-летнего моратория на переименование любых улиц, в исключительных случаях вопрос выносить на общественное слушание. За тремя исключениями.
1) ул. Ицхака Рабина -- обратно в И.Э.Якира. 2) ул. С.Варламова -- обратно в Пионерскую. 3) улице Боровского оставить устоявшееся название -- «Промышленная», а его именем назвать Химическую, потому что сейчас получается, что у нас на карте две разных улицы Химических, каждая со своей нумерацией.
Замечу что про «украинофобское мурло» я ни слова не писал, а писал о том, что надо вообще для всех ввести мораторий на переименование топонимических объектов на какое-то время. Это раз.
Во-вторых, одесситы уже давно проглотили и Рабина, и Варламова, и феерически идиотскую нумерацию домов в некоторых местах. Покричали-покричали и успокоились.
Педченки, Радченки… Развелось тут всякой шароварной срани в городе. Пора не только улицу Джугашвили назвать, а воскресить его. Вот тогда и замовнякаете…на Чукотке.
Тут возразить не могу -- скорее всего так и будет. Ну так они будут первые, а мы с тобой -- через 2-3 этапа после них.
А вот кто не поедет -- это их «пасторы», идейные вдохновители, ну и ещё их спонсоры. Потому что эти не тонут при любой власти, как та самая субстанция… У них просто профессия такая специфическая. При коммунистах они будут комсомольскими работниками, в любой секте они будут пасторами, при либерастах -- «правозащитниками», а при фашистах будут проводить «национальную идею». Вот их и надо бы расстрелять в первую очередь.
национальный вопрос в Одессе поднимать — это смешно. имхо, любому нормальному одесситу (в любом поколении) должно быть глубоко пофигу, что там себе думают свидомые галицкие граждане. Ну какое отношение имеет вообще Одесса к украинскому национализму? Она и к Украине-то отношение имеет исключительно юридически, а больше никак.
А вот мне почему-то не насрать. Наверное потому, что за свою жизнь я научился видеть немножко дальше своего двора. Для понимания социальных процессов, протекающих в стране, гражданином которой я являюсь, мне хочется знать, что думают и свидомые галичане, и своенравные русины, и донецкие рабочие, и русское население Крыма, и крымско-татарские обиженные репатрианты. Только пониманием и взаимоуважением мы сможем заново собрать морально расколотую страну.
В Украине должен быть реализован принцип разделения властей, как между ветвями власти, там и между гражданами и должностными лицами. Если он реализован не будет, то толку от федерализации будет нуль: вместо одного царя будут править 24 местных царька теми же авторитарными методами. И дело не в том, чтобы улицу переименовать в Дудаева, Шухевича, Ежова, Берии, Ельцина или Ицхака Рабина. Дело в том, что нас с тобой об этом не спросят, хотя по морально-этическим понятиям должны спрашивать.
И пока будут существовать подобные тебе, steppenwolf, которым «глубоко пофиг на этих галичанских/донецких/закарпатских/крымских/итэпэ», к власти и будут приходить кактусы, гурвицы, шмурвицы. Потому что ихним коллаборационистам тоже пофиг на всех, кроме таких же как они. Этот ущербный способ мышления надо повсеместно изживать.
дело в том, что всё было бы хорошо и спокойно, если бы не было много лишней истерии вокруг вопроса. Мне тоже важно, кто что думает. Но мне кажется проблемой то, что в речах представителей «Свободы» слышится много нездорового энтузиазма. Кто-то из их верхушки как-то сказал на каких-то дебатах (и даже показали по ящику): «мы будем форсировать правый берег» понимаете? правый берег они будут форсировать! ятте пофорсирую! Где моя «Сайга»?!
«Кто-то из их верхушки» -- это ключевые слова. Только «Сайгой» эта проблема не решается. Наоборот, если на Украине начнётся вооружённый конфликт на межнациональной, межэтнической, межрелигиозной почве, то некоторые отдельные хари по ту сторону Атлантики будут праздновать победу, глотая литрами шампанское.
Решением проблемы может стать борьба с бытовым национал-шовинизмом, как с (псевдо-)украинским, так и пророссийским. И плюс воспитание уважения к своей стране, такой как она есть, в существующих границах, её государственным и национальным символам. Можно ругать вдасть, отдельных её представителей, антинародно функционирующие институты, политические партии, идиотские законы, преступные действия должностных лиц… но пока есть уважение к стране как таковой -- она будет жить, и ругать её просто нельзя.
Актуализация национального вопроса в молодом государстве, только получившем ОТДЕЛЬНУЮ территорию, это неизбежность. На этой территории уйма этносов и каждый этнос хочет сохранить свою культуру, остаться свободным в рамках нового государства. Западенцы знают за что борются: в первую очередь они хотят удовлетворить свои фобии -изолироваться от России, а во вторую третью и другие — выдавить инородные себе культуры и внедрить большинству народа Украины культуру галичанского этноса, сделать свою историю образцом подражания и поклонения. Планы и философия этих нацистов более жесткие. Я давал раньше ссылку на мою рецензию их философии социал-национализма, если надо, то повторюсь.
Одессе есть что защищать. Она имеет свою культуру, знаменитую во всем мире, свой язык, свою героическую историю, своих гениев и своих героев. Если мы будем молчать на давление «свобод», «трезубов» и прочей нацистской партбратии, то культура наша будет уничтожена, одесский язык превратится в галичанский вуйковатый, юмор одесский трансформируется в плач, жалобы на жизнь, и шестерничество, так распространенное в Австро-Венгерских колониях. Молчание которое вы предложили равно согласию с тем что делается над вами и вашими близкими.
Насчёт западэнцев -- не согласен. Они-то как раз и НЕ ЗНАЮТ, за что борются. Вопрос слишком сложный и неоднозначный. Им просто кто-то сказал, что Россия -- их враг, а остальные -- типа друзья. На самом деле друзей-то Украина никогда и не имела -- ни Польша, на Австро-Венгрия украинцев не жаловали. Историю собственной страны эти ура-поцреоты не знают, -- всё что им рассказывают их пастыри суть тупая инверсия советской пропаганды. То есть положительные герои объявляются отрицательными и наоборот. Про то, что ни одну историческую личность нельзя рассматривать как однозначно «хорошую» или «плохую» им неизвестно.
Из мыслящих людей никто шовинистов (ЛЮБОГО ТОЛКА, хоть галичанского, хоть пророссийского) поддерживать не будет, остаются только бараны, и если эти бараны собираются в стадо -- значит это кому-нибудь нужно и оплачивается чьими-то деньгами. Про украинскую культуру в реализации западэнцев -- не смешите. Помните, сразу после победы Ющенко выступали «Грынджолы» на Евровидении? Помните, что они там пели? Вот это их уровень. Настоящая украинская культура почти не поддерживается государством, и кое-как ещё дышит за счёт энтузиазма отдельных лиц, и отчасти при финансовой помощи российского (! ) шоу-бизнеса.
Насчёт культуры Одессы -- это отдельная и очень болезненная тема. Одессе БЫЛО что защищать лет 8 назад. Тут я могу написать текста на 5 экранов и про квалифицированных рабочих, и про врачей с учителями, и про музыкальные и художественные студии, и про Одесскую Киностудию, вобщем обширный материал для студенческой работы по социологии. :-) Слишком много тонких моментов, влияющих на всё картину в целом. Одесса всегда была очень сложным и взаимосвязанным в этом плане городом.
Если в друх словах -- галицаи не уничтожат одесскую культуру. Это не вражеская сила, а так… помеха развитию. В мировой истории полно примеров, когда какая-то культура достигала своего расцвета именно в подполье, и угасала, неожиданно становясь мэйнстримом. А вот что дей1ствительно может унеичтожить культуру Одессы -- это продолжающаяся ползучая ликвидация её носителей -- одесситов, плюс массовый заезд провинциального быдла, стимулируемый ушлыми искателями дешёвой и бесправной рабочей силы.
Думська в Viber
Валерия Томсинская
Василь Сидорак
