Иудеи хотят вернуть себе синагогу на Жуковского, а православные просят отдать им здание рядом с женским монастырем

Murkin   4 октября 2011, 10:16     +22      

Прикрываясь религией выдуривают себе собственность.

Убирия-Шмубирия 4 октября 2011, 10:18      

Бригантина Поднимает Паруса 4 октября 2011, 10:26     -4      

Евреи хотя бы свои, а Патриархат — московский. Соответственно, первым — дать, вторым — нет.

Avara 4 октября 2011, 10:30     +2      

A mne kazhetsja pust luchshe Iudeyam otdadut, chem ono u goroda budet obosrannoe i obossanoe stojat godami, poka ne razvalitsja! Oni navernjaka ne dadut takomu krasivomu zdaniyu razvalit\\

Морской Волк 4 октября 2011, 10:31      

стелс 4 октября 2011, 11:22     +9      

религия эта супер бизнес!!!

Аичка 4 октября 2011, 11:45     +11      

Жуковского угол Пушкинской удивительное по красоте здание но когда я весной зашла внутрь ой, мамочки ещё немного и оно без должного ухода рухнет. В коридорах над головой щиты установлены- это когда потолок падает только они сотрудников архива от больших проблем и спасают. Запах плесени и сыростиа идея Морского Волка великолепна, только  вот в едином солидарны священники всех верований — не хотят помочь городу.Туберкулёзную больницу на Белинского отобрали, а больных в Черноморку выселили,.. Так и архив. Постройте новое здание и забирайте старинное… нетушки. Все требуют, позабыв о своих же заветах  . 

ROER 4 октября 2011, 12:27      

ROER 4 октября 2011, 12:30      

Jack_Do 4 октября 2011, 12:59     -5      

Страшны не вы. Страшно то, что вас породило! Мерзость не сопоставима со святостью. Бродская Синагога, синагога на Ольгиевской, другие религиозные здания по-прежнему оскверняются в Одессе каждый б-жий день! Одесса — город первого в России еврейского погрома 1823 года и многочисленных кровавых еврейских погромов конца 19 — начала 20 веков. Осенью 1941 «еврейский вопрос» в Одессе при активном старании местных коллаборационистов был завершен, — одесские пороховые склады стали братской могилой для более 26 тысяч евреев, повинных лишь в том, что все они были евреи. Их сожгли живьем. По иронии судьбы одесситы евреи — фронтовики в бою имели больше шансов выжить, чем их семьи, оставшиеся в окупированной фашистами Одессе. В Одессе практически уничтожили все еврейское население от младенцев до стариков. Всех — кто не эвакуировался! B Одесской области, оккупированной тогда румынскими союзниками Германии, было уничтожено примерно 240000 евреев. Самое гнусное, что убивали и выдавали фашистам евреев их соседи… украинцы и русские с целью грабежа еврейского имущества и захвата домов, принадлежавшим еврейским семьям. И сегодня по всей Украине в домах убитых украинскими и русскими бандитами евреев безнаказанно живут их украинские и русские убийцы и их потомки. За эти ужасные преступления против человечности никто не ответил. На скамье подсудимых в Нюренберге сидел гитлеровский генералитет, но их европейские союзники, сообщники и убийцы евреев благополучно скончались в своих постелях, на еврейских подушках, в еврейских домах. Была полностью уничтожена еврейская религиозная и культурная жизнь. В здании Бродской Синагоги разместили архив, другие синагоги, молитвенные дома и учебные заведения конфисковали. Так в здании ЕВРАБМОЛ (Центра обучения Еврейской рабочей молодежи), в котором до войны велось преподавание на идиш по сей день находится управление МВД/КГБ/СБУ. А сам язык европейских евреев идиш был запрещен. Евреев ограничивали в праве занимать определенные должности и поступать в большинство учебных заведений. Квартиры, уехавших за границу на ПМЖ евреев конфисковались и передавались КГБистам и милиционерам. Коммунистические функционеры избегали упоминаний о братских могилах одесских и бессарабских евреев у плошади Толбухина, на улице Малиновского, в парках Шевченко и Горького, селах Доманевка, Гвоздавка, Дальник, Богдановка и других местах. Политика замалчивания преступлений против еврейского народа продолжалась до самого распада СССР. Убийцы и наследники убийц пытались замолчать мученичество евреев. На месте, где фашисты и их одесские пособники в 1941 году живьем сожгли десятки тысяч евреев, — бандиты хотят строить супермаркет и украинскую униатскую церковь. Антисемиты выбрасивают там на свалку останки жертв Холокоста, разбивают памятники и рисуют свастики на еврейском кладбище. Ни одну страну мира не покинули столько евреев, как Украину. Любая страна, из которой уходят евреи, превращается в болото. Тысячелетняя эпопея пребывания евреев на украинской земле завершается. Для евреев этот период можно охарактеризовать: от унижения к унижению, от погрома к погрому. Hикогда, ни одному народу и государству преследование евреев не пошло на пользу, не сошло с рук, и не только потому, что евреи находятся под особым покровительством господа Б-га, а потому, что само преследование евреев губительно для любого народа, оно растлевает душу, подрывает экономику, выхолащивает науку и культуру. Антисемитизм – это признак гниения и предвестник гибели.

Jack_Do 4 октября 2011, 13:01     -3      

Э. Колмановский Слова: Е. Евтушенко

Пока убийцы ходят по земле


В ночи гудели печи, не стихая,
Мой пепел ворошила кочерга.
Но, дымом восходя из труб Дахау,
Живым я опускался на луга.
 
Мне кое с кем хотелось расквитаться,
Не мог лежать я в прахе и золе.
Не мог в земле убитым оставаться,
Пока убийцы ходят по земле.
 
Пускай в аду давно уже набито,
Там явно не хватает многих лиц.
И песней поднимаю я убитых,
И песней их зову искать убийц.
 
Идите по земному шару гневно,
Ищите и при свете, и во мгле.
Как можешь ты синеть спокойно, небо,
Пока убийцы ходят по земле! ? 
 
Восстаньте же, замученные дети,
Среди людей ищите нелюдей
И мантии судейские наденьте
От имени всех будущих детей!
 
И вы не спите, вы не спите, люди,
В Париже, и Варшаве, и Орле
Пусть ваша память вас ночами будит,
Пока убийцы ходят по земле!
 

Jack_Do 4 октября 2011, 13:07     -6      

Бабий Яр, овраг на бывшей окраине Киева, который стал символом гибели евреев от рук нацистов в СССР во время Второй мировой войны. 20 сентября 1941 г. германская армия оккупировала Киев. Значительная часть еврейского населения города не успела эвакуироваться как из-за стремительных темпов немецкого наступления, так и потому, что руководители Советского Союза и Украины неоднократно заявляли, что Киев не будет сдан. Поводом к уничтожению еврейского населения послужили серия взрывов в центре города, совершенных по приказу командования Красной армии. Первый такой взрыв произошел 24 сентября 1941 г., были разрушены штаб немецкой армии, комендатура, гостиница для офицеров. Оккупационные власти Киева вывесили около двух тысяч объявлений следующего содержания: «Все жи-ды города Киева и его окрестностей должны явится в понедельник 29 сентября на угол Мельниковской и Дегтяревской улиц (возле кладбища). Взять с собой документы, деньги, ценные вещи, а также теплую одежду, белье и прочее. Кто из жи-дов не выполнит это распоряжение и будет найден в другом месте, будет расстрелян. Кто из граждан проникнет в оставленные жидами квартиры и присвоит себе вещи, будет расстрелян». 29 сентября колонны евреев с вещами в сопровождении охраны направились в Бабий Яр. Там они сдавали документы и ценные вещи и раздевались, после чего их подводили к яме и расстреливали. Основною роль в уничтожении евреев Киева сыграла айнзатцгруппа «С» под командованием штандартенфюрера СС О. Раша. В акции также участвовали подразделения вермахта и вспомогательной украинской полиции, в том числе сформированные из жителей Западной Украины. По оценке украинских ученых, в 1941–43 гг. в Бабьем Яру было расстреляно 150 тыс. евреев – жителей Киева и других городов Украины. В Бабьем Яру собирались поставить памятник жертвам нацистского геноцида. Но с началом антиеврейской кампании 1948–49 гг. в СССР стали избегать упоминаний о Бабьем Яре. Политика замалчивания продолжалась и после смерти Сталина. В 1959 г. писатель Виктор Некрасов выступил на страницах «Литературной газеты» с призывом воздвигнуть памятник в Бабьем Яру вместо того, чтобы создавать стадион на месте оврага, как планировали власти. В сентябре 1961 г. в той же газете появились стихи Е. Евтушенко «Бабий Яр». Своим вызовом антисемитизму он обвинил тех, кто пытался замолчать мученичество евреев. Эти стихи вызвали бурную общественную реакцию в СССР и произвели огромное впечатление на мировое общественное мнение. Д. Шостакович переложил их на музыку в 13-й симфонии, впервые прозвучавшей в декабре 1962 г. и после этого почти не исполнявшейся. Евтушенко подвергся суровой критике со стороны ряда антисемитских литераторов. 8 марта 1963 г. его публично осудил Н. Хрущев. Тема мученичества евреев была запрещена. Однако Бабий Яр стал одной из ведущих тем одноименной документальной повести А. Кузнецова. 13 марта 1961 г. произошла так называемая куреневская трагедия: пульпа, которую закачивали по трубопроводам в Бабий Яр, прорвала защитные сооружения и устремилась на городской район Куреневка. Погибли сотни людей, был уничтожен жилой массив, депо, пострадали несколько заводов. А. Кузнецов писал: «Попытка стереть Бабий Яр… привела к новым массовым жертвам. Популярной была фраза: “Бабий Яр мстит”».

Jack_Do 4 октября 2011, 13:08      

Анархист 4 октября 2011, 14:09     +10      

1)Jack_Do Прошу прощения- но Вы  уже и меня, рождённого евреем, «достали» своими комментариями, постоянно одно и то же! Придумайте что-нибудь новенькое! 2) По поводу возврата помещений. Весь квартал от Почтовой (Жуковского) до Полицейсой (Бунина) по Екатирининской, принадлежал римо-католической епархии.Двадцать лет пытаемся вернуиь хоть что-нибудь-без толку!

nocommentsee 4 октября 2011, 16:57     +8      

из центра устроили иудейско-мусульманское общество, по ленина до троицкой все еврейской дальше до чижикова турецко-арабское. я конечно толерантна шо аж сил нет никаких, но что будет дальше???

Jack_Do 5 октября 2011, 01:01     -6      

Жила в Одессе, где-то на Колонтаевской – этой настороженной молдаванской улице, обычная еврейская семья. Отец, мать, сын и дочь. Жили, как все вокруг, особенно ничем не выделяясь. Отец работал примусником на Привозе. Мать хозяйничала по дому, подрабатывая ночами шитьём тряпичных валенок и фуфаек. Сын 1923 года рождения, дочь – где-то там 1930-го. Детство. 5-й трамвай, 14-я школа, Староконный базар…Парень окончил семилетку, учился в Черноморской школе юнг. Потом – обычное мореходное училище, стал матросом-мотористом. Потом – пароход «Крым». Потом война…Черноморский флот. Сначала Одесса, потом Севастополь, потом Новороссийская военно-морская база. Потом морская пехота. Многих снимали с кораблей – на суше они были нужнее. Ещё до этого он мог утонуть на «Армении» – санитарном судне. Как говорится, Бог миловал. Сняли буквально с трапа…Отгремел 1941-й, пробежали 1942-й и 1943-й. Были ранения – разные ранения. После контузии, из Севастополя, на носилках успели погрузить чуть ли не на последнее судно… Стук колёс санитарного поезда, увозящего в тыл. Госпитали, операционные, реабилитация… Потом опять штыковые атаки, рукопашная с наброшенным на руку ремнём с морской бляхой… вместо автомата. Радость побед местного значения…В 1944-м уже чувствовался воздух той самой большой Победы. Двигался к ней шагами, полз, отвоёвывал метр за метром, дом за домом, город за городом…Одесса уже была свободна. Ещё, казалось, ты никогда не был так близок к ней. В каких-то ста километрах от дома осколок зацепил ногу. Как-то обошлось, рана заживала быстро. Уже почти снова стоял на своих двоих… Летом 1944-го, после госпиталя (эти походные госпитали были почти в каждой школе, каждом клубе), наш парень всё-таки попал в Одессу. Проездом, догоняя свой полк.Уже освобождали Молдавию, фронт двигался дальше – на Румынию и Венгрию. В тылу стояла полная неразбериха. Части из резерва подтягивались в прифронтовую полосу для пополнения действующей армии. Толчея на мобилизационных пунктах… Тылы подчищал СМЕРШ, на местах уже устанавливалась законная власть. И вот Одесса. На всё про всё – не более трёх часов. Прошёл через весь город – от разрушенного железнодорожного вокзала до своей Колонтаевской. И вспомнил многое… Несколько раз останавливал военный патруль. Ребята улыбались, увидя по документам, что он одессит.В лихом парне в синей фланельке и бескозырке, с боевыми наградами тяжело было узнать того 18-летнего пацана, который уходил с этого двора в военную бесконечность. Всё быстро стало на свои места. Во дворе помогли разобраться. Мать, отец и сестра убиты ещё в ноябре 1941-го. Сосед по лестничной клетке прятал их у себя. Румынские полицаи вместе с нашими «помощниками», обшарив двор, уходили ни с чем. Но что-то пронюхавший дворник вернул их назад и дал правильную ориентировку. Жена дворника даже помогла открыть своим ключом нужную дверь чёрного хода. За укрывательство евреев расстреляли и соседа….Зашёл в дворницкую. Ноги сами шли. В кармане рука сжимала трофейный браунинг. Дворник нагло ухмылялся. Его жена не могла успокоиться: «Смотри, не всех ещё добили. И этот опять здесь…». Он не слыхал её слов, глаза натыкались на знакомые вещи из родительской квартиры. Всё то, что стояло перед глазами все эти годы. Парень объявил приговор, и сам привёл его в исполнение. Браунинг не подвёл… Говорят, что потом – и в 1945-м, и в 1946-м, и даже в 1947-м уже другие искали того дворника. Чтобы рассчитаться. И власти тоже искали. Но рассчитываться уже было не с кем…

Убирия-Шмубирия 5 октября 2011, 02:26     +4      

Ну, сколько можно писать вот этот многостаночный мусор?

Capt.Bolonya 5 октября 2011, 09:17     +6      

Религии подобны светлячкам: для того, чтобы светить, им нужна темнота.
Очередная жажда получить здание в престижном районе города, для того, чтобы открыть очередной торговый центр по оказанию платных услуг  для общения с потусторонней силой — Яхве. Вот и все!!!
Тоже мне, бином Ньютона.

Capt.Bolonya 5 октября 2011, 09:26     +3      

Кстати, мне лично не нравится, когда кто-то ходит по городу в одеяниях, подчеркнуто показывающих мне, что он является представителем богом избранного народа.