Из-за Бабеля: спор о деколонизации в Одессе перерос в публичную перепалку общественника и итальянского журналиста
Публичный конфликт между руководителем Южного межрегионального отдела Украинского института нацпамяти Сергеем Гуцалюком и итальянским журналистом Уго Полетти из-за деколонизации произошел в Одессе.
Гуцалюк обвинил Полетти, который живет в Украине и занимается журналистской деятельностью, и его супругу Антонину в распространении пророссийских нарративов и противодействии государственной политике деколонизации.
Речь идет об интервью изданию The New York Times, где Антонина Полетти заявила, что «снести памятник Бабелю – все равно что забрать душу города».
Корреспонденту «Думской» Гуцалюк рассказал, что Уго Полетти якобы уже год продвигает на европейскую аудиторию ложные месседжи относительно Украины и Одессы. Будто в нашем городе уничтожается культурное достояние, в частности литература.
«Все это не соответствует действительности: по закону мы убираем из публичного пространства памятники и топонимы, а творчество остается в библиотеках, музеях. Никто ничего не запрещает. Уго и его жена на мой взгляд занимаются дискредитацией Украины, манипуляциями, искажением информации, распространяют неправду. Мне кажется, это просто аферисты такие, которые продают воздух, лепят из себя экспертов каких-то. А на самом деле этот Уго и Антонина — это кот Базилио и лиса Алиса», — отметил Гуцалюк.
Он добавил, что предложил Уго встретиться и хочет задать ему два вопроса: почему он транслирует неправду на европейскую аудиторию, и почему вообще гражданин другой страны вмешивается во внутренние дела Украины?
Сам Полетти назвал такой поступок попыткой давления на свободу слова. «Думской» он заявил, что такие обвинения в его сторону безосновательны, поскольку он давно проживает в Одессе, поддерживает Украину и имеет право высказывать свое мнение о культурной политике государства.
«Я считаю, что это ложные обвинения со стороны человека, который не знает меня и о моей деятельности в пользу Украины, — говорит Полетти. — За последние три года во многих своих интервью зарубежной прессе я неоднократно утверждал, что важно помогать Украине в финансовом и военном плане, поскольку победа россии станет поражением для Запада и для мировой системы, основанной на международном праве. У меня также есть друзья, которые воюют в Вооруженных силах Украины и друзья, которые потеряли близких. Как я могу поддерживать российскую пропаганду?».
Он также добавил, что открыт к диалогу, «если соблюдаются правила хорошего тона», а не звучат призывы выслать его из страны.
«Некоторые из моих друзей со мной не согласны, но это не останавливает дискуссию. Господин Гуцалюк написал в социальной сети, что такой иностранец, как я, не может высказываться по украинским делам, хотя Конституция Украины гарантирует свободу мнений. Он также публично написал, что украинская администрация должна выслать меня из страны. Похоже ли это на диалог? Я считаю, что эти атаки наносят ущерб международному имиджу Украины, которая нуждается в помощи Запада. Но прежде всего это не поможет Украине в процессе сближения с Европой, где свобода мнения, языка и вероисповедания являются основополагающими принципами», — отметил Полетти.
Заметили ошибку? Выделяйте слова с ошибкой и нажимайте control-enter
Степанов, а есть вообще заслуживающие твоего внимания классические представители еврейской культуры которых почитают, и по заслугам почитают, в Израиле? Насколько я знаю, Бабель и Пушкин к таковым не относятся.
Какую -то ахинею ты Витя написал. Мне до лампочки произведения писателей и тех и других Не читач я. Я одессит и я против сноса исторических памятников установленных нашими предками и неразрывно связанных с обликом Одессы. И Бабеля тоже установили одесситы, а роги хотят сломать. Мне, что Пушкин, что Леся Украинка одновалентно.
То есть, в Израиле, в еврейской культуре нет для тебя достойных писателей. Так это надо понять. Иначе нельзя. Кацапские роги называют Одессу « русским городом и городом, так называемой, « русской культуры ". Кроме того, когда начинаешь разбираться, что такое вообще « русская культура « и когда она возникла, то это начало 18 века. Поскольку само понятие « россия « было введено тогда же. Все что существовало до начала 18 века это культура московии и золотой орды. Это факты.
Вот вам, Виктор, доказательство того, что Пушкин не был великодержавным шовинистом, от любил и уважал еврейский народ.
"Христос воскрес, моя Ревекка! Сегодня следуя душой Закону бога-человека, С тобой целуюсь, ангел мой. А завтра к вере Моисея За поцелуй я не робея Готов, еврейка, приступить - И даже то тебе вручить, Чем можно верного еврея От православных отличить" А.С.Пушкин
Спирт памперс, что за дебильная, чисто рогульская манера влезать в разговор? Я задавал вопрос Степанову. Чистый деревенский кацапский рог, рожденный в сенях, выросший в грязной темной кацапской избе имеет такие привычки.
С Витьком-Памперсом нельзя общаться длинными фразами, а тем более стихами.
Любое предложение, сложнее чем "Мама мыла раму", вводит его в ступор и вызывает искренний пролетарский гнев, после чего он впадает в истерику и изливается словарным поносом. 😁
Как зачастую утверждается, Пушкин является создателем современного русского литературного языка.
Менее известно, что Пушкин повлиял на ивритскую литературу. Дело в том, что ивритскую литературу (и государство Израиль в целом) создавали выходцы из России, светские евреи, которые находились под сильным влиянием творчества Пушкина:
Профессор Г. Шакед в своей книге «Ивритская проза. 1880—1970» (Тель-Авив, 1977) указывает, что основным источником, повлиявшим на становление литературы на иврите, была русская литература. На рубеже XIX—XX вв. переводы русских классиков на иврит способствовали обогащению словарного состава иврита и развитию его лексики. И в этом разливанном море русской литературы в Израиле особое место принадлежит Пушкину.
Пушкин оказал огромное влияние на становление современной ивритской поэзии и поэзии на языке идиш."
Вы, Виктор, неуч и маргинальная личность. Пушкин "наш человек", в Израиле его любят и уважают.
"Предок Пушкина — Абрам Петрович Ганнибал — мог быть, как считают некоторые исследователи, фалаша, то есть евреем из Эфиопии[3].
На это указывает его имя Ибрагим, принадлежащие к авраамистическим религиям. Между тем, он вряд ли мог быть мусульманином, так как его не продали бы иноверцам в рабство, не мог он быть и христианином, так как крестили его уже в Европе[4]
Глава израильского МИДа Авигдор Либерман сказал: Посмотрел перед сном, как празднуют в России юбилей Пушкина. Должен сказать, что в Израиле его отмечают более внушительно, гораздо больше мероприятий и гораздо серьезнее. Мы решили, что Пушкин всё-таки корни эфиопского еврея имеет[6]."
Содомит Спирт, еще раз, с тобой никто не разговаривал. Я задал вопрос комментатору с истинно еврейской фамилией Степанов. Но ты как обычно, как деревенский кацапский рог, пошло копипастить и выкладывать всякую чушь.
Если бы путин не использовал все эти памятники русскоязычным деятелям, несознательных русскоговорящих и сам русский язык в своих захватнических целях, то и всего этого не было бы. Но итальянцу, видимо, это сложно понять? Лживая рашистская пропаганда может всех оболванить, причём на весь мир. В очередной раз повторяю что вокруг россии могло бы быть Российское Содружество, а не так как сегодня — Российское Совражество по вине правителей россии. И тогда не пришлось бы с оружием защищать русский язык и «освобождать от киевского режима», как любят об этом говорить на московщине.
Дурачок, ты искренне думаешь, что выдал глубокую политическую мысль, а получилось нудное бормотание с набором штампов, будто пересказал вчерашнюю ленту новостей возле ближайшей наливайки. Пытаешься обвинять кого-то в "оболванивании", при этом сам распространяешь рашистские нарративы с фсбешной методички. Сначала научись мыслить чётко, а потом уже пытайся кого-то просвещать — а то выглядишь, как олигофрен, который забыл, в каком столетии живёт.
Дурачок, ты ещё и отгавкиваться пытаешься — это мило. Только вот обидеть, не имея ума, так же неловко, как махать палкой, когда у тебя нет рук. «Шизофреническое мнение» — это ты про что, про свою логику? Потому что если твою мысль распутывать, то получается узел из банальщины, обиды и отсутствия элементарного образования. С твоим интеллектом тебе не в споры лезть, а сидеть тихонечко, тщательно конспектируя все то, что тебе написали.
Неравнодушный, как ты объяснишь, что во время Великой Отечественной Войны в советских школах вели преподавание немецкого языка, как иностранного? Или это неправда?
Я задал простой и прямой вопрос. Кто мои «дружки» я не имею понятия. Есть ли возможность получить прямой и откровенный ответ на мой вопрос? Мне будет ОЧЕНЬ интересно узнать твоё мнение.
Петр, Путин еще и Пасху с Рождеством использует в своих гнусных целях, а также эксплуатирует образ Иисуса Христа таким же гадким образом. Откажитесь от христианства, сделайте обрезание уже себе наконец (или на конец, как правильно?).
Идет война и агрессор — нацистская рашка. Которая использует и, так называемую, « роскультуру « в разных видах, — совковую, имперскую в качестве идеологического оружия. Бабель это неотьемлемая часть совково имперского субстрата, на котором московские нацисты пытаются развивать привычную для них украинофобию. Пытаться оставлять все, как есть это подыгрывать врагу, нацистской рашке.
Московским рогулям деревенским следует тщательно проработать интервью легионеров полка " Свобода России ". Очень поучительное и показательное интервью. Всаживающее осиновый кол прямо в брюхо московской пропаганды и подхуящих фсбшных пропагандистов типа Спирта и льоньки Муда ка.
Как заявил пан Гуцуляк: «Все это не соответствует действительности: по закону мы убираем из публичного пространства памятники и топонимы, а творчество остается в библиотеках, музеях. Никто ничего не запрещает.»
Что? Никто ничего не запрещает?
Видавництво «Абрикос» розриває співпрацю з письменницею Юліанною Караман через те, що вона веде публічні комунікації російською мовою, а свою книжку «Будиночок мрії» написала теж російською. Тепер частину накладу знищать.
Про це повідомляє в Instagram видавництво «Абрикос».
Першою на комунікації російською мовою звернула увагу книжкова блогерка Марина Астахова, пізніше тему підхопила Анастасія Муравицька, засновниця видавництва «Муркіт». Тоді почали обговорювати, що Караман веде російською особисті блоги в Instagram, і YouTube, написала книгу російською та провела її презентацію теж російською.
«Я намагалась пояснити, чому це не ок для видавництва — просувати таку авторку, навіть якщо книга українською (переклад книги, точніше! ). Хоча на четвертий рік повномасштабної війни мені вже хочеться плакати від того, що все ще маємо це пояснювати», — зазначила Муравицька.
Врешті 3 травня видавництво «Абрикос» повідомило, що повністю розриває будь-яку співпрацю з Юліанною Караман. Вони зазначили, що в контракті друку книги «Будиночок мрії» частиною накладу володіє видавництво «Абрикос», а частиною — Караман, яка розповсюджує її у своєму інтернет-магазині.
Видавництво визнало, що не звернуло пильної уваги на публічну діяльність авторки, її мову комунікації. Тож видавництво призупиняє продаж книги «Будиночок мрії», всі згадки про неї та авторку видалені з сайту «Абрикосу», соцмереж видавництва, а наклад, який є у власності видавництва, знищать. https://suspilne.media/culture/1010691-vidavnictvo-abrikos-znisit-castinu-nakladu-knigi-budinocok-mrii-komentar-avtorki/
вважаю що подібні метафори накшталт «бабель душа міста» чи « жванецький душа міста» занадто маніпулятивні і повинні бути заборонені до вживання. люди просто заробляли особисту копійку своєю професією, тому не потрібно їх дурно возвеличувати. і взагалі видавати співців містечкового менталітету за надбання світової літератури.
Ваш допис — сумне свідчення того, що брак читацького досвіду часто помилково сприймається за критичне мислення. Ви говорите про Бабеля й Жванецького з тією впевненістю, з якою зазвичай міркують про оперу ті, хто жодного разу не був у театрі, — тобто голосно, зверхньо й абсолютно повз суть.
Якби ви справді розуміли, про що пишете, то знали б: знецінення значущих постатей не робить вас глибшим — лише голоснішим у своїй інтелектуальній самотності.
Витек-Памперс, ты снова демонстрируешь классический набор признаков когнитивной деградации: утрата связной речи, примитивная лексика и патологическая фиксация на сексуальных образах. Твоё поведение идеально укладывается в клиническую картину старческого озлобленного психопата с лобной дисфункцией. Даже в острой фазе шизофрении у пациентов больше логики, чем в твоих истеричных визгах.😁
Постоянные отсылки к сперме, гениталиям, грязи и унижению указывают на застревание на анально-садистской стадии психосексуального развития. Витек-Памперс, вероятно, часто подвергался в детстве насилию и унижению, и теперь проявляет патологическую жестокость и враждебность.
Это типичный признак ранней психической фиксации и незавершённого развития эго.
Недаром коллега Виктор получил свое прозвище "Памперс". Очевидно коллега Виктор зафиксировлся на анальной стадии своего развития, несмотря на солидный возраст 60+ или, как принято называть подобное состояние, "впал в детство".
"Анальная стадия — вторая стадия психосексуального развития по З. Фрейду, которая наступает, начиная с возраста 18 месяцев, и заканчивается к трём годам. В связи с тем, что наступает период, когда ребёнка необходимо научить быть опрятным и чистоплотным, он переключает свое внимание со рта, губ и языка, которые являлись сексуальной целью оральной стадии, на анус. Получение удовольствия посредством удовлетворения потребности в пище сменяется удовольствием, которое связано с выделительной системой. На первый план выходит чувство облегчения, которое сменяет чувство напряжения. Анальная стадия подразделяется на две фазы[1]:
Анально-садистическая фаза (возраст: 1 — 1, 5 года). Данная стадия заключается в том, что ребёнок вступает в противостояние со взрослым. Получение удовольствия от напряжения и боли может оказать влияние на появление и развитие садомазохистских наклонностей. Анально-ретентивная фаза (возраст: 1, 5 — 3 года). Главный признак этой стадии заключается в том, что ребёнок впервые начинает соотносить принцип удовольствия с принципом реальности. Личность обретает контроль над социумом в форме удержания (отсюда и название фазы от англ. retention — «удержание»). Эго ребёнка начинает выполнять функцию регуляции взаимодействия ребёнка и внешнего мира, балансируя между реальностью и удовольствием. Ребёнок тестирует реальность путем исследования разных вариантов удовлетворения своей потребности.
В случае закрепления либидо на определенной сексуальной цели, в данном случае — на анусе, может сформироваться характер одного из двух типов: анально-удерживающий и анально-выталкивающий. Анально-удерживающий тип характеризуется упорством, упрямством, бережливостью, склонностью к накопительству, экономностью и коллекционированием. Анально-выталкивающий подразумевает тенденцию к противостоянию, упрямство, негативизм. В результате фиксации также может возникнуть энурез или же могут появиться особенности, связанные с проявлением мазохизма — получение удовольствия от наказания."
справжня якість твору визначається історією. спитайте у наступного покоління кого вони знають -першого з другим чи Кіплінга з Гоголем, що жили на 2 сторіччя раніше за них. І ще, мені окремо не подобається Бабель за толерування і оспівування ним бандитського світу. Бо подобаться таке може лише ментальним гопникам і росіянам з їх кримінальною культурою.
Ваша впевненість у тому, що “справжню якість визначає історія”, звучить майже зворушливо — якби не була такою наївною. Наступне покоління не знає ані Кіплінга, ані Гоголя — їм, на жаль, однаково і до Бабеля, і до колоніального романтизму, і до українського бароко. Їм ближче TikTok, а не “Тарас Бульба”.
Цікаво, як ви легко оперуєте категоріями "ментальні гопники" й "росіяни з кримінальною культурою", щойно стикаєтесь з тим, що не вкладається у ваш смак. Це не літературна критика — це спроба компенсувати відсутність глибокого аналізу упередженими штампами. Бабель не "толерував" кримінальний світ — він його досліджував і описував, так само як Гомер — війни, а Гоголь — провінційну безумність.
І, вибачте, але якщо ваше розуміння літератури зводиться до списку “хто мені симпатичний за світоглядом”, — це не позиція. Це читання в режимі емоційного рефлексу. Вам би краще коментувати телевізійні ток-шоу, а не твори, які вимагають інтелектуального зусилля.
Памперс льонька муд ак, конст2021 это яркий пример лобызателя московских членов, подхуящего московсковского фсб. Опять оно разразилось отчаянными пидо растическими криками на Думской.
Спирт ( здесь старик без моря ) от отчаянного сидения на Думской совершенно лишился рассудка. Просто посчитать, сколько комментов в сутки на Думской выпулил только один его клон « Старик без моря ". С 6-7 утра и 12 — часу ночи оно находится на « работе « пропагандона нацистов. А есть еще комментарии других его клонов. Например « Кащенко ".И его братана по ольгинскому цеху — Льоньки муда ка( Конст2021).
11 травня прем'єр-міністр Польщі Дональд Туск заявив у соцмережі X, що країна-агресор Росія причетна до пожежі в торговельному центрі Marywilska у столиці Польщі Варшаві.
«Тепер ми достеменно знаємо, що причиною великої пожежі в торговельному центрі Marywilska у Варшаві став підпал, замовлений російськими спецслужбами», написав він.
Глава польського уряду наголосив, що частину підозрюваних затримали.
«Усіх інших установлено, і їх розшукують. Ми вас усіх знайдемо», заявив Туск.
Пожежа у ТЦ Marywilska сталася 12 травня 2024 року, тоді повністю згоріло 1, 4 тис. магазинів і підприємств сфери послуг, зазначає RMF24.
Радіостанція наголошує, що 11 травня 2025 року спільну заяву про пожежу в Marywilska зробили Туск, міністр юстиції й генеральний прокурор Польщі Адам Боднар та глава МВС країни Томаш Семоняк. За їхньою версією, зловмисників організовувала і спрямовувала невстановлена особа, яка проживає на території РФ.
Згідно із заявою Семоняка, Боднара й Туска, є детальна інформація, як діяли палії. Польська влада «сповнена рішучості» притягнути до відповідальності винуватців пожежі й співпрацює в цьому питанні з Литвою, де деякі підозрювані також вели диверсійну діяльність, заявили у Варшаві.
Глава МЗС Польщі Радослав Сікорський вважає, що Євросоюз має запровадити обмеження для російських дипломатів. Про це повідомляє Onet 12 травня.
За словами міністра, у ЄС досі працює понад 2 тис. російських дипломатів. Вони, як зазначив Сікорський, виконують завдання, які не відповідають дипломатичному статусу.
Він закликав колег із ЄС зробити те, що зробили Польща й Чехія, а саме обмежити право дипломатів із Росії на поїздки до країн, де вони акредитовані, або «ще більше звузити його, щоб ускладнити їм роботу в інших державах-членах».
Глава МЗС Польщі зазначив, що «росіяни не мають права користуватися перевагами Шенгенської зони».
Коментуючи закриття Генконсульства країни-агресора РФ у Кракові через причетність російських спецслужб до масштабної пожежі в торговельному центрі Варшави у травні 2024 року, Сікорський сказав, що «це не та поведінка, яку може терпіти» Польща.
Він додав, що Польща й західні демократії не здійснюють у Росії диверсій, тому «Росія навіть не має права на пропорційну поведінку», хоча Варшава очікує, що вона її здійснить.
Він підкреслив, що закриття консульства у Кракові – це сигнал російській владі.
«Ми знаємо, що ви робите, ми не приймаємо цього й будемо діяти відповідно», – резюмував Сікорський.
На бульваре ВМС (Жванецкого) некрасивые деревья решили спрятать за красивыми но напечатанными.
Теперь у нас не склон, а Photoshop 1.0: зелень пиксельная, листья ламинированные, а воздух с привкусом абсурда. Ждем следующий апгрейд возможно, вместо клумб установят NFT-цветы.
Сьогодні Україна вшановує пам'ять жертв геноциду кримськотатарського народу одну з найтрагічніших сторінок у сучасній історії. Саме цього дня у 1944 році сталінський режим розпочав масову депортацію кримських татар з їхньої історичної батьківщини Криму.
Ми спитали в мешканців Одеси, що вони знають про кримських татар. Результати, якщо чесно, засмутили.
На дороги Одессы и Измаила вернулись мотопатрульные.
Такие полицейские более мобильные и быстрые, а главное могут легко передвигаться через пробки. Именно это делает их более эффективными при оформлении ДТП, из-за которых возникают значительные осложнения движения, или при задержании правонарушителя, пытающегося скрыться дворами.