«Кодыма-фест-2018»: подольские разносолы, трипольская хата и самогон на любой вкус
Третий ежегодный этно-экофестиваль «Кодыма-фест», прошедший на выходных в Ивашкове Кодымского района, собрал тысячи зрителей со всех уголков Одесской области и Украины, песенных исполнителей разных поколений и застолбил за Кодымщиной статус самого перспективного неморского туристического направления в регионе.За три года фест трансформировался из добровольно-принудительного для местных жителей мероприятия в главное событие года.
Село Ивашков. Кодымский район. Самый север Одесской области. Здесь рукой подать до Винничины. Еще ближе – Молдова. От Одессы очень далеко, моря тут нет, немногочисленное население спокойное и нетребовательное. Это не беспокойная Бессарабия. Кодымщина, несмотря на наличие других этнических групп, — край преимущественно украинский, казачий. С XVII века его заселяли те, кто был готов сниматься с насиженных земель и искать лучшей доли, где дышалось вольнее. Отсюда и названия сел: Ивашков – село казака Ивашка, Тимков – село казака Тимка.
Деревянная церковь в селе Будеи. Построена в 1898 году без единого гвоздя
Впервые «Кодыма-фест» состоялся в 2016 году. С тех пор на эту местность обратили внимание, и даже дорогу к селу сделали. Впрочем, и сегодня попасть в Ивашков непросто: уж очень он далеко от центров цивилизации.
Что же такое «Кодыма-фест»? Это ряд локаций, раскинувшихся на нескольких гектарах живописной земли возле Ивашкова. К естественным природным богатствам еще в 2016 году добавили искусственный водоем, создающий дополнительный колорит. Как и любой фестиваль, «Кодыма-фест» имеет большую музыкальную сцену и увесистый список музыкальных коллективов с обязательными хедлайнерами. На этот раз таковыми были Ирина Федишин в первый день и Виктор Павлик – во второй.
Впрочем, музыка на «Кодыма-фесте» не главное. Она – приятный бонус, не более того. Главное же - это местные жители, традиции и, конечно же, кухня. Задача фестиваля — познакомить зрителя с Кодымским краем и всем южным Подольем. Каждое село, изъявившее желание поучаствовать, устанавливает свою хату, соответствующим образом обставленную.
Здесь же угощают традиционными блюдами. Так, ивашковцы делают упор на разного рода вареники, жители Шершенцов – на сладкие хрустики, Сербы славятся голубцами с рисом и гречкой, Лысогорка – юшкой, а Будеи – кашей со шкварками. Все это не исключает шашлыка и котлет на любой вкус и цвет. А какие вкусные пончики с мясом! Пальчики оближешь! Ну и конечно, в каждой хате наливают отменный самогон различной крепости. Есть и местное вино, однако именно самогон здесь спиртной напиток №1. В отличие от цимес-маркетов и прочих гешефтов, популярных в Одессе и славящихся отнюдь не демократичными ценами, на «Кодыма-фесте» наесться от пуза может даже человек с достатком ниже среднего. К примеру, тарелка с голубцами стоит 20 гривен, пончики с мясом – 25, вареники – 20-30 гривен, 100 граммов самогона – 8-10 гривен.
У входа в хату села Писаревка на лавках расселись десять женщин во главе с колоритным мужчиной. Они поют, а он руководит, вернее, думает, что руководит. Периодически подпевает. Они поют не потому что нужно, а потому что хочется, и делают это так, как их с детства учили мамы и бабушки — 60, 70, а кого и 80 лет назад. Именно в большом количестве людей старшего поколения, носителей традиций, с которыми можно запросто пообщаться, – уникальность фестиваля. Все-таки большинство фолк-фестивалей ориентированы в основном на молодежь.
Изюминкой прошедшего фестиваля стала реконструкция двухэтажного трипольского дома эпохи энеолита: на территории Кодымщины археологи обнаружили несколько поселений этой культуры, в том числе и возле Ивашкова.
Хату делали всем миром. Участвовали студенты и преподаватели истфака Одесского университета вместе с местными жителями — всего семь десятков человек.
Правда, к фестивалю здание все равно не закончили.
«Глина сохла очень медленно, и мы не успели расписать стены», — говорит декан факультета истории и философии ОНУ Вячеслав Кушнир.
Идея создания «Кодыма-феста» принадлежала бывшему сельскому голове, который первоначально столкнулся с абсолютным непониманием со стороны всех: от бизнесменов, которым предложили спонсировать мероприятие, до простых людей, которым идея показалась безумной и даже опасной.
«Они говорили, что приедут туристы и обворуют их хаты, — рассказывает один из организаторов. — Когда мы просили их выносить на фестиваль старые ковры, ненужные предметы старины, такие как утюги и горшки, люди отказывались, крутили у виска пальцем и говорили, что их засмеют. Фактически первый фестиваль подготовили за месяц, и то во многом благодаря тому, что сельский голова был напористый и говорил: «Надо!».
Уже на следующий год ситуация поменялась: местные поняли, что гости хаты не обносят, а наоборот, оставляют деньги, покупая сувениры, еду и напитки. В этом году снять жилье в Ивашкове стоило от 100 до 300 гривен за ночь с питанием. Некоторые посетители записывают телефоны и потом приезжают полюбоваться природой.
С появлением фестиваля пошли и инвестиции в край: строятся ветрогенераторы, восстановлен старый карьер в селе Грабово. Ивашкову откровенно завидуют, особенно дальние села.
«Конечно, ивашковцам стало лучше, у них какой-никакой турист пошел, а остальным от фестиваля польза только в дни проведения», — говорит жительница Загниткова Мария.
Сельские головы потерли свои чубы, поняли, что надо что-то делать, и теперь сами разрабатывают идеи фестивалей на местах, благо в каждом селе есть на что посмотреть.
Старинный Псалтырь в одной из хат. Хозяева уверяют, что ему больше тысячи лет. Это, конечно же, не так, но книга все равно ценная
Помимо прагматических моментов, не стоит забывать и о духовной составляющей. Не будучи политизированным мероприятием, «Кодыма-фест», тем не менее, консолидирует патриотически настроенных людей, дает людям почувствовать национальную общность.
«Это чудо, что вот в таком небольшая селе на краю Одесской области есть такой центр украинской культуры. Очень приятно, что в этом году сюда проще доехать — наконец-то здесь появилась дорога между Балтой и Кодымой, которой не было много лет. И приятно, что тоже довелось приложить к этому руку вместе с моими коллегами и друзьями. Я надеюсь, что в следующем году здесь будет еще больше людей», — отметил народный депутат Алексей Гончаренко, который тоже побывал на этом фестивале.
Автор – Ростислав Баклаженко
СМЕРТЬ РОСІЙСЬКИМ ОКУПАНТАМ!
Боевые колесницы жителей села Будеи
Кодымщина - рай для любителей дикого туризма
Знаменитый сказочник Сашко-лирник
Помітили помилку? Виділяйте слова з помилкою та натискайте control-enter
Не берите. Господин социопат. Я не цеплялся, я ответил вам по сути вашего комментария про грязь и танки, а двойник социопата Великолепного «Разбор полётов» просто прицепился ко мне и начал обсуждать комментатора, то есть меня.
Вовочка квадратная головочка, ты постоянно загружаешь фото своего кумира президента россии и др. картинки россии, как страны-агрессора. А еще цепляешься к уважаемым форумчанам, что недостойно такого поведения.
Вовочка квадратная головочка, то, что путин ху@ло, известно всем в Одессе и на "думской". А ты его не критикуешь, а тупо троллишь. А это, как говорят на "Привозе" две большие разницы.
Кстати от Балты до Кодымы сделали, причем неплохую, посмотрим сколько продержится (2 год, полет нормальный, вроде тракторами не убили еще :)) У меня бабушка в Ивашково, рад за этот поселок.
дорога от Балты до Кодымы уже есть, и отличная. Самый неприятный отрезок от киевской трассы (поворот на Кривое озеро) до Балты, местами совсем печалька, но ехать можно.
Да уж, что до сих пор не сделали ещё? Я года три, четыре назад, ехал в командировку и решил срезать, два колёса просто порвал и это на скорости 10 км/ч, жесть, таких ям больше нигде не видел
Передвигаться, а не ехать. А вот дальше? Да, там шикарно, но какая польза от хорошей дороги в окружении бездорожья? не далее, как месяц назад ехал на Винничину теми дорогами. Обратно предпочел Приднестровье.
Например, отсутствует роддом, всех рожениц, насколько я помню, с этого года везти требуется в Балту. Это дичь прям какая-то. То же самое с больными. Поправьте меня если я не прав, но районную больницу насколько помню почти полностью сократили в Кодыме, или осталась еще?
Респект и уважуха людям, жителям этих сел. Ведь, по сути, они создали фестиваль для себя и своих близких, а туристы как бонус. И отдельное уважение за то, что берегут древние козацкие традиции и почитают своих предков. Вот такие села и есть душа Украины. Именно здесь живут коренные жители Украины тысячи лет, с деда-прадеда. Но к сожалению, глобальная урбанизация наступает и молодежь рвется в мегаполисы
Все вы правильно говорите, вот только там, на периферии, мало кто думает о том, как удержать молодых в селе. К сожалению, этой проблеме много лет, с колхозов начиная.
Ясно дело- не веревкой и приказом, но удержите условиями, з/платой! вот вам история такого себе села ХХХ под Одессой года 1890-го- учитель земской школы зарабатывал в год 780 рублей, плюс доплачивали за уроки пения, за жилье, отопление, уборку, учебники. Сравните те рубли с этими ставками и проч, для начала. Село, к сожалению, да в глубинке, давно брошено на самовыживание, и что от этого ждать?
На прошлом фестивале для меня огромным открытием стала «Хорея козацька». Никогда их раньше не слышал, а тут сразу вживую, буквально на расстоянии вытянутой руки! :) Ощущение невероятные как от музыки, так и от самого коллектива. Как по мне, хэд-лайнеры нынешнего фестиваля как-то не очень :)
Сподобалось також, що перед виконанням кожної з пісень, Тарас розказував історію пісні, тлумачив її значення. Ну, а на «Зродились ми великої години» аж руки в мене тремтіли :)
природа и старинная архитектура шикарны. чего стоят леса на границе с Винницкой областью, старинное кладбище за Шершенцами, деревянная ветряная мельница на околице села Будеи, купальня в Пирижной, пещера Кармалюка за селом Загнитков на границе с Молдавией и еще много всего-всего.
Вот обидно, что об этом фесте узнаю уже после Хотелось бы хоть какой то информации до него, не то чтобы 100% поехал бы, но точно бы постарался, а многие может и поехали
«А задля ще більших вражень від відвідування нашого етно-екофестивалю можна замовити ночівлю на сіні! Коштуватиме така послуга 50 грн з 1 людини.»
Блииин, как же мы получали за ночовки на сене. Оно ж трамбуется. Весь зад в соломе, чухаемся все, и довоооольные ) Праздник у детей летом был в том дворе в котором разгружали сено :)
Не тупите. Господин социопат. Такие комметарии удаляются и вместо них появляется надпись красного цвета "комментарий удален, потому что он нарушает правила сайта", а я спросил про комментарии исчезающие бесследно.
Кофейный пиар за четверть миллиона: на Одесчине депутат от «слуг» выдал бюджетные закупки за свои подарки
Больше 250 тыс. грн Фонтаская ОТГ потратила на кофемашины, на которых пиарился депутат облсовета от «Слуги народа» Дмитрий Ковбасюк. Документы, подтверждающие закупку, оказались в распоряжении «Думской».