Лицо Города. Фрески, мозаики и граффити — от соцреализма к современности  

И снова наша постоянная рубрика «Лицо города». В разное время люди разукрашивали одесские стены по разным причинам и в разной манере. До революции это были в основном рекламные рисунки — предшественники нынешних билбордов и ситилайтов. Классический пример — реклама велосипедной фирмы в арке, ведущей с Екатерининской в Пале-Рояль, совсем недавно замазанная рукосуями из местного жэка.

В советское время настоящих фресок почти не делали, предпочитая им мозаичные композиции, прославляющие режим и призывающие активно строить светлое будущее.

Всерьез городские стены начали рассматривать в качестве холста уже после распада Союза. Здесь нашли себя и рекламисты, и профессиональные художники, и уличные нонкомформисты, ну и само собой, вандалы.

Классиком постсоветского стрит-арта Одессы можно считать автора знаменитых грустных мишек Сашу Риса. Рафаэль спальных районов, человек-инкогнито, наш Бенкси — как только его не называли! В последнее время мишек усилиями коммунальных служб стало меньше, но, насколько известно, художник продолжает творить. Во всяком случае, новые мишки на городских стенах появляются, несмотря ни на что. Причем с каждым годом они становятся… Живее, что ли. Очевидно, мастер совершенствует манеру.

«Появление медведей, мишек на стенах – из-за любви, — говорит Александр. — Смысл жизни – в любви. Плюс старые дворы, Одесса, все это я так люблю… Я очень любил одну девушку. Однажды она ушла от меня. Вот и все… Мишки появились после того, как она ушла. Не потому, что она любила мишек. Может быть, мне просто хотелось, чтобы она вспоминала обо мне…»

Уличные художники Города делятся на две условные категории. Одни не гнушаются коммерческими заказами, рисуют больше в реалистичной манере, словом попсовики. Зато не портят фасады памятников.

Другие реализм отвергают в принципе, как и коммерцию. Это парни, вроде тех, чье творчество прекрасно известно нашим читателям по подписям-тегам LBW и FAT-315. Они самовыражаются, как хотят, и ни от кого не зависят. Добились признания в творческой среде. Вот только частенько их «теги» и прочие художества появляются на старинных зданиях, за что, если честно, хочется оборвать авторам уши и прочие места. Не сочтите за грубость.

Насколько известно, группа LBW связана с левыми радикалами. Изображения Че Гевары и Ленина на поселке Котовского и Пересыпи — ее рук дело. FAT, скорее, аполитична. Эти пацаны ближе к «чистому искусству», как они его понимают.

Ну и конечно, есть у нас художники, чье творчество вообще нельзя классифицировать. В любом случае,одесское уличное искусство еще ждет своего исследователя. «Думская» не будет отбирать чужие лавры. Наша задача — не изучить, а показать. Итак…

Авторы — Алексей Кравцов, Олег Константинов, Надежда Маркевич, фото авторов, Maksym'а A. Rankevits, из соцсетей.