Медитация, оборотни и борьба с COVID-19: в Одессе показали разные лики казака Мамая  

В выставочном зале реабилитационного центра «Дом с ангелом» (Пушкинская, 51) разместилась необычная экспозиция.

Международная выставка-конкурс «Казак Мамай» представила многоликого персонажа в разных техниках: есть живопись маслом и акрилом, графика, батик, передает корреспондент «Думской».  

На картине Михаила Пархоменко Мамай подружился с китайским Робин Гудом Чу Люйсяном, Катерина Рудакова усмотрела силуэт легендарного казака в пейзаже побережья Санжейки, Елена Дима вписала героя в ромбы, Людмила Богайчук воплотила в технике батика, а первокурсница знаменитого Худграфа одесского Педина Анна Жалобницкая написала свою работу, подражая образцам наивного примитивизма. На всех работах Мамай сидит, скрестив ноги – медитирует. А на одной даже присутствует медицинская маска, что намекает на борьбу с пандемией COVID-19.  

«Тема медитирующего человека очень древняя, встречается на тибетских свитках-танках, в искусстве многих народов, — рассказала организатор выставки, преподаватель Худграфа Стелла Мунтян. – В украинской культуре этот образ приобрел мистический подтекст. Изображение казака Мамая держали в восточной части дома, там, где располагался иконостас, рядом с образом святого Николая. И также изображали Мамая на ставнях, дверях, сундуках, притолоках, стенах, печах как оберег. Отсюда можно сделать вывод, что он был проводником между мирами, магнитом материального благополучия. На работах присутствуют атрибуты, которые везде сопровождают казака Мамая. Он воин, а казаки-характерники медитировали на образ Мамая, ведь он обладает невероятными способностями, может заниматься оборотничеством. Поэтому Мамая часто изображают рядом с животными и птицами, в которых он мог оборачиваться – это волк, кот, медведь, сова, обладающие мудростью и силой. Мамая изображали рядом с конем. Считается, что чернозем – это искусственно созданная земля, почву соединяли с конским навозом и из года в год выращивали на ней определенные культуры и травы. Конь – символ солнца, плодородия, перемещения духа в иную реальность. Рядом с казаком изображена бутылка. Но в ней не горилка, как можно подумать, а сома, напиток бессмертия. Чара – символ благополучия, солонка – символ солнца. Меч, как правило, находится сзади, висит на дереве – он нужен казаку не для нападения, а для защиты своей земли».

С восстановлением независимости Украины образ казака Мамая вышел на новую волну популярности. По мнению Стеллы Мунтян, это изображение должно быть в каждом доме, и оно особенно покровительствует своему автору. Так, Елена Дима изобразила Мамая рядом с Симарглом, крылатым языческим божеством, полуптицей-полусобакой, посредником между мирами, и вскоре выгодно продала свои работы, совершила кругосветное путешествие. Один из первокурсников написал Мамая, результат – тоже хорошие продажи, и в следующем году устраивает персональную выставку в Майами. И таких примеров Стелла может привести еще немало.

Отсюда вывод: украшаем свои жилища по возможности собственноручно выполненными образами защитника украинского народа и с оптимизмом смотрим в будущее.    

Автор — Ирэн Адлер, фото Владимира Андреева и Александра Синельникова