Православный монастырь под Одессой: они бежали из России, когда это еще не было мейнстримом (фоторепортаж)

По дороге встречается огромная собака, громогласная, но, судя по всему, добрая. Пса зовут Плэй. На забравшегося в монастырь злоумышленника он должен произвести ошарашивающее впечатление. Вот только за десять с лишним лет никто на обитель не посягал. Да у монахинь и нет ничего ценного.

Монастырь — место отдохновения еще и для котов. Их тут много. Вот кошка, прозванная монахинями Аллой Борисовной. Игривая и в то же время надменная. Ну прямо как сама Примадонна!

Келья игуменьи — в отдалении, в заросшем саду. К ней надо пробираться, отодвигая ветки руками.

Монастырь, как улей с пчелами, мирно трудится, припекаемый солнцем. Сложно поверить, что монахиням пришлось в спешном порядке когда-то покинуть обитель в стылой, замерзшей Сибири и переехать сюда, в Украину.

Игуменья встречает нас в келье. У нее чуть заметный акцент. И речь, я бы сказал, аристократки. И в то же время, от нее часто можно услышать русские пословицы…

Когда-то она раскладывала перед гостями монастыря коллекцию сибирских редкостей. Кости мамонта, моржа… А потом отдала все в школьный музей.

- Создать монастырь и жить монастырской жизнью в XXI веке — это очень сложно. Но нам каким-то образом это удается. Господь нас охраняет, — говорит игуменья Александра и добавляет:

- Владыка Агафангел нас принял. Мы были бездомные…

НЕМНОГО ИСТОРИИ

Это не тот Агафангел, о котором вы подумали!

Агафангел (Михаил Пашковский) – митрополит Русской православной церкви заграницей (РПЦЗ). Он выступил против Акта о каноническом общении Русской православной церкви заграницей с Русской православной церковью Московского патриархата.

РПЦЗ возникла в начале 1920-х годов как церковь эмигрантов. Она объединяла большую часть духовенства, оказавшегося в изгнании и эмиграции после революции 1917 года и гражданской войны в России.

Православная церковь за границей всегда осуждала «сергианство» — политику безусловной лояльности к советской власти. Название «сергианство» происходит от верноподданнической Декларации митрополита Сергия, обнародованной в 1927 году.

Часть русской церкви, оставшаяся на территории СССР, оказалась под властью Кремля и год за годом вынуждена была уступать свои позиции. Со временем она сделалась полностью подконтрольной советскому правительству, которое подготавливало от имени церкви все распоряжения и взяло в свои руки кадровую политику. Церковь стала частью советской системы, ее епископы были включены в состав номенклатуры со всеми привилегиями – пайками, обкомовскими больницами и прочим. Как известно, целью советского правительства было полное уничтожение религии, что оно и делало, используя руководство уже полностью своей, советской церкви.

Православная церковь за границей, резко осуждавшая КГБисткое прошлое и ФСБшное настоящее своей сестры, в 2007 году решила таки воссоединиться с Московской патриархией (кое-кому наверняка за это орденок на мундир прицепили). Но часть ее возмутилась и наотрез от этой перспективы отказалась. Оно и понятно: ракету «Сатану» вместе крестить, Путину руки целовать и благословлять всевозможных Моторолл с Гиви на ратные подвиги не всем пришлось бы по вкусу.

- Мы уехали по своим религиозным взглядам, потому как не могли соединиться с Московской патриархией, — говорит игуменья Александра. — А митрополит Агафангел (Пашковский) нас принял. У нас поначалу ничего не было. У меня только пенсия, так вся уходила на то, чтобы сестер прокормить. Сестры пенсии сначала не имели, местные были очень молоды, а те, которые уехали из России, им надо было пенсии переоформить. Но люди помогали.

МИКРОБИОЛОГ В РЯСЕ

- Я родилась при Советском Союзе в Киеве, — рассказывает игуменья Александра. — Но моих родственников немцы (во время Второй мировой, — Ред.) угнали на сельхозработы в Германию. Так что, я выросла в Германии. В очень тяжелых условиях. Мы жили в бараке. Спали под зонтиком, потому как, когда дождь, с потолка текло. Я спала рядом со своей тетей. Она была очень тоненькая и помещалась со мной в детскую кроватку.

А потом я помню день освобождения. Господь всегда нас хранил! Мы попали в американскую оккупационную зону в Германии. И нас не выслали в сталинские лагеря.

Я из очень благочестивой семьи. То, что я выросла за границей, это меня Господь охранял ото всех бед, которые тут происходили при Советском Союзе. В моей семье все мужчины погибли или в Первой мировой, или во Второй.

Я выросла в монастыре. С восьми лет там жила. 20 миль от Нью-Йорка. Это был монастырь не такой, как у нас. Это было убежище всех старых монахинь. Люди приходили туда для того, чтобы окончить свою жизнь в монастыре. Я выросла среди людей из всех эмиграций. Китайская эмиграция, французская эмиграция, немецкая эмиграция. Эмигранты из всех сословий. В монастыре были и неграмотные люди, и аристократия с высшим образованием.

Я всегда хотела образ жизни именно монашеский. Меня это всегда тянуло, но жизнь сложилась иначе. Я вышла замуж, у меня были дети. Я училась в университете. Работала микробиологом. Но когда мой муж скончался, я получила возможность исполнить то, что я давно хотела. У меня было два выбора: ехать во Францию, в монастырь Русской зарубежной церкви, или же в Иерусалим. Я выбрала Францию… Так сложилось, что я в России и Украине никогда не была. Только в младенчестве.

И я первый раз ступила на эту землю в 1995 году. Меня уговорили приехать, сказали, что режим поменялся. Уже другой. Я и поехала поклониться святыням да так и осталась.

«ГДЕ МОЙ РЕВОЛЬВЕР?»

Нна берегу сибирской речки Ишим, подальше от городского шума, монахини облюбовали себе бывший детский садик. Бревенчатое одноэтажное здание. За годы, что оно пустовало, здание подгнило, не было в нем оконных рам, не было дверей, и пола не было. Игуменья Александра, тогда еще Мария Чернявская, попросила огородить ей келейку в стылой избе. И вот она там жила без света и отопления. Зимой. В Сибири. Микробиолог из США! Она укрывалась на ночь брезентом, а утром, когда вставала, на стенах и брезенте был слой инея.

Договорились с местными крестьянами сделать под домом фундамент. Днем подвели под четыре угла дома домкраты, а ночью их украли, и дом рухнул. Матушка чудом осталась жива.

Сибирские урки узнали, что приехала иностранка, и решили ее ограбить. Они ломились в келью, а матушка мужественно кричала, чтобы их напугать: «Где мой револьвер?! Ага! Вот он!». Грабители струхнули и испарились.

- И вот одесский епископ меня спросил после службы: как вам нравится наш клирос? – вспоминает матушка Александра. — Мне стыдно было сказать, что они просто кричали, а не пели, были какие-то дикие вопли… И он мне предложил помочь с пением. Так я и осталась.

Я занималась здесь клиросом, пением, чтением. Люди вокруг нас стали собираться. А потом мне предложили основать монастырь.

ИЗ СИБИРИ В ОДЕССУ

В монастырь приходили монахини. Случалось, и совсем больные. Как матушка Иоанна. У нее была четвертая стадия лимфомы, и жить оставалось по прогнозу врачей два-три месяца. Матушка Иоанна была иконописицей, расписывала храмы. В монастыре ее тепло встретили и, вот же чудо, она прожила шесть лет! Умерла уже в Одессе.

- Нам пришлось уехать из России, и вот по какой причине, — рассказывает матушка Александра. — Когда часть Русской церкви заграницей присоединились к Московскому патриархату, я не могла с этим смириться. Собрала сестер и сказала: «Я лично не смогу присоединиться». И они поехали со мной. Владыка Агафангел (Пашковский) дает возможность свободно исповедовать свою веру, не отвлекая нас на мирские мероприятия. А у нас это было, когда мы жили в Сибири! Тамошний архиерей от нас требовал, чтобы мы шли в какие-то культурные общества, когда кто-то из начальства приезжал, сестры должны были петь. А они стеснялись. Они не хотели. А я ничего не могла сделать.

В иных монастырях монахинь заставляют коров держать, чтобы мясо привозить начальству, и Бог знает, что еще. Здесь такого нет. У нас монашеская обитель, мы не делаем ничего, что противно нашей вере и совести. Монахиням очень хорошо здесь. Я отпускаю их, они ездят к своим родственникам. Родственники к ним приезжают. У нас гостиница есть…

ПАСПОРТНАЯ ЧЕХАРДА

В 2013 году в СМИ появились заголовки: «Министерство культуры препятствует пребыванию в Украине насельницам одесского монастыря РПЦЗ(А)». Директор департамента по делам религий Министерства культуры Украины направил в Свято-Иоанновский женский монастырь официальное уведомление об отказе в продлении свидетельства о праве пребывания на территории Украины 19 монахиням — иностранным гражданам, которые живут в монастыре. Но потом началась война, Московский патриархат подрастерял влияние, и о них забыли.

- А сейчас с паспортами сложности бывают? – спрашиваем игуменью.

- Бывают. Это вечная работа с документацией. Этим занимается наша мать Маргарита. Она и казначей, и занимается документами. Это надо ездить в паспортный стол. Бывают задержки, что-то не подписывают. Потом бывает – новая администрация пришла, и из других стран подписывают продление срока нахождения, а из России не всегда.

А для получения украинского гражданства нужны родственники. И не какая-нибудь седьмая вода на киселе, а брат или сестра.

У самой игуменьи гражданство американское. У одной из монахинь канадское.

- Ранее я роптала на бюрократию, но, с другой стороны, я езжу раз в год к родственникам в США. У меня взрослые дети. Они хотят меня видеть. И покупают мне билет.

Владыка ничего не имеет против.

ЧЕМ ЖИВЕТ МОНАСТЫРЬ

Монахини начали с чистого листа в Егоровке. Сначала бедствовали. Не было отопления. Они чистили берег от камыша, и местные им за это давали рыбу.

- Когда мы сюда приехали, на нас очень настороженно смотрели, – вспоминает матушка Александра. — Приехали мы все в черном. Некоторые считали, что мы колдуньи какие-то. И боялись нас.

- А как с местным руководством, с сельсоветом?

- Я боюсь хвалиться, потому как каждый кулик свое болото хвалит. Наши соседи приняли очень осторожно. Но теперь у нас со всеми соседями очень добрые отношения.

А сельсовет… За время Советского Союза они так отвыкли от церкви, что их надо приглашать в церковь. И они приходят к нам в гости. А сейчас и на Пасху у нас полно людей, и на Троицу… Ох…- игуменья недовольно поджимает губы. — Я опять хвалюсь!..

Запишите, как наши монахини поют. Это важно. Мы живем еще иконописным трудом. У нас уже сейчас достаточно пожилых монахинь, получающих пенсию. И пожертвования. И потом, отношение людей. Если огурцы везде стоят 20 гривен за килограмм, то нам отдают по 15. Есть такие точки. А если урожай хороший, то нас приглашают: «Вот, матушки, возьмите». Такого в Ишиме не было. Там люди живут более сурово».

РАСПОРЯДОК ДНЯ 

- Распорядок не такой строгий, как раньше, — продолжает игуменья. — Мы не в пять часов начинаем молиться, а в половину седьмого. И до половины седьмого мы должны встать и сделать много-много всяких послушаний (послушание в монастырях – это обязанность, работа, которая возлагается на каждого монаха). В половину седьмого начинается у нас утренняя молитва. После службы у нас завтрак. У нас нет такого, чтобы была постоянная кухарка. Вот сейчас мать Маргарита, она и регент, и казначей, и документы делает, и ее послушание – кухня. У нас все по очереди убирают и моют полы. У нас три водителя. Из монахинь. Ездят в город за продуктами, по делам разным. Обед у нас в час дня. Потом по очереди моем посуду. У нас график, который сестра составляет в воскресенье вечером. Раз в год мы ее, сестру, меняем, чтобы все имели возможность понять, какие нужны послушания. Каждая сестра занимается своим делом. Например, эконом – она на этой неделе просфоры печет. И канцелярия ее. 

Игуменья велит нас накормить и все показать. В кельях фотографировать нельзя. Матушек — если сами захотят.

Нам за доли секунды накрывают стол. Все чисто. Аппетитно. Порции огромны. Но без мяса, потому как пост.

Такая же чистота и в художественной мастерской. Солнечные блики лежат на контурах святых, очерченных на холстах. И никого… Мы уж испугались, что монахини отказались фотографироваться! Но нет, с улыбкой нам позировали.

А послушать, как они поют, действительно, стоит.

Вот такой необычный монастырь.

Автор – Дмитрий Жогов, фото – Александр Гиманов

Матушка Александра - микробиолог

Здесь и ниже - фото из Ишима

Новости по этой теме:

• Голоси з фронту: що означає День визволення Одеси для тих, хто захищає її сьогодні - 10 квітня
• Катування струмом та бутерброди із зубною пастою: захисник Зміїного - про майже два роки пекла в російському полоні (фото) - 12 квітня
• Подробиці європейського плану "після перемир`я": чи розмістять франко-британський контингент в Одесі? - 21 березня

Разбор Полетов 23 лип, 22:37     -3       А кто Литургию у них служит?    Відповісти

Christina Phoenix   23 лип, 23:09     +4       Агностицизм — спасёт мир! Но это не точно…)    Відповісти

1 відповідь →

Поп Гапон   24 лип, 08:58     -3       …если вы не верите в апокалипсис, рагнарёк или калиюгу, то от чего тогда спасать мир?    Відповісти

dolento 24 лип, 14:06     -3       Без віри у Бога, світ здуріє! Написано цікаво, душевно, приємно бачити обитєль цих чистих людей! Гарне село, шкода, що дороги погані!    Відповісти

Christina Phoenix   23 лип, 23:20     +9       Очень теплая и годная новость от Думской! Дай Бог здоровья этим женщинам.    Відповісти

Коментар отримав забагато негативних оцінок

Олег Коваленко 23 лип, 23:36     -12       там если копнут глубже, шиза пойдёт. Если тётки из той же секты, что и шизики в Удельном переулке, то ничего хорошего от них ждать не следует. А лучше всего их депортировать. Из московитов дурь не вытравить, лишний ген даёт о себе знать    Відповісти

Christina Phoenix   24 лип, 00:01     +5       Олег, сказали "а", говорите и "б". В чем там соль?    Відповісти

1 відповідь →

Олег Коваленко 25 лип, 13:15     0       соль в православии головного мозга, отсутствии критического мышления, поклонении идолам рускага мира как то царь -неудачкик Николай 2 и т.д.. В Удельном переулке висит икона, где на одной лодке с Сатаной находятся Папа Римский, Мартин Лютер. Т.е. шизики приравнивают христиан к тёмным силам    Відповісти

Prosector 24 лип, 00:05     +8       Игуменья американка, сестры канадки  где ты московитов увидел?    Відповісти

2 відповіді →

Christina Phoenix   24 лип, 00:09     +4       Я тоже не могу понять где там собачка зарыта. Может Олег намекает, что они за Царя и Отечество, ну типа их РПЦЗ поддерживает. Белая эмиграция и хруст французской булки?    Відповісти

Олег Коваленко 25 лип, 13:17     0       там поскобли немного и попрёт мокшанская дурь. Будут под аплодисменты  еврейские либо какие другие погромы устраивать, как в «славные» времена их святого царька николаши 2. Либо восстанавливать рос империю опять же с благословения московитской секты. От МП ФСБ они отличаются цветом шнурков, цели все те же     Відповісти

Antonia Celina   24 лип, 00:03     +11       Я хоть и далека от этого всего, но репортаж очень понравился    Відповісти

Евстрастий 24 лип, 00:03     +14       Я хоть и атеист, но приятно, что где-то есть духовные люди. Живут никого не трогают. Иконы пишут, это не плохо. Для меня это как полу-сказочная статья). Другая реальность. Но устроились неплохо).    Відповісти

Евстрастий 24 лип, 00:05     +11       Уж лучше пусть монахи едут суда из РФ, чем глубоко криминальный Кавказ.    Відповісти

Тёма Ласло   24 лип, 08:17     -2       два рулона туалетной бумаги в месяц  — это на два рулона больше чем при советах    Відповісти

2 відповіді →

Тёма Ласло   24 лип, 08:34     -4       Семёныч не рычи индеец    Відповісти

Поп Гапон   24 лип, 09:02     -1       о, Семеныч! Салам! расскажешь что-нибудь забористое из жизни далай-ламы? особенно тот период, когда он в СС служил. гыгыгы!    Відповісти

Prosector 24 лип, 10:46     -4       В Совковой церкви и не такое бывает!    Відповісти

Бупсень и пупсень   24 лип, 10:03     -6       Гражданство американкое, пенсия росс или укр, непонятно, не бывает такого, и что это за пенсия при которой ещё сестёр комить можно, депутатская чтоли.    Відповісти

Yulia Grigorieva 24 лип, 10:23     +8       Не пропускаю ни одной статьи Дмитрия Жогова — самый интересный автор «Думской», никогда никаких повторов, собственные маршруты для репортажей, все время узнаешь что-то новое, на многое открываются глаза, это не просто познавательные тексты, это всегда находки! Отдельное спасибо Александру Гиманову за его прекрасные фотографии.    Відповісти

Поп Гапон   24 лип, 16:48     +1       что ты имеешь в виду, гровер?    Відповісти

немногословный   24 лип, 17:56     -1       Я, наверное, всё пропустил. Что это за убитое кровавой бендеровской хунтой село на фото?    Відповісти

Prosector 25 лип, 11:22     -2       Прочитать хотя бы начало статьи не пробовал?    Відповісти

Адреса картинки в інтернеті:

   Правила

Вгору ↑

← «Черноморец» дома одолел «Олимпик»

→ За неделю в Одессе 33 человека заболели корью



 Телеграм канал Думської: