Двести лет одесского Рождества и Нового года: первая елка — для дочери императора, а кутьей пугали русскихРождество и Новый год отмечали в Одессе с самого момента «переучреждения» города в 1794 году, когда он после российского завоевания стал в значительной степени христианским. В разное время праздники проходили по-разному. Были и по-настоящему веселые, с соответствующей атмосферой и изобилием на столах, но были и такие, что приходились на периоды катаклизмов, войн и революций. «Думская» вспоминает самые необычные и сложные рождественско-новогодние дни в одесской истории. Сегодня — часть первая. ПЕРВАЯ ЕЛКА — ДЛЯ ВНЕБРАЧНОЙ ДОЧКИ ИМПЕРАТОРА Как известно, традиция наряжать на Рождество хвойное дерево пришла к нам из Германии. Зародилась она в ранее Новое время, хотя, пожалуй, культурные корни этого феномена следует искать еще в дохристианской эпохе. В Одессу первую елку доставили в 1814 году из Софиевского парка, что в Умани: собственных хвойных насаждений в те времена ни в самом городе, ни в округе не было, поэтому зеленая красавица произвела настоящий фурор. Ель стала украшением рождественского бала, устроенного генерал-губернатором Арманом Эммануэлем дю Плесси Ришелье для приехавшей в Одессу фаворитки императора Александра I Марии Нарышкиной и ее маленькой дочери Софьи — общей с царем. Праздник проходил во дворце Потоцких (ныне Худмузей), которым принадлежала и Софиевка. «Вокруг блистающей тысячами огнями елки кружились в хороводе под звуки оркестра из итальянской оперы не только радостные дети, но и дамы, и сановные мужи во главе с градоправителем Одессы, стройным и изящным Ришелье», — так описывал бал историк Александр де Рибас. В ОСНОВНОМ ИСКУССТВЕННЫЕ Надо сказать, что обычай наряжать на Рождество и Новый год елку тогда ни в Одессе, ни в остальной империи не прижился. Традицией это стало только ближе к середине XIX века. Одесситы в силу объективных обстоятельств большей частью не могли позволить себе настоящую хвою, поэтому до начала XX века ставили искусственные ели и сосны — как говорится, когда это еще не было мейнстримом. «Обыкновенно покупают искусственные деревья и обвешивают их крымскими яблоками, миндалем, орехами, — пишет в своей статье «Праздники Рождества Христова и Новый год в Одессе» (1834 год) литератор Павел Морозов. — Вокруг этих плодоносных растений, утверждаемых на столах, покрытых чистыми скатертями, располагают игрушки, перенесённые сюда с берегов Сены и Темзы неутомимою торговлею». Весьма резонансное происшествие, связанное с елкой, случилось в Одессе в ночь под Рождество 1912 года. Информирует «Одесский листок»: «Уверяют, будто у одного из чиновников сыскного отделения в ночь под Рождество, похищена была елка со всеми на оной украшениями и зажженными свечами. Злоумышленники скрылись, но благодаря выпавшему снегу и собачке Шпицу, следы их найдены: несомненно, что похитители рано или поздно будут разысканы и понесут должную кару». СБИВАЛИ С ТОЛКУ МОСКАЛЕЙ Несмотря на то, что этнические украинцы составили большинство населения Одессы лишь в XX веке, город неизменно находился под сильнейшим влиянием украинской культуры, исходившей из окрестных сел и местечек. Отразилось это и на рождественско-новогодних традициях дореволюционного времени. У Морозова читаем: «Духовная сторона обедов, бывающих 24-го декабря, оживляется веселым, откровенным разговором, мыслию об окончании занятий и перспективою праздничных удовольствий. Знаете ли, как зовут иногда на обеды, о которых мы сейчас говорили? Приглашением на кутью. Это происходит от перешедшего сюда из Малороссии (имперское название Украины, — Ред.) обыкновения – в Крещенский и Рождественский сочельники подавать сарацинское пшено (рис, — Ред), вареное с изюмом. Мне рассказывали, что один москвич, недавно приехавший в Одессу, получив приглашение на кутью, подумал, что его зовут на поминки и явился в трауре с головы до ног, к великому страху хозяйки дома, верившей предвещаниям и приметам». Продолжение следует Автор — Виктор Босняк СМЕРТЬ РОССИЙСКИМ ОККУПАНТАМ! Заметили ошибку? Выделяйте слова с ошибкой и нажимайте control-enter |
Статьи:
Читать дальше Причиной стал иск в Одесский окружной административный суд, который подала против Минздрава и университета общественная организация «СТОП Коррупции», которую связывают нынешним ректором Валерием Запорожаном. Читать дальше Наш собеседник отмечает, что фактически власть в райсовете контролируют «Слуги народа» и бывшие ОПЗЖ, но провести сессию у них пока не получается. И. о. главы собрания от «слуг» Аркадий Мкртычан попытался собрать депутатов по формальному поводу передать автомобиль на нужды ВСУ. Он надеялся, что отказать в этой идее депутаты не смогут. Инспекция убежища в издательстве "Черноморье". И на это облсовет потратил почти 15 миллионов бюджетных гривен?
Важно напомнить, что работы выполнила омпания «А-ПРО-ГРУПП», зарегистрированная в Киеве в сентябре 2022 года незадолго до заключения договоров подряда. Бенефициар этой фирмы Григорий Репин, муж нардепа от «Слуги народа» Эллы Репиной. До 2014 года он был депутатом Донецкого облсовета от Партии регионов, возглавлял центр этой политической организации. Временно без электроснабжения остаются 68 400 квартир. Повреждения серьезные, поэтому ремонт требует времени. Основными целями были журналисты, общественные деятели, военные ГУР и бойцы Иностранного легиона. За каждого куратор готов был заплатить 100 тысяч долларов. Читать дальше Как у вас? |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Миграция правоохранителей и топовая справедливость: одесские суды оказались самыми загруженными, после столичных
Хочет править вечно: в Одессе приостановили выборы ректора Медина по иску, за которым стоит ректор вуза?
И снова провал: Одесский райсовет не смог провести сессию
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
















