Одесса юморит: анекдоты про «донецких», мастер-класс по приготовлению борща и «не дождетесь» от мэра  

В Одессе заканчивается очередная Юморина. Народ веселится, кто как может, торговцы атрибутикой вовсю стригут деньгу; насупленные милиционеры охраняют порядок.

Дух настоящей одесской Юморины ваш покорный слуга ощутил, добираясь до центра города на такси. На Пушкинской нашу машину тормознули гаишники за «опасное маневрирование». Водитель (кстати, коренной бакинец) выбрался из авто, прочитал составленный борцом с дорожным беспределом протокол, после чего размашисто вывел на бумаге: «Прошу за совершенное мною меня расстрелять, потому что денег нет и не будет». Сержант с минуту разглядывал сие «пояснение», расплылся в улыбке и, козырнув, отпустил нас на все четыре стороны. Оценил, однако.

Костусев о Юморине: «Не дождетесь!»

Теперь по поводу праздника. Можете смело швырять в меня камнями, ибо Юморина-2012 мне понравилась. Это, конечно, не венецианский карнавал — публика поколхозней будет, юморинный креатив не тот, что был в конце 80-х… Обещанных биотуалетов почти нет. Ну и погодка подкачала.

Но! Пьяных рож куда меньше, чем в прошлые годы, шутки вроде бы смешные. Фонтаны заработали.

Подъем масс тоже налицо. Что еще нужно в наше непростое время? А как Юморина благотворно влияет на умы и способствует снижению накала политических страстей!

Вот вам яркий пример. Мы встретили в Горсаду Алексея Костусева. Мэр на этот раз благоразумно воздержался от «юморинного» прикида, был без ушек и красного носа. Он разглядывал выставку современного российского социального плаката. Оторвав градоначальника от созерцания рисунка с критикой принятого два года назад генерального плана Москвы (в исторический квартал воткнута здоровенная бетонная плита с надписью «Генплан»), «Думская» задала ему несколько вопросов.

Наше издание Костусев, как известно, недолюбливает. Однако, увидев репортера ненавистного сайта, Алексей Алексеевич все-таки согласился на блиц-интервью. Поскольку эксклюзивные комментарии «Думской» градоначальник дает исключительно редко, это событие достойно занесения в анналы нашей редакционной истории. Хотя, конечно, ничего эдакого мэр не сообщил, планов сноса Оперного не раскрыл, о введении платного дошкольного образования не поведал.

«Как вам организация праздника?» — спросили мы у Костусева. «Не дождетесь» (ответ мэра переведен на одесский язык), — весело ответствовал руководитель. И удалился. Нам же осталось только любоваться выставкой.

Плакаты были довольно любопытные, хотя, разумеется, сегодня, в эпоху, когда общественное мнение определяют интернет-демотиваторы, вряд ли это направление поп-арта можно приравнять к штыку. Впрочем, и совсем лишать его значимости не стоит.

Организаторы сообщили нам, что советские плакатные традиции в России продолжает целое товарищество при тамошнем Союзе художников. Украина тоже не отстает. Недавно, например, у нас проводили фестиваль экологического плаката, посвященного чернобыльской тематике. В нем приняло участие несколько сотен плакатистов.

Всего в горсаду выставлено 50 работ. Еще столько же можно будет увидеть завтра на Дерибасовской, 5, где продолжится выставка.

Борщ с юмором и чемпионат анекдотов

Пока Костусев разглядывал агитационные плакаты, на Соборной площади варили борщ. Там проходил 35-й фестиваль этого традиционного украинского кушания. Две команды, состоящие из одесских КВНщиков, под руководством киевского шоумена Юрася Красюка с шутками-прибаутками бросали в большой котел ингредиенты варева. Кулинарное веселье впечатляло размахом. 100 литров воды, пуд соли, семь кило картофеля, 5 кило буряка, 3 - фасоли, 2 килограмма зелени, 4 кг лука, столько же морковки…

«Сейчас у нас пост, поэтому борщ – постный. Вместо мяса у нас юмор», — говорит Юрась Красюк.

Идею фестиваля он почерпнул во время туристических поездок по Европе. И действительно, экая несправедливость. Вот у немцев есть пивной Октоберфест, испанцы отмечают день паэльи, итальянцы молятся на пиццу. А чем может похвастаться Украина? Так и родился борщевой фестиваль, который имеет все шансы стать главным чревоугодническим шоу нашей страны.

«Вы думаете, борщ – это просто суп? Нет, это – целая наука, — утверждает Красюк. — Существуют сотни рецептов этого блюда. В каждом регионе борщ разный. В Чернигове в него кладут сушеные яблоки и груши, на Юге вместо мяса – рыба, в Луганске отказались от буряка. Видимо, под москалей косят».

Готовым борщом команды бесплатно угощали всех желающих.

Тем временем на Греческой шло напряженное состязание записных анекдотистов. И хотя большая часть из рассказанного была с конкретной бородой, услышали мы и кое-что новенькое. Например, анекдот о специфике отечественного бизнеса:

«Поймали, значит, волки зайца, чтобы съесть. А он им и говорит: «Не надо меня кушать, я место знаю, где можно пузо до отвала набить». Показал. Волки наелись и думают, как с зайцем быть: «А давайте ушастого все-таки сожрем, ибо западло его живым оставлять», — предложил один. Так и сделали. Но просто так бросить косточки тоже нехорошо, и решили они зайца похоронить. А какие похороны без венка? Сидят волки, обсуждают, какую ленточку на венок прицепить. «От друзей» не пойдет: в конце концов, они же его убили. «От врагов» тоже неверно – враги не похоронили бы. Короче, решили написать «От партнеров».

Рассказчик анонсировал этот анекдот как «историю об одесских и донецких».

Юморинный интернационал

Но, конечно же, главное на Дне юмора в Одессе – это не подготовленные акции-перфомансы, а люди. Веселые и креативные. Один прицепил на нос резиновые женские груди, другой натянул маску Юлии Владимировны, третий втиснулся в общевойсковой защитный костюм с противогазом.

«Дышать тяжело, а так – прикол», — поделился он с «Думской» ощущениями.

Мы видели американского шерифа, черного лорда Дарта Вейдера (он прилетел на очередное судебное заседание по земле в Отраде), настоящего чернокожего, выряженного вождем какого-то африканского племени, и целый отряд пионеров. Юные ленинцы во главе с суровым вожатым заявили нам, что помогают милиции в охране общественного порядка – мол, без них никак:

«Вот только что пьяного гопника хотели отвести в райотдел. Потом, правда, договорились», — рассказывают «дружинники».

Театр юного зрителя в карнавальном шествии участия не принял — мячик не надули

Не избежала Юморина и нашествия завсегдатаев всех городских праздников – знаменитых одесских пиратов с «Веселым Роджером» и кривыми саблями, а также перуанских индейцев кечуа. Последние дудели в свирели и просили купить у них диски с этномузыкой. Фронтмен потомков инков Адриано Мендоза уверял слушателей на хорошем русском, что группа самая что ни на есть аутентичная, только-только спустилась с Анд, но одесситы им не верили.

«Какие индейцы, что вы такое говорите, — бубнил кто-то в толпе. – Это натуральные молдаване, вот этого темненького я вчера на Привозе видел, он картошкой торгует. Обвесил меня, гад».

Кому праздник, а кому…

Обычно организаторы Юморины, отвечая на критические вопросы о чрезмерной коммерциализации праздника, рассказывают нам, какие страшные барыши получает от этого дня одесский бизнес. Нифига подобного. На одесском карнавале зарабатывает кто угодно, только не Одесса! Например, большинство торговцев юморинной атрибутикой — жители других областей страны, в чем убедился, пройдя по торговым рядам на Дерибасовской корреспондент «Думской». Кировоградцы, херсонцы, донетчане, крымчане… Одесситов почти нет.

«Первое апреля для нас – самый важный день в году, как для цветочников – 8 марта, — рассказывает представительница Кривого Рога Светлана. – Мой лоток сегодня, думаю, даст тысячу гривен, а всего наш хозяин под 50-60 штук в Одессе заработает».

Правда, сетуют продавцы «ушек», в последние годы спрос на их товар сильно упал: люди предпочитают сами делать себе карнавальные костюмы или заказывают их по интернету. «Китай нынче не очень популярен», — признается Светлана.

Что касается цен, то они примерно такие же, как год назад. Ушки-рожки – 15 гривен, парик – 50 грн, резиновая кувалда – 35 грн. Покрасить волосы прямо на улице стоит 15 грн, размалевать лицо – 25. Краска, утверждают, маляры, легко смывается обычной водой. Врут, конечно…

Кстати, по поводу поднимания денежки. Ходят упорные слухи, что одним из генеральных спонсоров нынешней Юморины была небезызвестная финансовая пирамида «МММ-2011». И якобы именно поэтому по всему городу стояли палатки «МММ», а на Гаванной угол Дерибасовской – целая сцена с символикой детища Сергея Мавроди.