Одесситка вошла в тройку самых влиятельных женщин Русской православной церкви

Рейтинг составлял околоцерковный сайт «Татьянин день». В сообщении отмечается, что православная церковь — иерархичная и консервативная организация. Функции управления в ней всегда принадлежали мужчинам — прежде всего епископату и духовенству. И тем не менее, в жизни РПЦ женщины играли и играют вполне определенную роль.

Самой влиятельной дамой церкви признана игуменья Иулиания (Каледа), настоятельница московского Зачатьевского монастыря. Она единственная монахиня — член президиума Межсоборного присутствия. Кроме того, игумения исполняет обязанности секретаря комиссии по вопросам организации жизни монастырей и монашества, а также входит в состав коллегии при синодальном отделе по монастырям и монашеству. Игуменья Иуляния — дочь известного московского священника Глеба Каледы.

Второе место занимает Маргарита Нелюбова — секретарь комиссии межсоборного присутствия по вопросам организации церковной социальной деятельности и благотворительности и член сразу четырех комиссий. Маргарита Нелюбова на протяжении долгих лет является сотрудником отдела внешних церковных связей и руководителем программы «Круглый стол по религиозному образованию и диаконии (социальному служению) Русской православной церкви». Фактически Маргарита Нелюбова — ведущий церковный специалист в области социального проектирования, причем она очень хорошо знакома и с зарубежным опытом организации церковного социального служения.

Что касается игуменьи Серафимы — №3 в рейтинге — то она, как считает «Татьянин день», несомненно, яркая и разносторонняя личность. Матушка 0 единственная в Московском патриархате женщина, возглавляющая синодальный отдел. Кроме того, игуменья Серафима — депутат Одесского городского совета от Партии регионов. В 2007 г. монахиня была удостоена премии «Женщина третьего тысячелетия». Годом раньше — «Лучший христианский журналист 2006 года». Автор 15 книг (в основном по истории православия и духовной культуры Украины). Своим главным трудом считает исследование истории Киево-Печерской Лавры. При этом, как сама признается, не имеет высшего образования.