Одесская область: православные молдаване из Орловки отмечают Рождество вместе с шаманами  


Новый материал из цикла «Одесская глубинка». Сегодня, 25 декабря, Рождество Христово не только у католиков и протестантов. Главный христианский праздник отмечают и православные из древней Орловки, что в Ренийском районе. И не просто так отмечают, а вместе с… шаманами . Всю ночь под звук барабанов и кларнетов жуткие маски в сопровождении своих воинов бегали по селу, прогоняли нечистую силу, поздравляли с рождением Иисуса, а утром сошлись в бою на центральной улице. Наш автор Антонина Бондарева побывала в этом молдавском селе и попыталась выяснить, что все это значит?

Местные жители зовут его Мошул, что в переводе с молдавского — Дед. Появляется это чудище, аналогов которому этнографы не знают, в одном-единственном селе на Одесщине – в придунайской Орловке. Сразу отметим: местные молдаване – народ православный, и никакого отношения к католической или протестантским церквям не имеют. Тем не менее, Рождество здесь встречают с 24-го на 25-е декабря, то есть по современному григорианскому календарю.




Накануне праздника рейсовые автобусы переполнены: жители окрестных городов и сел хотят попасть в Орловку на Рождество, чтобы еще и еще раз посмотреть на обряд, главные действующие персонажи которого напоминают языческих шаманов. Спешим туда и мы. Вот уже видна на горизонте Каменная гора, что неподалеку от села. Ее происхождение на этих равнинах, в зыбкой дельте Дуная, необъяснимо.

Каменную гору уже много лет копают археологи. Она как слоеный пирог: здесь находят артефакты совершенно разных культур — от медно-каменного века до эпохи Римской империи.

…В 1967 году один из жителей Орловки выкопал в своем огороде древний бронзовый кувшин, который пролежал в земле примерно две с половиной тысячи лет. В сосуде было около ста монет — т.н. кизикинов из сплава золота и серебра. Здесь, в Придунавье, разворачивались кровопролитные сражения. Филипп II Македонский дрался со скифами, а его сын, Александр, громил гетов. Ученые предполагают, что кувшин с монетами закопал один из воинов – в надежде за ним вернуться…


НОЧЬЮ

Но вернемся в современную Орловку. В ночь перед Рождеством хозяйки на летних кухнях, набравшись терпения, крутили сармале (голубцы в виноградных листьях — то же, что на Кавказе называют долмой), домашнюю колбасу, холодец из свиных ножек и фрэптурэ — «то, что из печи», то есть жаркое. Мясные полуфабрикаты хозяйки поставили в печь перед рассветом.

В домах не выключали свет — каждая семья ждала в гости Мошула…

Орловка условно делится на две части. Вечером 24 декабря на каждой половине села собираются неженатые парни, которые отслужили в армии. Они облачаются в старую дембельскую форму: одна часть села, отдавшая долг родине на флоте, – в тельняшки, бушлаты и бескозырки, другая – в камуфляж десантников. Таким образом две команды, во главе каждой из которых стоит свой Мошул, легко различить.

Старожилы рассказывают, что до сороковых годов прошлого столетия, то есть до прихода в Бессарабию советской власти, молодые люди одевали форму румынской армии. Что было еще раньше, когда эти земли были российскими, молдавскими, турецкими, не знают даже старики. Однако, говорят, военная форма действующих лиц – атрибут обязательный.

Для каждого парня участие в рождественском празднике это – особая честь, признание его зрелости, силы, мужества.

Маски Мошулов изготавливаются местными мастерами из великолепно выделанных шкур – кроличьих и козьих. Их украшают кожаными ремешками, конским волосом, шерстяными нитями, бобами. Над головой Мошула сооружается что-то похожее на нимб — в цветах и ярких лентах. В целом маска настолько ужасна, что малые дети пугаются. Орловчане уверены, что Мошул своим отвратительным видом отпугивает злых духов.

На поясе главного персонажа укрепляются четыре увесистых колокола, какие обычно одевают на шеи пасущихся в степях быков. Когда Мошул бежит или выплясывает, он издает характерный звон.

В целом костюм Мошула достаточно увесистый. Бегать в нем всю ночь по улицам села, из дома в дом, – все равно, что совершить марш-бросок в противогазе и при оружии. Поэтому главная роль доверяется самому сильному и выносливому.

Важно, чтобы молодой человек был авторитетным и хорошо воспитанным, ибо на нем лежит ответственность за поведение своего войска (ночью выпивается немало вина).

Юноши заранее нанимают музыкантов: у каждой группы должен обязательно быть большой барабан и кларнет.

Каждая из двух «армий», в свою очередь, делится на две группы: чата маре (большая группа) и чата Мошул (группа Мошула). Первая, забегая в каждый дом, песнопениями сообщает радостную весть – родился Иисус Христос, и дает знать о скором прибытии Мошула. Вторая группа во главе с самим Мошулом на каждом подворье поет хором колядки на молдавском языке.

Старожилы утверждают, что когда-то обрядовых песен было около сотни, на все случаи жизни. До наших дней дошел лишь десяток: колядки «на хозяина», «на подворье», «на девочку и девицу», «на мальчика», юношу, «оленя» (молодого человека в рассвете сил), «на примаря» (сельского голову) и несколько других.

В благодарность каждый хозяин одаривает отряд Мошула деньгами, а хозяйка — калачом, который нанизывается на длинный шест. Задача первая: надо превзойти «конкурирующую фирму», которая колядует на другой половине села, по количеству собранных калачей.
В Орловке существует поверье: если во двор не зайдет Мошул, это дурной знак — жди в наступающем году несчастий.

Мошул и его воинство особенно любит колядовать в домах, где живут молодожены: молодой супруг, который впервые встречает Рождество в качестве хозяина, очень щедр. Также хлебосольны семьи, в которых появился первенец, – они не скупясь одаривают колядующих деньгами, угощают их домашним вином.


УТРОМ

…Но вот бессонная ночь осталась позади. Утро. В центр села стягивается народ. Каждый уже отметил праздник стаканчиком вина и закусил вынутыми из печи сармале. Настроение приподнятое. Слышны звуки кларнетов и барабаны – Мошулы на подходе. В какой-то доисторической пляске шаманов, откидывая корпус назад, они активно двигают бедрами, звенят своими колоколами на поясах. Воины неистово лупят о землю мачуками – двухметровыми дубинами из туго связанной рогозы. Мачуками колошматят калитки, дороги и тротуары: так прогоняют из села нечистую силу.

Орловчане прогоняли злых духов всегда, даже во времена победившего атеизма. Рассказывают, что каждый год в декабре председателя местной парторганизации вызывали на бюро райкома КПСС и требовали любыми способами пресечь «массовые бесчинства». Но, увы: Мошул приходил колядовать и к секретарю парткома тоже — традиция есть традиция. За нее каждый год главный коммунист села получал выговор по партийной линии. Правда, партбилета за странный обычай никого не лишили:

«Этот удар надо было выдержать! – рассказывает Николай Ангеловский, экс-председатель Ренийского районного совета, в молодые годы возглавлявший в Орловке колхоз. – Каждый год 25 декабря в хозяйстве коровы были не доены, свиньи не кормлены, механизмы не работали, а если стояли морозы, то система разморожена. Делай что хочешь: хоть тройное дежурство организовывай, все равно на производстве будет ЧП. Потому что все колхозники отмечают Рождество».

Что символизирует главный персонаж праздника – Мошул?

«Когда был молодым, я то же самое спрашивал у старожилов, но они не помнили его родословную. — рассказывает экс-примар Орловки Андрей Лунка. – Священники полагают, что Мошул пришел к нам со времен язычества. Версия такая: наши предки в конце декабря, когда день начинает увеличиваться, поклонялись богу Солнца. С принятием христианства языческий праздник каким-то образом «наложился» на христианскую традицию. Сейчас никто не может с точностью сказать, что значит эта маска. Но из года в год, из поколения в поколение мы повторяем то, что делали наши деды и прадеды. В Орловке народ упертый. Только благодаря этой черте характера удалось сохранить праздник в первозданном виде».

Почему Мошула сопровождают воины? На этот вопрос пытается найти ответ политолог Андрей Потылико: «Эти места необыкновенно богаты историческими событиям. Здесь, в Нижнем Подунавье, сражались воинственные фракийцы, по степям проносились бесстрашные скифы, гордые римляне, неукротимые сарматы, древние славяне. В период своего подъема Молдавское княжество нанесло сокрушительное поражение непобедимому османскому войску. Битва при озере Катлабух — Куликовская битва местного масштаба, удивившая тогда всю Европу. За эти земли Россия не одно столетие воевала с Турцией. Таким образом мы видим, что народы, с глубокой древности населявшие Нижнее Подунавье, отличались ярко выраженными воинскими качествами, имели соответствующие традиции. Поэтому я не удивляюсь, что в Орловке по сей день сохранилось такое уважительное отношение к молодому воину, такой престиж службы в армии. В данном случае в «армии» Мошула».

«Когда мы показали этот обряд на международном фестивале в Яссах (Румыния), все знатоки фольклора были просто поражены, — рассказывает Мария Катаной, уроженка села, проработавшая 10 лет начальником ренийского районного отдела культуры. – Мошул произвел настоящий фурор. «Как вам удалось такое сохранить?!», — спрашивали нас».


КУЛЬМИНАЦИЯ

…А музыка все ближе и ближе. Чата маре и чата Мошул, забегая в каждый дом, постепенно приближаются к центру села. Как у одной, так и у другой группы уже по три шеста с калачами. В девять утра вошедшие в азарт чаты пересекают условную границу, за которую не имели права переступить ночью, и бросаются колядовать на «чужой территории» с целью собрать как можно больше калачей и денег.

На головных уборах многих парней — белые цветочки. «Если в доме живет девушка, она должна одному из юношей, который ей симпатичен, подарить такое украшение, — поясняет Андрей Лунка. — У некоторых, как видите, только один цветочек, а у других на шапке целая оранжерея. Теперь видно, кто у нас первый парень на деревне!»

Еще час - и Мошулы под звуки уже удвоившегося ансамбля постепенно сходятся в центре села. Вокруг масок в хороводе стремительно несутся «телохранители», отплясывая неистово, уже из последних сил. Наконец, два хоровода соединяются в один большой, и Мошулы в дикой, доисторической пляске, сходятся друг с другом.

Предводителей поднимают на плечи, придерживая за голени, и Мошулы на глазах у всего народа преподносят друг другу подарки и шампанское. Поприветствовав друг друга и испив вина, Мошулы направляются к примару: для сельского головы – персональная колядка. Сельский голова не скупится на благодарность – и это последнее денежное вливание в бюджеты двух «армий».

После этого начинается кульминационное действие – соревнование, схватка, битва. Колядующие группы вновь поднимают своих Мошулов вверх, словно знамена, и армия наваливается на армию. Начинается неистовая давка. Жители села яростно болеют – каждый за своих.

Но вот одна из масок потеряла равновесие и низвергнута. Победившая сторона ликует!
«Не может быть в селе два лидера. Лидер должен быть один», — поясняет значение происходящего Мария Катаной.

Армии-победительнице вручается стреноженный живой барашек. Молодые люди, не теряя времени, направляются в дом, где живет Мошул-победитель, чтобы забить барашка и приготовить из него каварму: тушеное в огромном казане мясо, сильно приправленное красным горьким перцем – ардеем.

Почему жители Орловки празднуют Рождество 25 декабря?

«Этот христианский праздник всегда шел впереди Нового года, — говорит хранительница обычаев Мария Катаной. – Когда Новый год стали отмечать по новому стилю, наши предки и Рождество перевели на новый стиль, поскольку хочется в новогоднюю ночь накрывать обильный стол и кушать мясное, а не поститься».

Разумеется, священник, несущий службу в Свято-Никольском храме этого села, не приветствует то, что делают жители Орловки с 24-го на 25 декабря. Но все-таки «победить» Мошула не может никто – ни уважаемый в селе настоятель храма, ни в свое время бюро райкома партии. Жители Орловки – народ непреклонный. И потому Мошул – бессмертен.

Антонина Бондарева, специально для «Думской»


СМЕРТЬ РОССИЙСКИМ ОККУПАНТАМ!




















Заметили ошибку? Выделяйте слова с ошибкой и нажимайте control-enter


Новости по этой теме:


Реклама



<img src=/i/fb.gif class=fbico> Denis Kornyshev
Спасибо автору, интересный материал
   Ответить    

SVlaw
SVlaw   страна по ip - od 26 декабря 2012, 10:24     +2      
мотошвейные войска)) меня все время мучал вопрос зачем некоторые клоуны на дембель обвешиваются всяким говном типа самодельных аксельбантов и обшиваются всякими разноцветными кантами и нашивок побольше в тему и не в тему. а вот он ответ — это мошулы))
   Ответить    

nato4ka
nato4ka   страна по ip - od 25 декабря 2012, 16:34     +9      
широко гуляют красиво
   Ответить    
kostalevskiy
И шо ж там красивого? Пацаны с лицами недоумков бегают по селу в убого «модернизированной» полевой форме. Еще не известно, чья это форма- их или «у сусида позычив».
   Ответить    

Rulik
Сколько интересного происходит у нас под носом (если так можно выразиться). И как мало мы знаем о своей стране. Это наверное не менее интересно, чем Венецианский карнавал (пишу без иронии). Автору спасибо!
   Ответить    
Zig_ZAG
Прочитал и так захотолось вина домашнего. Настоящего молдавского вина!
   Ответить    
Vitalius
Vitalius   страна по ip - od 25 декабря 2012, 17:10     +13      
С брынзой овечей.
   Ответить    

<img src=/i/vk.gif class=fbico> Зоя Мельник
Красиво, очень. Молодцы, что берегут традиции!
   Ответить    
сейчас
такое впечатление, что День ВДВ празднуют
   Ответить    
piryur
+1
День пограничника и день внутренних войск :)
   Ответить    
Ыгрок
Антонине Бондаревой спасибо, очень красиво и содержательно написала!
Прекрасная традиция, необыкновенная.
   Ответить    
schumacher
Автору огромное спасибо!
А жителям Орловки спасибо за сохранение традиций, молодцы!
   Ответить    

<img src=/i/fb.gif class=fbico> Евгений Кудрявцев
Какой-то день десантника ))
   Ответить    
Анастасия Галар
праздник прошел хорошо — все перепились и в жертву в этом году никого не принесли
   Ответить    
Гость101
Праздник — это всегда хорошо, но Православное Рождество 7 января!
Нескладушка! Либо это католики, либо вообще непонятно кто.
   Ответить    
Дачник
Через несколько лет молодых дембелей в Орловке не будет.Армия переходит на контракт. Кто будет       водить Мошула?
   Ответить    
Ыгрок
Придумают что-нибудь. В крайнем случае пошьют сами форму Старорумынской армии, и будут рядить в нее молодых парней.
   Ответить    

Призрак коммунизма
А будет ли через несколько лет Украина? Бзежинский сказал — Украина — ноль, пустое место и сама развалится от внутренних противоречий.
   Ответить    

Владюшка
Колхозная Юмарина!!
   Ответить    
добрый Хач
В этот день — 25 декабря — Рождество празднуют не только западные, но и целый ряд православных церквей мира, принявших в начале 20-х годов 20 века Новоюлианский календарь (до 2800 года он будет совпадать с Григорианским). Болгары, румыны, греки, греки-киприоты, сербы.
   Ответить    
gid
Болгары и Румыны с 1923г перешли на Новоюлианский календарь. Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская Церкви, а также афонские монастыри  пользуются юлианским календарём.
   Ответить    
Cтепняк
Есть предложение к главреду. В Осычках, на Савранщине, подобным образом празднуют «Васыля и Маланку«-советую туда снарядить экспедицию-будет не менее интересно.
   Ответить    
Призрак коммунизма
Там тоже поят вином с брынзой?
   Ответить    

пправовер
для тех кто понимается в религий,   как эти называемые себя (Православными)  могут праздновать Благовещине по Православному 7 апреля, а рождество 25 декабря?судя по тому как Орловка праподает, не понятно что делает этот языческий  мошул выгоняет или загоняет -тёмные силы?
   Ответить    
Korsar black
Перестаньте. «Православные»… Это — языческий обряд и идолопоклонство. Как бы там ни было — хранят свои древние обычаи. Относится к этому можно как угодно но, там не менее — молодцы. Хранят свою историю, свои обычаи, свои традиции.
   Ответить    
<img src=/i/fb.gif class=fbico> Олег Константинов, главный редактор "Думской"
А православные, которые на Ивана Купала через костер прыгают и на Масленицу блины пекут, это какие православные? В кавычках или как?
   Ответить    

<img src=/i/fb.gif class=fbico> Дислав Чернолев
Это настоящая находка для этноэкспедиций. Приятно удивлен что у нас такое есть. Спасибо автору!
   Ответить    
v@lt
Спасибо автору, как дома побывал…Немного пафосно, но в целом все верно.
   Ответить    
limosa41
очень красиво!! самое главное что это происходит уже много лет и все хранят традиции Орловки, т.к. нигде в соседних селах такого нет! на самом деле Орловка очень православный народ! я горжусь этой молодежью, они умеют веселиться, праздновать Рождество в отличие от других молодых ребят!
   Ответить    
<img src=/i/vk.gif class=fbico> Sergey Reach
Читать новости на Думской- это сплошное удовольствие, а не читать их- совершенно другое-)
   Ответить    
Sweet_Lana
мошул, ахаха) хоть бы поинтересовались как это правильно наывается и переводится)
   Ответить    
<img src=/i/vk.gif class=fbico> Анна Трифонова
Мошул — загадковий добродушний персонаж молдавської міфології, мандрівний по світу і перевіряючий збереження принципів моральності народу. Деякі історики асоціюють його з дакским богом Залмоксисом або з римським Сатурном.
   Ответить    
Sweet_Lana
ничего против и не имею, но на русском он дед, использовать его как слово мошул неправильно, и просто смешно звучит, думаю все молдоване которые это прочитали смеялись! праздник называется мош ын дял, вольный перевод старик или дед на пригорке или на возвышине! в орловке то место где они встречаются в главной схватке как раз в вышине села, а есть еще низина! Надо было как раз у Марии Георгиевны и поинтересоваться как правильно перевести!
   Ответить    
<img src=/i/fb.gif class=fbico> Олег Константинов, главный редактор "Думской"
ничего не понял из вашего комментария.
   Ответить    
v@lt
не нада вводить народ в заблуждение, село делится на две части -падуре(лес) и пятра (камень)…на окраине первого когда-то был лес, второе название в честь каменной горы, от которой осталось одно название…
   Ответить    

Sweet_Lana
по-моему всё доступно написано.
   Ответить    
halk
http://youtu.be/3sQOOUc4UEw если кто сомневается что это не красиво вот вам ссылка на видео, приятного просмотра!
   Ответить    
<img src=/i/fb.gif class=fbico> Олег Константинов, главный редактор "Думской"
давайте мы в текст видео поставим
   Ответить    
halk
http://youtu.be/p014ROornX4
http://youtu.be/CtocfnHP--g
http://youtu.be/Sl2EYbsMSPs
вот вам несколько, позже будет 25 минутный ролик!
   Ответить    
kostalevskiy
Я понимаю, что это традиция. Но… Выглядит глупо.
   Ответить    
пправовер
Знаю точно что Православных прихожан там нет, свящ Георгий празднует Рождество с прихожаноми 7го числа.обычай языческий и далеко не религиозного характера, народ который участвует в этом мистическом обряде о Христе и Христианских традициях ничего не понемают, если чтото понемали, на такой обряд не вышли, особенно 25го
   Ответить    
piryur
piryur   страна по ip - od 26 декабря 2012, 20:51     +2      
Вроде православные, а обычаи какие-то языческие?
   Ответить    
ЗАРЯЖАЮЩИЙ
«Орловские Десантники» доставили ))…а вообще-Море Позитива. Спасибо Думской и с Наступающим Всех и редакцию!!!
   Ответить    
<img src=/i/vk.gif class=fbico> Олена Лісовська
шикарно ) спасибо!
   Ответить    
kostalevskiy
На 3 и 5 фото- типичные молдавские «мареманы» :)
   Ответить    
<img src=/i/fb.gif class=fbico> Valentina Khomenko
СПАСИБО АВТОРУ! Я ОРЛОВЧАНКА, НО ЖИВУ ДАЛЕКО.ВСПОМНИЛА ДЕТСТВО.НЕЛЬЗЯ ТАК ОТРИЦАТЬ МНОГОВЕКОВЫЕ ОБЫЧАИ.У КАЖДОГО НАРОДА, МЕСТНОСТИ, СТРАНЫ ЕСТЬ СВОИ ТРАДИЦИИ, КОТОРЫ ПЕРЕДАЮТСЯ, ХОТЬ И С ИЗМЕНЕНИЯМИ.ИСХОДЯ ОТ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ.ХОТЬ АВТОР И ПОСТАРАЛСЯ ДЕТАЛЬНО ОПИСАТЬ ТРАДИЦИИ ПРАЗДНИКА, НО ЭТО НАДО ВИДЕТЬ И ЧУВСТВОВАТЬ НАЯВУ.ПОЛОЖИТЕЛЬНЙ ЗАРЯД, ХОРОШЕЕ НАСТРОЕНИЕ И ВОСПОМИНАНИЯ ОБЕСПЕЧЕНЫ НА ЦЕЛЫЙ ГОД!
   Ответить    
<img src=/i/vk.gif class=fbico> Таня Калуян
Потратила 5 минут своей жизни и прочитала все эти необоснованные глупости написанные выше в форуме. Я поражаюсь неосведомленности и  тупейшей глупости нашей молодежи(так как взрослый и образованный человек не стал бы писать такое). Как можно жить в своей стране и не знать обычаев празднования Рождества. Да жители с. Орловка- просто молодцы, они истинно смогли сохранить свою культуру и святые традиции ( и это не только Рождества). Если бы Вы знали хоть немного историю Украины, Вы бы знали, что традиции сохранились еще со времен, когда земли Бессарабии были в составе Румынии. Это позор и стыд не знать обычаи своего народа. Это нужно быть настолько «пофигистом» (извините, но другим словом не сказать), чтобы даже не поинтересоваться такими интересными событиями. Ежели «Вы» не удостоились быть на таком празднике и даже разузнать некоторые подробности- то я «Вас» умоляю, держите свои необдуманные и глупые  комментарии при себе. Читать такое-просто невозможно!!! Не забывайте, что некоторым, этот праздник и в целом место проведения его очень ценны, и поверьте, читая такие заявления, складывается впечатление, что писали это все необразованные и невоспитанные люди. Перед тем, как публиковать подобное, убедитесь, что Вы знаете суть данной дискуссии.
   Ответить    
<img src=/i/vk.gif class=fbico> Таня Калуян
Автору-огромное спасибо. Очень приятно, что кто-то интересуется культурой своей Страны.
   Ответить    
михаела
комута не нравица наши традици не пишите гадаси это класс и если вы тут не были лучше не пишите мои брат ни клоун или как вы там называете тут просто класс тут люди  одыхают  тут класс я прошу ни пишите гадасти и если написала штото вам не понятно просто я малдаванка   это класс быти в токам силе Орловка
   Ответить    
михаела
tot e bine in satul nistruuuu natalll
   Ответить    
   Правила


Реклама


4 октября
21:24 Генеральный секретарь НАТО получил заявку от Украины на вступление в Альянс
20:53 В Одессе при получении взятки задержан высокопоставленный чиновник Государственной исполнительной службы
4
20:11 Присвоили десять соток в Затоке: в Одесской области будут судить аферистов, подделывавших документы
1
19:34 В одесской мэрии заявляют, что ЮНЕСКО не будет усложнять снос памятника Екатерине II и тут же опровергают это (видео) видео
5
19:02 Зеленский подписал Указ о признании «ничтожной» российской аннексии украинских территорий
12
18:35 В Одессе задержали врача, который вымогал у раненого солдата деньги за операцию (фото) фотографии
16
18:02 Одесса и ЮНЕСКО: скандальное номинационное досье передали в Минкульт (фото, видео) видео
5
17:33 Командующий украинскими Сухопутными войсками прибыл в освобожденный Лиман и поднял над ним государственный флаг (фото) фотографии
6
17:00 В Одессе будут судить экс-заместителя начальника разведки украинского флота, который предал присягу и участвовал в убийстве гражданских в Буче
6
16:27 рф исключили из Совета Международной организации гражданской авиации
5
15:54 Арестованный в Одесской области за долги сухогруз ушел с молотка
2
15:23 В Одессе простились с погибшими на фронте морскими пехотинцами фотографии
6
14:53 Более 20 тонн креветок под видом гуманитарной помощи: одесские таможенники блокировали мошенническую схему
1
14:27 Бегство за Днепр: оккупанты вынуждены оставлять все новые населенные пункты Херсонщины (видео) видео
1
13:58 В Одессе задержали мужчину, который фотографировал объекты инфраструктуры
7




Статьи:

Одеський педагог, який пішов на фронт добровольцем – про війну та майбутнє української освіти

Мирный атом на войне: «светились» ли россияне в Чернобыле и как живется возле Южноукраинской АЭС

З портом, але без Французького бульвару: до списку Світової спадщини ЮНЕСКО планують включити лише частину центру Одеси





Новости Одессы в фотографиях: