Одну из старейших церквей Одесской области вернут армянам
Одесский областной совет намерен вернуть армянской общине одно из старейших культовых сооружений региона – построенную в XV веке армянскую церковь Успения Пресвятой Богородицы (Сурб Аствацацин), что в Белгороде-Днестровском.
Проект соответствующего решения вынесен на ближайшую сессию собрания, рассказали «Думской» в аппарате облсовета. Передачу храма, имеющего статус памятника архитектуры национального значения, уже согласовало Министерство культуры.
Реституция осуществляется в соответствии с десятилетней давности указом президента Леонида Кучмы «О неотложных мерах по окончательному преодолению негативных последствий тоталитарной политики бывшего Союза ССР в отношении религии и по восстановлению нарушенных прав церквей и религиозных организаций».
По словам начальника облуправления охраны культурного наследия Натальи Штербуль, армянская религиозная община взяла на себя обязательства по реставрации здания храма.
Церковь расположена на улице Кутузова и находится сейчас в собственности территориальных громад региона, на балансе белгород-днестровского краеведческого музея.
Точная дата строительства здания неизвестна. По одной из версий, храм возвели греки, и первоначально он служил монастырем, а армянам был передан только в XVI веке. По другой, церковь построили сами армяне, причем предварительно заплатив крупную взятку османской администрации Аккермана.
То, что церковь появилась в годы турецкого владычества, наложило отпечаток на ее архитектуру. Турки обычно не возражали против христианских храмов на своей территории, но только в том случае, если они не возвышались над самой низкой мечетью. Поэтому все церкви Бессарабии, построенные ранее конца XVIII века, углублены в землю.
Храм Пресвятой Богородицы является подземным почти наполовину. Чтобы войти в него, надо спуститься по 12 ступеням.
Армянская община несколько раз перестраивала сооружение. В 1699 году был достроен алтарный блок, а в 1827 году — увеличена длина здания с западной стороны, там же возведен портик с колоннами и перестроен южный притвор. В конце XIX- начале XX веков храм стал крестообразным в плане.
Возле церкви была расположена колокольня — деревянный навес с 5-ю колоколами разной величины. Кроме того, рядом находилось старинное кладбище.
В качестве культового объекта армянская церковь функционировала до 1940-го года, пока ее не закрыла советская власть. В 1962-м году храм передали краеведческому музею, а в 1963-м присвоили статус памятника архитектуры национального (республиканского) значения. До последнего времени здание церкви служило базой Белгород-Тирской археологической экспедиции.
Реставрационные работы по укреплению фундаментов, стен, сводов, а также благоустройство территории были произведены в 1995-1997 годах ООО «Реставратор».
Армянская община настаивала на возвращении церкви с конца 1980-х годов.
К слову, на звание древнейшего культового сооружения (и вообще старейшего здания) области претендует несколько храмов, причем два из них находятся в Белгороде-Днестровском. Это – греческая церковь Иоанна Предтечи на улице Леона Попова и подземная церковь Иоанна Сучавского на Шабской. Обе построены предположительно в XIV веке. Примерно в то же время, если не раньше, возведена старообрядческая Николаевская церковь в Килие (по другим данным, ее заложили позже, в XVII в).
Фото panoramio.com
СМЕРТЬ РОСІЙСЬКИМ ОКУПАНТАМ!
Помітили помилку? Виділяйте слова з помилкою та натискайте control-enter
Не знала о том, какие требования предьявлялись к высоте храма, хотя это сразу бросилось в глаза при просмотре фотографии. Очень интересно будет взглянуть на храм после реставрации — 12 ступенек вниз, никогда с таким не сталкивалась, во всяком случае в наземном храме такого не видела.Сколько интересного и нового буквально под носом, рядом с Одессой, спасибо, «Думская»!
Мне посчастливилось трижды побывать в главной святыне армян — Эчмиадзине — остались глубочайшие впечатления. Культура, самоуважение, непоколебимые традиции, достоинство — думаю, именно они и сохранили народ в тех исторических ситуациях, что довелось армянам пережить. Успехов армянской общине Одессы и области!
Yulia Grigorieva.12:35.Слава Богу, что решили вернуть.Но у меня к Вам вопрос-а каким образом Армянская церковь на плато Гагарина возникла?Вы знаете где была Армянская церковь в Одессе до революции?Я христианин и здесь нет никаких подвохов.Спасибо.
Yulia Grigorieva.14:26.Там где сейчас школа(лицей)?Теперь объясните зачем тогда мер Гурвиц отдал армянам га на Га. плато и мусульманам пельменную на Ленина угол Чкалова?Мечеть была всегда на спуске Ласточкина(возле Порт-Клуба) даже доска о Горьком там висит, а армянская церковь, мама мне говорила, по тому адресу.Ну и зачем было всё переворачивать! ?Я православный, но за Одессу и традиции обидно.Дам миллион и решу все проблемы.
Моя фамилия не Гурвиц. Моя фамилия Григорьева. Ваш (риторический теперь) вопрос не по адресу. Я православная, но с уважением захожу в храмы любой конфессии и, извините, в этой теме не хочу засорять себе и окружающим мозги вопросами, которые в этом городе и в этом государстве никаких конструктивных ответов не имеют. Армянская церковь на Гагаринском плато стояла, как игрушечка, ладная, гармоничная, уютная, великолепно спроектированная пока рядом не выстроили эту безликую пакость, в которой и не живет-то никто, почти весь новострой сдается в аренду — почему вас это не шокирует? С моей точки зрения весь ансамбль армянской церкви многое утратил и смотрится теперь приживалкой у порога безвкусного жилья нуворишей.
Yulia Grigorieva.21:01.Я тоже православный и мои вопросы к Вам исключительно связаны с историческим прошлым нашего города и региона(коль мы затронули вопрос старинного армянского храма).Приветствую восстановление и строительство храмов разных конфессий. Знаю мнение известных мусульман в городе(брат Аушева), которые были против строительства на Ришельевской угол Б.Арнаутской.Также удивительно появление христианского храма на плато Гагарина и не удивительно, затем, появление многоэтажной застройки.Для Армянского храма можно и нужно было подобрать место не в рекреационной зоне, но мы действительно имеем другие фамилии и другие должности. Простите, если мои замечания показались Вам невежливыми!
а скажите, зачем Эдичка-поц снес прекрасное здание на Ришельевской и разрешил построить там мечеть? Что, другого места не было??? У мамы там жили друзья. Помню прекрасную мраморную лестницу с коваными перилами и 5-и метровые зеркала(вернее, все, что от них осталось) в проемах. И еще дубовые двери из«раньшего времени»
старая кляча.22:52.Я жил рядом.Так в моей памяти на этом месте сохранилось двухэтажное здание с пельменной и что-то типа большой клумбы.Отчётливо помню.Может кто из краеведов скажет веское слово! ?То есть место под застройку было, а насчёт мечети смотри выше.
знаете — пельменную не помню была маленькой, а вот вход к маминой подруге помню был со двора, вернее под аркой — сразу парадная!!! арка во двор была не со стороны Ришельевской, а со стороны арнаутской!
старая кляча.10:09.Правильно.А пельменная была на бельэтаже и туда вверх лестница была и дом в два этажа, видимо исторической ценности не представлял.Знаете, если спускаться, например, по М.Арнаутской в сторону Белинского, то справа и слева стоит куча одно-, двух-этажных домов, которые, скорее всего исторической ценности не представляют, но для жителей, и меня выросшего в том районе-ещё какая ценность, но не куда не денешься, рано или поздно уйдут и они.
Территория площадью ровно 1 га на Гагаринском плато была передана, с покровительства в этом вопросе Гурвица, Армянской общине под строительство церкви, школы и культурного центра. Сделано это было потому, что Армянская община в Одессе, на тот момент, насчитывала около 20 тыс людей, четверть которых коренные жители в 4 и 5 поколении. Извините, что ответил вместо Юлии.
Спасибо, что ответили. Я с удовольствием прочитала о том, о чем не знала и что очень интересно и поучительно: не всегда надо ехать за тридевять земель, стоит обратить внимание на культурные ценности на своей земле. А в материале речь идет о культурном наследии благородного красивого народа. Спасибо всем, кто помогает это наследие сохранить.
Спасибо. Я любила здесь прогуливаться, часто заходила внутрь храма вне службы, чтобы постоять просто в тишине. Теперь я перестала там бывать. Церковь задавлена бизнес-хоромами и я не чувствую там былой ауры.
Правильное решение о передаче армянской общине церкви. В Крыму передали армянский монастырь XIV века Сурб-Хач, президент Армении присутствовал. Исторический факт проживания других народностей на территории Украины. http://pilger.mgupi.ru/gallery/2006_06.htm
ну и ладно, абы людям в толк и здание-памятник сохранить. немцы ведь свою церковь на Новосельского вон как сделали, а ведь почти окурок от нее было остался.
Турки обычно не возражали против христианских храмов на своей территории, но только в том случае, если они не были выше самой низкой мечети. Поэтому все церкви Бессарабии, построенные ранее конца XVIII века, углублены в землю.
Ого интересная инфа, не знал. А по теме, правильное решение.
знаете, в Б-Днестровском очень много потрясающих исторических объектов!!! Там даже скифское захоронение есть!!! Правда делать деньги на этом наши власти не умеют, и другим не разрешают!
вообще во всех т.наз. цивилизованных странах есть правило — если ты владеешь памятником архитектуры — изволь содержать его в надлежащем состоянии! Иначе — огромный штраф!!! Вот почему в Европе нет развалин в исторической части города!! А у нас только один дом Русова плакать хочется! При Ришелье выдавали одесситам землю бесплатно. НО! Если ты в течение 3 лет на ней ничего не построишь — отбирали и давали более расторопному хозяину! Вот бы мадам Штербуль взять на вооружение
Вследствие вечерней российской атаки пострадали два человека
Один частный дом полностью разрушен, еще четыре получили повреждения. Также пострадал объект инфраструктуры, а в части одного из районов города отсутствует электричество, сообщили в ГВА.