Отсеченная голова — несмытый позор: как глумились над останками бывшего мэра Измаила  

В измаильском филиале Одесского областного бюро судмедэкспертизы более сорока лет хранится голова: не муляж, не экспонат, а настоящая человеческая голова. Мужская. Большую часть указанного времени она держалась на горлышке сухой тыквы, а теперь покоится в картонной коробке. За долгие годы волосы, борода и брови на голове изрядно поредели, осыпались, кожные покровы ссохлись, отчего многочисленные повреждения стали более заметны. Старые сотрудники бюро о ней уж стали забывать, а новые даже не ведают, для чего она тут и кому принадлежала…

Между тем история этой головы настолько ужасающа, что порядочного человека, услышавшего ее, может взять оторопь. Всю глубину трагедии трудно передать словами, а осознать до конца, наверное, невозможно. «Думская» разбиралась в происходящем.

Полуистлевшая голова принадлежит Почетному гражданину Измаила Федору Тульчианову (13.03.1851-17.09.1912) — самому прогрессивному городскому голове периода Российской империи, который руководил нынешним райцентром с 1880 по 1892 и с 1900 по 1906 годы, в общей сложности 18 лет. Именем этого человека в 2016 году названа улица, в здании его бывшего особняка размещается историко-краеведческий музей Придунавья, на фасаде которого установлена соответствующая памятная доска. В учреждении действует экспозиция, посвященная славному роду Тульчиановых…

Как же голова столь почитаемого человека оказалась не упокоенной вместе с телом?

СТРАШНАЯ НАХОДКА И ПОЗОРНОЕ ПОГРЕБЕНИЕ

Ближе к концу советской эпохи Большое кладбище Измаила пребывало в запустении: последнее его захоронение датировалось 1964 годом. На старинном погосте было немало великолепных мраморных памятников и склепов, украшенных чудными изваяниями. Это место служило последним пристанищем для многих уважаемых жителей города периода XIX-XX веков, в том числе и для семьи купца Федора Тульчианова.

В 1970-80-е годы атеистический «вирус» коммунистической идеологии вовсю давал о себе знать: в Измаиле разрушили немало храмов, многие церкви были закрыты, а помещения их были приспособлены под хознужды. Святотатство стало нормой, и воспитанная на этих «уроках» молодежь не видела ничего зазорного в том, чтобы забираться в склепы в поисках ценностей и разрушать захоронения. В Измаиле этим нередко грешили учащиеся седьмой школы и училища № 38, расположенных недалеко от Большого кладбища.

Как-то ранним утром в мусорной урне на проспекте Суворова, неподалеку от тогдашнего здания горисполкома (сейчас это Дворец детей и юношества) дворники обнаружили завернутую в газету человеческую голову. По информации судмедэксперта Виктора Мазурина, работавшего в бюро с 1973 года, случай этот произошел в самом конце 1970-х.

Поскольку голова хорошо сохранилась, то поначалу предположили, что отсекли ее у живого человека. Делом занялись судмедэксперт Ацеховская и следователь прокуратуры Подольский. Оказалось, что был разорен склеп Тульчиановых. Оттуда извлекли мумию, от которой отделили голову. Уголовное дело возбуждать не стали, а обезглавленное тело предали земле. Голову оставили якобы для исследования. Правда, тогда специалисты ошиблись, посчитав, что тело принадлежало отцу городского головы Павлу Феодоровичу Тульчианову…

Захоронение останков происходило откровенно позорным способом — очевидно, для советских деятелей важную роль сыграло то, что Павел Феодорович в свое время был богатым купцом. На Большом кладбище у церкви Жен Мироносиц трактором «Беларусь» вырыли траншею, куда без гроба, прямо в нательном белье поместили обезглавленное тело и засыпали землей…

РОДОВАЯ ЦЕРКОВЬ И РАЗОРЕНИЕ УСЫПАЛЬНИЦЫ

У Тульчиановых на Большом кладбище имелась родовая церковь. Согласно клировым ведомостям, в 1864 году измаильчанка Параскева Тульчианова построила небольшую часовенку над местом захоронения своего мужа Феодора Степановича Тульчианова, купца первой гильдии (Федору Павловичу он приходился дедом). Со временем сын Параскевы Павел Феодорович пристроил к часовне алтарную часть, и храм освятили во имя великомученика Феодора Тирона.

Церквушка была небольшой, приписали ее к Покровскому собору. Храм Жен Мироносиц построили позже, а до тех пор местным жителям разрешалось проводить здесь обряды.

Тульчиановы, как и многие люди того времени, хоронили своих родных в склепах. Так 19 сентября 1912 года, на третий день после смерти, был погребен и Федор Павлович Тульчианов. Скончался он от астмы — это указано в церковной записи. По рассказам очевидцев, вход в усыпальницу находился в придверной части церкви, где стоял серый мраморный памятник с датами жизни и годами правления покойного. В мраморном полу рядом вандалы пробили лаз. Длина хода составляла 15-20 метров. В просторном помещении склепа на гранитном постаменте стоял деревянный гроб с красивыми ручками.

Свидетели поведали «Думской», что мумию из склепа вытащил молодой человек по прозвищу Фидель. И хотя с момента погребения прошло больше 65 лет, тело отлично сохранилось. Подростки приставляли его к стене церквушки, пугали прохожих. Говорят, на шее у покойного висел большой медальон, полагавшийся городскому голове. Другой вандал впоследствии отделил голову от тела, и подростки играли ею… в футбол. Кто подбросил голову в урну у админздания, неизвестно.

Говорят, возмездие настигло осквернителей могилы. Вытащивший из усыпальницы тело вскоре свел счеты с жизнью, а второй бесследно исчез из поезда Москва — Новосибирск. Вообще же, как выяснилось, в склепе Тульчианова побывало немало измаильских подростков — так, из любопытства.

Через десять лет после того случая Большое кладбище было почти полностью разрушено по указке местных партийных деятелей. Уничтожили и церковь Феодора Тирона. Один из очевидцев рассказал, что тракторист, разрушив храм, стал ковшом снимать плиты над ходом к усыпальнице. Когда обнажилась «комната» с постаментом, гроб был уже пуст. Это и было место погребения человека, в свое время немало сделавшего для процветания Измаила. Но «благодарные» потомки извлекли из гроба его тело, обезглавили, а затем зарыли в траншее. Голова же, которую с таким азартом пинали мерзавцы, десятки лет лежит в кабинете медэкспертов…

Стоит отметить, что не все измаильчане тогда остались безучастными к чудовищному надругательству: были единичные случаи обращений к служителям храма Жен Мироносиц с просьбой захоронить тело покойного вместе с головой по-христиански. Но сделано этого не было.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВЕДЛИВОСТЬ

В 2012 году, спустя сто лет после смерти Тульчианова, издательский дом «Курьер» в Измаиле, где тогда работал наш автор, поднял вопрос о необходимости перезахоронения останков достойного человека (на тот момент мы думали, что это был Павел Феодорович). Был подготовлен цикл публикации об истории славной купеческой династии. Последовало обращение к мэру Измаила Андрею Абрамченко с просьбой организовать все необходимое. Городской голова признал, что перезахоронение важно, но попросил провести общественный опрос. В итоге горожане идею поддержали.

Тогда же в редакцию издания пришел измаильчанин Юрий Сиваченко и заявил, будто мумия принадлежала не Павлу, а Федору Тульчианову, бывшему городскому голове. По этой причине вопрос о перезахоронении пришлось отложить.

Как ни странно, но на тот момент известна была лишь дата смерти Федора Павловича, и никто не знал года его рождения. В поиске данных мы обратились в измаильский архив, и его сотрудница Лариса Волонтирова разыскала нужную информацию.

В январе 2016 года издательский дом «Курьер» заказал и оплатил экспертизу головы в областном бюро судебно-медицинской экспертизы. Провел ее эксперт-криминалист высшей квалификационной категории Юрий Загоруйко. В работе он использовал имевшиеся снимки Федора Тульчианова. Специалист применил три метода совмещения фотографий с изображением головы. Все результаты указывали, что голова принадлежит именно мэру.

Выяснилось также, что рост Федора составлял 173 см (с погрешностью в четыре сантиметра). Подсвечивание мозговой оболочки подтвердило, что «захоронению» не меньше 56 лет. А повреждения головы, о которых мы упоминали вначале, получены после смерти — по всей видимости, во время игры в футбол. По поводу бальзамирования эксперт допустил, что тело могло быть обработано испаряющимися жидкостями (формалин, спирт, глицерин и др.).

МЭР УШЕЛ ОТ ОТВЕТСТВЕННОСТИ

Наступил момент истины: мы знали дату рождения, имели официальную экспертизу. Криминалисты предлагали произвести эксгумацию тела, чтобы определить совместимость его с головой. На наше обращение по этому поводу нынешний городской голова Абрамченко ответил положительно. Вскоре мы вместе с «Жилсервисом» стали готовиться к раскопкам. К тому времени благодаря очевидцам знали место. Других захоронений там никогда не было: судя по старой карте, на том участке росли кусты и проходила дорожка.

Неожиданно первый заместитель мэра Родион Абашев созвал СМИ. Слово дали «главному знатоку местной истории», начальнику отдела культуры Сергею Лузанову (который, к слову, не в состоянии отличить мотоциклетный полк от мотострелковой бригады. К тому же, благодаря его «познаниям» было искажено содержание двух мемориальных досок). А незадолго до встречи Лузанов заявлял, что не надо никакого перезахоронения, достаточно на новом кладбище закопать голову и написать на плите, что «здесь покоится голова бывшего городского головы…».

Однако на самой встрече Лузанов делегировал право озвучить все это юристке исполкома. Та заявила, что эксгумация возможна лишь по разрешению прокуратуры, а для этого нужны обращения родственников Тульчиановых…

Так нынешний «прогрессивный» мэр, благодаря которому Измаил в последнее время не сходит с первых строк многочисленных и, надо признать, весьма сомнительных «топов», увернулся от ответственности. Это было его решение, поскольку не держать данное слово у него в практике. Вообще же, в Измаиле без ведома Абрамченко ни один руководитель или специалист не даст ни малейшего комментария. Да что говорить, даже ветки с деревьев падают только после его распоряжений.

Идея же, подкрепленная высказываниями горожан, состояла в том, чтобы эксгумировать останки, соединить их с головой и захоронить по христианским традициям на месте разрушенной родовой церкви Тульчиановых. А на надгробной плите написать слова покаяния за содеянное. Покаяния не только перед купеческой династией, но перед всеми, чей прах покоится на месте Большого кладбища, называемого теперь Парком памяти.

К сожалению, по-настоящему парком это место так и не стало, а служит в основном для выгула собак — газоны буквально усыпаны отходами жизнедеятельности животных. Такая вот память…

КОЕ-КАКИЕ АНАЛОГИИ НАСТОЯЩЕГО С ПРОШЛЫМ

В этом году исполнится десять лет, как нами был поднят вопрос о необходимости перезахоронения останков Федора Тульчианова. Это немалый срок для осмысления и принятия волевого решения. Но нынешний мэр, рванувший уже на третий срок (так же, как век назад его несчастный коллега) об этом деле, похоже, забыл. Сохранение исторической памяти и уважение к предшественникам – не его конек. В приоритете у современных дельцов — укладка плитки, установка уличных фонарей, строительство торговых двориков – словом, то, что приносит личную выгоду и быстрый пиар. Вещи эти, конечно, необходимы, но мало кто замечает, как под звуки бравадных речей тихо исчезает исторический облик Измаила.

Анализируя происходящее и сравнивая его с прошлым, можно найти немало общего. В конце 70-х годов XIX века Измаил тоже был захолустным городком, а европейский лоск стал обретать с приходом Федора Тульчианова. Это был богатый купец и крупный землевладелец. Он занимался и разведением чистокровных рысаков, унаследовав это дело от отца.

В годы его правления строились училища, был обустроен бульвар за Соборной площадью. На Новобазарной площади вместо деревянных лавок соорудили здание крытого рынка, используемое до сих пор. Множество центральных улиц при Тульчианове замостили камнем. В последние годы его пребывания на должности из турецких пушек изготавливали фонарные столбы, и центральная часть города с бульварами освещалась фонарями класса «люкс».

Новейшие технологии купец использовал и в собственных владениях. «Думская» рассказывала о его паровой мельнице в селе Николаевка бывшего Килийского района. В позапрошлом году это старинное здание сгорело. Через пять лет после ухода Федора Павловича с руководящего поста это место занял его сын Димитрий Тульчианов. В отставку он подал после отречения российского царя Николая II.

В апреле 1912 года царским указом Федору Павловичу было присвоено звание Почетного гражданина Измаила, а после смерти улицу в городе назвали его именем (с приходом советской власти ее переименовали в честь Григория Котовского).

Почему же память об этом человеке была так поругана? Ответить трудно, но стоит сказать, что святым он все же не был. От старожилов дошла информация, будто Тульчианов не очень-то добр был к своим работникам. А после выборов, но, может, и во время них, выставлял на улицах города бочки с вином в качестве угощения. Сейчас это назвали бы подкупом избирателей. Впрочем, современные кандидаты местного уровня куда изощреннее…

Прошлым летом в каталоге Одесской научной библиотеки мне на глаза попалась публикация из газеты «Бессарабец» за июль 1904 года. То было обращение-жалоба жителей Измаила в адрес Федора Тульчианова. Самой газеты в библиотеке не оказалось, но в кратком содержании указывалось, что горожане возмущались тем, что мэр пренебрегал их нуждами и не выполнял взятых на себя обязательств. На высоком посту к тому времени он находился уже третий срок… Сегодня, к слову, тоже немало измаильчан возмущается действиями мэра-«третьесрочника» Абрамченко. Неприятная напрашивается аналогия с проекцией в будущее…

НРАВСТВЕННАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРОШЛОЕ И ТЕПЕРЕШНЕЕ

Ну а истина состоит в том, что в могилу с собой человек не может забрать абсолютно ничего, сколько бы денег и каким бы путем он ни накопил. А остается после нас только память — добрая или злая, это уж кто что заслужил. Она, эта память – нравственное наследие и благословение нашим потомкам. Или наоборот.

Хотелось бы верить, что у измаильчан есть шанс на искупление, и есть еще физическая возможность предать тело человека земле, пока все окончательно не истлело. После революции 1917 года Тульчиановы навсегда покинули Измаил. И некому теперь позаботиться об этом деле, кроме самих жителей. Но ведь, по большому счету, им и достались созданные талантливыми людьми объекты, даже по прошествии века остающиеся добротными и прекрасными.

Автор — Снежана Стрепетова, специально для «Думской»