Почему геи вынуждены покидать Украину? Интервью с одесситом, эмигрировавшим во Францию


В эти дни в Одессе проходит фестиваль квир-культуры «Одесса-Прайд-2019», а на 31 августа намечен Марш равенства под девизом «Счастливые люди — в счастливом городе». Еще в 2017 году Игорь Захарченко принимал участие в марше, а сегодня живет в другой стране. Он покинул Одессу в том же году после нескольких нападений, угроз, и вместе с партнером Сергеем переехал жить во Францию.

До переезда Игорь был региональным координатором всеукраинской благотворительной организации «Точка опоры», которая занимается адвокацией прав ЛГБТ-сообщества, преодолением дискриминации и развенчиванием мифов о гомосексуалах. Игорь никогда не скрывал и открыто заявлял о своей сексуальной ориентации, а также активно участвовал в правозащитной деятельности. Мы записали очень личное интервью с Игорем о жизни за пределами Украины, нежелании возвращаться, правах человека, толерантности, религии — читайте в материале «Думской».


Париж. Это место где заканчивается прайд. Площадь Республики. Место основных манифестаций за права и свободы
Париж. Это место где заканчивается прайд. Площадь Республики. Место основных манифестаций за права и свободы


«Думская». Как живется во Франции?


Игорь Захарченко. Девиз Франции начинается со слова liberté, что означает свобода, и это действительно свобода. Живется очень свободно, люди здесь гораздо более толерантные, восприимчивые к разностям других. Это очень многонациональная культурная страна, здесь проживает очень много разных этносов. В Украине люди в основном с белым цветом кожи, а когда ты идешь по Парижу, видишь цветное прекраснейшее конфетти. И становится понятно, почему в этой стране разности других людей воспринимаются охотно и просто. Здесь нет этой совковой парадигмы, что все люди должны быть одинаковые, которая диктовала — не высовывайся, будь как все. Здесь человека прежде всего учат быть индивидуальностью.


Д. В термин толерантность вносят разные смыслы. Какой смысл в него вносишь ты?


И.З. Толерантность для меня означает принятие другого человека таким, какой он есть, без желания его изменить. Здесь мы можем везде говорить, что мы пара, и это не вызывает никаких сложностей. Франция преодолела этот барьер достаточно давно. Мы приехали и рассказали свою историю — об избиении, о том, что сейчас происходит в Украине. Один взрослый профессор по французскому языку, который работал с беженцами и мигрантами, говорил, что где-то в годах 50-60-х такие ситуации были возможны и во Франции.


Д. Почему так? Почему Украина, европейское государство, настолько отличается от других европейских государств в этом вопросе?


И.З. Территориально Украина относится к Европе, но менталитет очень далек от европейского. Первое, что необходимо осознать: права человека являются базой любой европейской страны. Не религия, не семейные ценности, нет. Если есть локус на права человека, страна может стать европейской (локус — лат. locus, в генетике обозначает фиксированное положение (локализацию) на хромосоме, например положение гена, — Ред). Если права человека вертятся на одной мельнице, как это происходит в Украине, тогда это — Россия и совок. Потому что именно в России и в совке нет и не было прав. А Европа начинается ровно в тот момент, когда во главе угла стоят права человека.


Д. Как это должно произойти в Украине? Что нужно изменить — Конституцию, законы?


И.З. Права человека прописаны в Конституции, но основной закон у нас любят ставить в любые самые неудобные позиции, начиная от коленно-локтевой и дальше, чтобы пристроиться к этой Конституции с какой-нибудь стороны, и выжать из нее все, что тебе хочется. Номинально Украина является светским государством. Но почему-то советы церквей у нас решают важные вопросы государства. И Франция, и Украина являются светскими государствами. Но именно во Франции церковь и религия действительно отделены от государства. В школах нет никакой религиозной пропаганды, а на работе мусульманские женщины не имеют права носить хиджаб. Сейчас по этому в поводу ведутся большие дискуссии. Работа — это прежде всего социальная коммуникация.


Д. Но это же тоже про права человека — носить любую одежду?


И.З. Одно дело права человека, а другое — религиозная парадигма. Хиджаб является атрибутом религиозной парадигмы. Франция является светским государством, где религия начинается ровно в том месте, где заканчивается светское пространство. Носите хиджаб на улицах, дома, но не на работе. Потому что работа является светским институтом.


Д. В украинском обществе все же религия занимает особенное место. Тем более, что в конце 2018 года у нас наконец появилась Православная церковь Украины, независимая от московского патриархата. Для тебя это сигнал чего?


И.З. Идея действительно очень здоровская — отделиться от московской церкви. Но когда президент светского государства начинает заниматься религиозными делами, то он ставит Конституцию в ту самую коленно-локтевую позу. Повторюсь, по Конституции Украина является светским государством.


Д. Кстати, наш новый президент наоборот выбрал отстраненную позицию от религиозных вопросов.


И.З. Ничего не могу сказать по поводу нового президента. На данный момент я уже не являюсь гражданином Украины, а являюсь лицом без гражданства под протекцией Франции. Но если президент дистанцируется от вопросов религии, это больше соответствует Конституции.

И еще один момент по поводу религии. Светское государство подразумевает, что все религии равны, и все религии равноудалены от государства, и нет таких религий, которые бы обладали большими или меньшими преференциями.


Д. Чтобы уже окончательно закрыть религиозные вопросы, не могу не спросить. Ты приверженец какой-то из религий?


И.З. Я считаю, что вопросы религии — это как вопросы полового члена. Очень хорошо, когда ты держишь его в штанах. И это не очень хорошо, когда ты размахиваешь им на улице перед лицом другого человека.

Мое отношение к богам приблизительно такое же, как к воображаемым друзьям. Потому что объективно, если почитать ту же самую литературу обожаемого мною Стивена Хокинга, все вопросы о существовании бога рассыпаются в пух и прах. Просто потому что физически ему негде проявиться. Поэтому, если вам хочется верить в воображаемых друзей, для меня нет никакой разницы, верите ли вы в воображаемого друга Аллаха, Винни Пуха, Гарри Поттера, Иисуса или других amis imaginaires (фр. воображаемые друзья — ред.). Я точно так же могу доказывать, что существует Гарри Потер, основываясь на книгах Джоан Роулинг. Тот факт, что Джоан Роулинг написала эти книги, и является доказательством того, что Гарри Поттер существует.


Д. Что ж, теперь точно закрыли эту тему. Ты себя ощущаешь украинцем или французом?


И.З. Я не ощущаю себя ни тем, ни другим. Я человек прежде всего. На данный момент у меня нет гражданства. Более того, я стараюсь вообще дистанцироваться от любых диаспор и от любых проявлений какой-либо национальности. Там, где есть культ национальности, рано или поздно это место превращается в какое-то гетто, где ты начинаешь вариться в своем кругу, в своей языковой среде. А мне интересно интегрироваться во французский социум.


Д. Французы интересуются событиями в Украине, расспрашивают тебя, что там у нас и как?


И.З. Французы в курсе того, что существует Украина, но в целом лишь те, кто хорошо и качественно следят за политикой в курсе того, что была аннексия Крыма, о том, что есть вооруженные конфликты. Французов интересуют протесты и манифестации касательно своих прав и свобод, защиты своих интересов.


Д. Как проходит этот процесс интеграции в общество? С кем вы общаетесь во Франции? Какие социальные связи наладили за время проживания в новой стране?


И.З. Пока что обзавестись каким-то большим количеством друзей нам не удалось. Но в Безансоне — в городе, в которым мы живем — есть ЛГБТ-ассоциация, в которой состоят разные люди, разных этносов и культурных групп. И в этой ассоциации удается создавать новые контакты, налаживать коммуникацию. Например, на днях идем на прогулку с двумя девушками, которые создают целый тур по Франции, собирая истории о том, как люди питаются, как они питались в детстве. Мы с Сережей тоже давали им интервью и рассказывали, как проходило питание в 90-е годы и позже. Потому что во Франции, разумеется, все совершенно по-другому, тут абсолютно другая пищевая база. Какие-то продукты пересекаются с украинскими, но в целом это совсем другой ассортимент.


Д. Лучше?


И.З. Фрукты в магазине не всегда вкусные, но если ты их покупаешь на базарах, то они примерно такие же, как и в Украине. Однозначно могу сказать, что качество мяса, рыбы и сыров здесь в разы лучше. В Украине — это дешевый пластик, особенно, если говорить о сыре.


Д. Все же, есть какая-то ностальгия по Украине, Одессе?


И.З. Честно скажу: нет никакой ностальгии по Украине. Моя паническая атака, которая произошла несколько месяцев назад, четко показала мне, что возвращение в Украину у меня связано с сугубо негативным спектром эмоций. Да, мне не хватает друзей, общения с теми людьми, которые остались в Украине, но слава высоким технологиям, сейчас это можно компенсировать фейсбуками, скайпами, текстовыми сообщениями.


Д. Родные остались в Украине?


И.З. Да, все мои родственники остались в Одессе.


Д. С момента переезда ты приезжал в Одессу?


И.З. Если я приеду в Одессу или вообще пересеку границу Украины, это означает автоматическое лишение меня статуса беженца. Поэтому — нет, спасибо, никогда. Ко мне родные приезжают.


Д. Если у нас все же поменяется обстановка, допускаешь хотя бы возможность возвращения?


И.З. Если обстановка поменяется приблизительно до того уровня жизни, в котором я живу сейчас, то возможно мне захочется посмотреть на это. Но все то, что я наблюдаю сегодня… Да, я вижу, что социум медленно движется и развивается, но погружаться снова в тот ад из которого я сбежал, я не хочу. Мазохизма во мне нет.


Д. У нас очень скоро пройдет ЛГБТ-фестиваль. Какие ожидания?


И.З. Я в курсе, очень болею за ребят и надеюсь, что все пройдет хорошо. Последнему прайду, на котором я участвовал в Одессе, не дали пройти дальше Дюка, потому что агрессивные верующие находились по другую сторону. Все это закончилось фиаско и весь маршрут не удалось пройти из-за того, что с той стороны рассказывали про грех и о том, как бог вас ненавидит. Но я верю, что Украина сможет разорвать эти цепи мракобесия и выйти к свободе и ценностям прав человека. Пока что этот свет находится совершенно вдалеке, и пока что непонятно, это свет или электричка.


Д. Все же протестуют против маршей не только религиозные люди, но и представители, как правило, правых политических или общественных движений. Кто для тебя большие враги в этой борьбе за права человека?


И.З. Враги прав человека — низкий уровень культурного развития и низкий уровень образования. А национализм и религиозный фанатизм является лишь следствием первого и второго. Если устранить эти две причины, все производные провалятся в тартарары.


Д. Кстати, я так и не спросила. Где вы живете, чем занимаетесь, как зарабатываете на жизнь?


И.З. На данный момент мы живем в городе Безансон. Когда мы только приехали и подавались на статус беженцев, мы долгое время жили в Париже. Там мы столкнулись с ситуацией, когда практически остались на улице и готовы были обзавестись палаткой. Но все сложилось для нас более чем удачно, и социальная организация нашла для нас жилье в маленьком городке недалеко от границы со Швейцарией. К этому времени наши документы были рассмотрены, и Франция приняла решение по поводу нашей протекции на ближайшие 10 лет. Мы решили переехать в ближайший центр – город Безансон. Тут проживают приблизительно 350 тыс жителей. Чтобы лучше интегрироваться в общество и получить возможность работать, сейчас мы с Сережей готовим все необходимые документы и будем участвовать в конкурсе на обучение. Никогда не мог подумать, что в 37 лет я начну учиться заново. Но меня это только воодушевляет, потому что я смогу поднять свой уровень знания французского языка, и получить образование, которое будет котироваться во Франции. Тут признается только французское образование, а все остальные дипломы нужно переводить, апостилировать, чтобы впоследствии легализировать.


Д. Какое образование ты получил в Украине?


И.З. Я закончил Одесскую национальную музыкальную академию.


Д. А в какой специальности ты планируешь реализоваться во Франции?


И.З. Я хочу дальше развиваться по направлению «социальный работник». Есть определенные возможности обучения именно по этому направлению, есть программы перепрофилирования. Взрослый, который не хочет работать по той специальности, которую он получил первой, имеет возможность принять участие в конкурсе и совмещать два цикла. Днем учиться, а по вечерам работать, или наоборот.


Д. Французские соцработники, конечно же, ничего общего не имеют с привычными соцработниками в Украине?


И.З. В Украине класс соцработников представлен или в общественных организациях, или вообще никак не представлен. У нас рядом с домом есть социальный центр. Сотрудники этого центра помогают разобраться со всеми документами, процедурами их подачи в различные инстанции, а во Франции этих документов бесчисленное множество. Они помогают заполнить эти документы, коммуницировать с другими инстанциями. Если у человека не хватает бюджета на покупку еды, можно обратиться к социальному работнику. Он проверяет уровень финансовых возможностей, узнает, какие мы получаем дотации, взвешивает все эти факты и выписывает необходимые документы, чтобы человек мог получать определенный объем продуктов. Также во Франции есть огромное количество социальных служб и организаций, которые работают в разных направлениях. Начиная с того, как семье верно рассчитать бюджет, решить сложности с передвижением, заканчивая помощью в финансовой или жилищной сфере. Здесь социальные работники — это персональные консультанты, которые помогают выбраться из сложных жизненных ситуаций.


Д. И ты планируешь работать в одном из этих социальных направлений?


И.З. Да, это мне достаточно близко по нескольким причинам. Во-первых, мне нравится помогать людям, а во-вторых — я понимаю эту систему с другой стороны баррикад. И проходя по всем этим инстанциям, я получаю определенные навыки взаимодействия с этими инстанциями.


Д. В конце нашей беседы хочется задать очень личный вопрос. Вы хотели бы иметь детей? Во Франции есть такая возможность?


И.З. На данный момент усыновление детей однополыми парами во Франции не является простой процедурой. Но и мы пока что не задумываемся об этом. В украинском социуме присутствует определенный культ детей: «дети — смысл жизни», «не родишь — не поймешь», только ребенок может быть смыслом семьи… Нет. Дети — это безумная ответственность, огромные капиталовложения. Сейчас ни я, ни мой партнер элементарно по этим параметрам не можем себе позволить.

В одной книжке старых еврейских сказок было написано: плодитесь и размножайтесь. Этот конструкт был связан сугубо с тем, что этому маленькому кочевому племени, для которого писались эти сказки, нужно было выжить. На данный момент виду homo sapiens не грозит вымирание. Вид homo sapiens скоро будет сталкиваться с тем, что он перенаселит эту планету.


Д. Пожелаешь что-то украинцам, участникам фестиваля?


И.З. Мысленно с ними. Очень надеюсь, что никто из ребят не пострадает. «Борітеся — поборете!».

Беседовала Анна Коваленко

 
СМЕРТЬ РОССИЙСКИМ ОККУПАНТАМ!






Заметили ошибку? Выделяйте слова с ошибкой и нажимайте control-enter

Реклама



8ACSI
Це дійсно вкрайнеобхідно, бо напряму повязано, наприклад, з медичною реформою.
   Ответить    
vзять
Нормальный себе п*дар :)
   Ответить    

До Ре Ми До Ре До
Почему зебот вы не уехали с другими геями, а остались здесь выплескивая свою злость на Думской в виде выссеров? Может потому, что вы не просто гей, а питеразд?
   Ответить    

vlad_odessa82
Марш равенства каждый день показыаают в новостях, сейчас правда новые 450 участника марша…
   Ответить    
Эдуард Рыбченко
и опять и опять насильно ненавязчивое навязывание ИНОГО.. нечто ОНО средний род.. ну свалил во Францию флаг тебе в руки, ну любишь ты с мужиками, пассив или актив или еще как, опять же твои проблемы, я вот никак не пойму, со статистикой и логикой КАКОЙ ля- ля тополя…. МАРШ   РАВЕНСТВА, если те — кто участвует в том МАРШЕ- в мире  от общего числа людей, которые ОН+ ОНИ + дети.. и их НЕ ТАКИХ от 9 до 14 %… И априори, меньшинство- не может требовать равенства, это просто физически не возможно, попробуй он такое начать требовать в Иране, Ираке, Саудовской Аравии, Бразилии, Аргентине,  Испании, Италии даже да да Польше…Индии Вьетнаме, корее Южной про Северную молчу даже в Японии нет я не говорю что там в тех странах ТАКОГО нет- есть но там политика государства сводит свободу этого вопроса все таки в ограничении публичности и отсутствия всякой рекламности.. да такое есть и точка… и да это Европа, определенные государства более сильнее- чем иные.. и Канада, Австралия и США такие забулдыжные регионы, где вся свалка и мусор человеческих пороков, патологий и отклонений и ИНОГО объявлены  нормальным… я лично не против, я ничего не имею против чтобы такие были есть и будут это биология или религия или БОг или Гарри Поттер.. как заявляет в интервью ОНО.. это его право и никто с этим не спорит Я ПРОТИВНИК ПУБЛИЧНОСТИ он же сам сравнил религию с органом мужского пола сам же говорит- мол есть интимное, когда оно в штанах, а  когда ты на улице махаешь им органом то сие некрасиво.. а как тогда ЭТО интервью? как по мне тем самым органом, как тряпкой или флагом и махаем.. а как простите мои ИНТЕРЕСЫ, мои взгляды, мои вопросы религии и моральных принципов?? что с ними не должны считаться априори?!  Как по мне реклама пороков человека все равно- что вы будете печать интервью о бедном алкоголике или наркомане или педофиле, серийным маньяком и вникать- ну почему вы стали таким-  каким стали.. как по мне это явный перебор и скользкая  и провокационная тема…
   Ответить    

Мойша Оффшор
Уезжают потому, что геи в Украине — это совсем другие люди!
   Ответить    
Здравыйсмысл
Уезжает еврей из России.
В руках клетка с попугаем.
На таможне его останавливают « Попугай вывозу не подлежит, порода ценная.
Только чучелом или тушкой».
Шум, ругань, беготня, документы
Наконец попугай не выдерживает «Зяма! Хоть чучелом, хоть тушкой,
вывези меня из этого дурдома!! "

Хоть чучелом, хоть тушкой, хоть геем…
Ну вы поняли
   Ответить    
MalcolmX
Так нет проблем, чемодан вокзал, французский гей-парад и хоть чучелом, хоть тушкой.
   Ответить    
MalcolmX
Иван не помнящий родства, не украинец, не верующий, не мужчина. А ещё говорит, что в колено-локтевой позе ему неудобно, но это был его выбор, теперь пусть в позе терпит от мужа.
   Ответить    
Viktor Kolodrevskiy
Мы им старых геев -- а они там старые тачки.
   Ответить    
AzazeLL0
Нет, тачки они нам взамест потрёпаных Наташ.
   Ответить    
AzazeLL0
Геи тоже люди.
   Ответить    
Владимир Степанов
Педерастия, одним словом. Не осуждаю, но почему так  мерзко до тошноты?
   Ответить    
 Insider
Потому что ты латентный гей и тебя тошнит от осознания этого;)
   Ответить    

Адмирал Крузенштерн
Нужен закон, чтобы за пропаганду ЛГБТ давали реальный срок, особенно за пропаганду среди несовершеннолетних.И полностью согласен с человеком, который писал выше, что как может сексуальное меньшинство требовать равенства?
   Ответить    
Разбор Полетов
≈ Бэрримор! Что там за шум на улице?
≈ Это гей-парад, сэр.
≈ И чего же они хотят, Бэрримор?
≈ Однополой любви, сэр.
≈ Им разве кто-то запрещает?
≈ Нет, сэр.
≈ Так почему же все-таки они так шумят?
≈ Пид@расы, сэр.
   Ответить    
Starpom
Есть еще другая проблема, childfree, они еще пока не так как ЛГБТ
вякают, но тоже хотят пиара и рекламы, и что с этим делать? Помрем все скоро…
   Ответить    
Алексадер Хоменко
Если в семье была дисгармония и муж унижал мать и сына, то сын может вырасти например с нетрадиционной ориентацией. Потому что у него в мозге уже прошита униженная мать и деспот — отец. То есть в душе у него нет гармонии между матерью и отцом. Но если он пройдет психотерапию то не факт что он останется гомосеком. То есть это все можно вылечить. Но говорить об этом в современном западном обществе нельзя — бо это фошизм.
   Ответить    
Эдуард Рыбченко
ЗАКОН УКРАЇНИ
Про захист суспільної моралі
Із змінами і доповненнями, внесеними
Законами України
від 20 січня 2010 року N 1819-VI,
 від 4 липня 2013 року N 406-VII,
від 14 жовтня 2014 року N 1697-VII,
від 10 лютого 2015 року N 173-VIII,
від 10 листопада 2015 року N 766-VIII

Цей Закон встановлює правові основи захисту суспільства від розповсюдження продукції, що негативно впливає на суспільну мораль.

Стаття 1. Визначення термінів
У цьому Законі наведені нижче терміни вживаються в такому значенні:

видовищний захід сексуального характеру — публічний показ у будь-якій формі продукції сексуального характеру і (або) сценічні дії, метою яких є втілення сексуальних дій;

державне регулювання і контроль обігу продукції, що негативно впливає на суспільну мораль, — визначення законом і прийнятими на його основі нормативно-правовими актами порядку й умов обігу відповідної продукції та контроль за ним, вироблення правових механізмів і встановлення прав та обов'язків органів державної влади, органів місцевого самоврядування, установ і організацій усіх форм власності по забезпеченню захисту суспільної моралі;

дитяча порнографія — зображення у будь-який спосіб дитини чи особи, яка виглядає як дитина, задіяної у реальній або змодельованій відверто сексуальній поведінці, або будь-яке зображення статевих органів дитини в сексуальних цілях;

(частину першу статті 1 доповнено новим абзацом четвертим
згідно із Законом України від 20.01.2010 р. N 1819-VI,
у зв'язку з цим абзаци четвертий — одинадцятий
вважати відповідно абзацами п'ятим — дванадцятим)

обіг продукції сексуального характеру — виготовлення (виробництво), зберігання, реклама, розповсюдження такої продукції у будь-якій формі, вчинення щодо неї будь-якого правочину, ввезення, вивезення та транзит через територію України, поштова пересилка продукції сексуального характеру;

(абзац п'ятий частини першої статті 1 у редакції
Закону України від 20.01.2010 р. N 1819-VI)

порнографія — вульгарно-натуралістична, цинічна, непристойна фіксація статевих актів, самоцільна, спеціальна демонстрація геніталій, антиетичних сцен статевого акту, сексуальних збочень, зарисовок з натури, які не відповідають моральним критеріям, ображають честь і гідність людини, спонукаючи негідні інстинкти;

продукція еротичного характеру — будь-які матеріальні об'єкти, предмети, друкована, аудіо-, відеопродукція, в тому числі реклама, повідомлення та матеріали, продукція засобів масової інформації, електронних засобів масової інформації, що містять інформацію еротичного характеру, має за мету досягнення естетичного ефекту, зорієнтована на доросле населення і не збуджує в аудиторії нижчі інстинкти, не є образливою;

продукція порнографічного характеру — будь-які матеріальні об'єкти, предмети, друкована, аудіо-, відеопродукція, в тому числі реклама, повідомлення та матеріали, продукція засобів масової інформації, електронних засобів масової інформації, змістом яких є детальне зображення анатомічних чи фізіологічних деталей сексуальних дій чи які містять інформацію порнографічного характеру;

продукція сексуального характеру — будь-які матеріальні об'єкти, предмети, друкована, аудіо-, відеопродукція, в тому числі реклама, повідомлення та матеріали, продукція засобів масової інформації, електронних засобів масової інформації, призначені для задоволення сексуальних потреб людини;

спеціалізований засіб масової інформації — періодичне друковане видання, радіо-, теле-, відеопрограми, інша форма розповсюдження масової інформації, у тому числі на електронних носіях, матеріали та повідомлення якого у цілому і систематично висвітлюють питання сексу або використовують сексуальну тематику як провідну;

спеціально визначене місце — територія чи приміщення, відведене для реклами, розповсюдження продукції чи проведення видовищних заходів сексуального характеру, з пристойним зовнішнім оформленням, максимально віддалене від місць масового відпочинку, освітніх закладів для неповнолітніх, пам'яток історії й культури, сакральних і ритуальних об'єктів та військових частин;

суспільна мораль — система етичних норм, правил поведінки, що склалися у суспільстві на основі традиційних духовних і культурних цінностей, уявлень про добро, честь, гідність, громадський обов'язок, совість, справедливість.

Інші поняття і терміни вживаються в цьому Законі в значеннях, визначених чинним законодавством України.

Стаття 2. Загальні положення
Виробництво та обіг у будь-якій формі продукції порнографічного характеру в Україні забороняються. Критерії віднесення продукції до такої, що має порнографічний характер, встановлюються центральним органом виконавчої влади, що забезпечує формування державної політики у сфері культури.

(частина перша статті 2 із змінами, внесе
   Ответить    

Kirillll
На мой взгляд точка зрения Игоря намного трезвее и ответственнее тех верунов, что скандировали за «божью семью«(в стране, где на 200 000 браков с венчаниями, плясками и общими детьми приходится примерно 120 000 разводов, ага). Человека невозможна обратить в гея путём парадов и статей в СМИ. В то же время пропагандируется огромное количество сект, устраиваются крестные ходы, Серафима сидит в вор совете, МАФы церквей оскверняют парки…Так кого нам действительно бояться?
   Ответить    
Алексадер Хоменко
Путем парадов нельзя. Но если трахать детям мозги в школах как в некоторых странах ЕС, где спятившее левачье захватило власть, то можно много детских душ покалечить. А вообще да, на счет попов — они берега совсем потеряли. Да и гомосексуализм там говорят имеет почетное место быть и конечно же большинство верующих нифига реально не веруют. Толерантность это хорошо, но в меру. Я вот толерантен и именно поэтому не считаю что надо всячески щемить ненормальной ориентации людей. Их надо лечить и в целом наше общество, ибо оно катастрофически дисгармонично.
   Ответить    
MalcolmX
Крестные ходы устраивали веками, это традициция нашего народа, как православная религия. Посмотрите, в Галмчине, где люди брее патриотичны практически все верующие. А в покореженной советами юге Украины силен атеизм. Позабывали мы в Одессе традиции и такого как у нас атеистичечкого мракобесия в Европе и не встретишь. Там как выходные и стар и млад бежит в церковь, а у нас только старики и юродивые . А все потому, что и СССР и геи это одно и то же по сути, то есть извращение.

По поводу Серафим и прочего так это российская ооккупационая церковь московского патриархата орудует. Не проблема религии как таковой вообще.
   Ответить    
НЕКОЛОРАД
Лично мне глубоко фиолетово кто, кого и как трахает. Главное, чтобы эти люди не афишировали свои действия на таких парадах… Молодняк смотрит, умиляется и хочет попробывать, особенно этому девченки склонны — один раз попробывав, на пацанов могут потом не смотреть. Не выпьячивайте свои склонности и трогать вас никто не будет.
   Ответить    
Неравнодушный
Почему в Западной Европе всё это происходит красиво и как праздник, а у нас с оскорблениями и мордобоем?


   Ответить    
Алексадер Хоменко
Это не красиво. Это отвратительно.
   Ответить    
Evstrastiy!
Тема геев начинает надоедать. Я за полную свободу и равноправие, но зачем мне эта информация, мне надоело про них читать и слушать. Конечно они не должны как-то страдать или ущемляться, но сколько можно уже. Неприятно когда их права нарушают, и вот уже становится так-же не приятно от бесконечного педалирования этой темы. Сдрыснуть во Францию по гейской теме, много ума не надо, натуралу посложнее будет).
   Ответить    
 Insider
Тогда почему ты не угомонишь на сайте своего одноклассника Максимку?;)
   Ответить    

Неравнодушный
Какой же всё-таки этот российский идиотизм! Пели такие песни и за Сталина, и за Брежнева, … и чем всё закончилось! Фу! Противно! И эта страна считает себя великой? Да рабы вы все путинские на этой Рашке!


   Ответить    
Неравнодушный
Россия во всей красе:


   Ответить    
До Ре Ми До Ре До
Опять обострение?
   Ответить    
До Ре Ми До Ре До
Опять обострение?
   Ответить    
dklfjghdf;kjgh1
ого
   Ответить    
Illias Illias
Извращенцев этих преследовать на уровне УК надо.
Как угроза национальной безопасности и популяции нации. Запретить пропаганду и все парады.(разве что вместе со скинами — посмотрю сколько живых останется)
   Ответить    
kostalevskiy
Там нет совковой парадигмы. Возможно! Но там есть исламский фундаментализм, принесённый извне из Африки и Ближнего Востока. Со своими «тараканами». А они зачастую намного страшнее совковой парадигмы.
   Ответить    
   Правила


Реклама



21 марта
23:00 Удар по Одессе: вражеская ракета попала в один из монастырей московского патриархата, есть пострадавшие (фото, видео) фотографии
10
21:38 В Херсонской области российские оккупанты обстреляли кладбище
21:14 Ракетный обстрел Одесской области: поврежден гражданский объект (обновлено)
12
20:49 Грибок на стенах, 11 градусов тепла и слишком далеко: волонтеры, выброшенные из издательства «Черноморье», отказались от помещений во Дворце спорта (фото, видео) фотографии видео
12
20:13 Оккупанты обстреляли Одессу: часть ракет сбила ПВО
11
20:01 Оборона Бахмута: россияне продолжают терять наступательный потенциал
19:26 Словацкие и польские МиГи для Воздушных сил Украины: бег на месте или шаг вперед фотографии
6
18:32 Депортация, а не эвакуация: у Зеленского попросили иностранных журналистов правильно называть принудительный вывоз оккупантами украинских детей в рф
1
18:15 Какую музыку Одесса слушает во время большой войны: опрос «Думской» (видео) видео
16
17:38 В Киеве сформировали отдельный стрелковый батальон
2
17:12 Украинские правоохранители арестовали вертолет беглого экс-нардепа (видео)
4
16:43 Двуглавого орла приравняли к свастике: Верховная Рада запретила российскую имперскую символику и топонимы, связанные со страной-агрессором
29
16:07 Спилили четыре дуба и клен: двум жителям Одесской области грозит уголовная ответственность за незаконную вырубку деревьев фотографии
2
15:48 Порт в Одесской области присоединился к международным контейнерным перевозкам фотографии
3
15:15 Верховная Рада увеличила расходы на безопасность и оборону более чем на 500 млрд гривен
12




Статьи:

Ежедневные обстрелы, первая помощь пострадавшим и поиск предателей: как одесские «тигры» и «пантеры» в самом опасном районе Херсона работают

Риски бюджетных подрядов, мобилизация и фактор Тарпана: почему буксует восстановление дома в Сергеевке после российского ракетного удара

«Вакцини-довгожителі», або Як щеплення проти COVID-19 перетворилися в Україні на небезпечний ритуал





Новости Одессы в фотографиях: