Словно первые христиане: одесский священник служит в катакомбах Молдаванки  - на 25-метровой глубине  

Корреспондент «Думской» снова побывал в катакомбах Молдаванки – этой музеефицированной части огромного, самого большого на планете, комплекса рукотворных подземелий. Сегодня здесь, на 25-метровой глубине, можно не только узнать о том, как буквально из-под земли росла Одесса, чем жили наши предки, но и приобщиться к Богу. Конечно, если вы в него верите. Подробнее – в репортаже Александра Гиманова.

Мы глубоко под землей — девять этажей вниз. Где-то наверху стоят покосившиеся домики и высотные новострои Молдаванки, пролегают тихие улочки и шумные магистрали, живут, любят, творят, ссорятся и мирятся люди, одесситы. Но здесь о том, что на поверхности бурлит жизнь, не напоминает ничего. Тут тихо и темно, очень темно…

Тупиковый коридор одесских каменоломен освещает лишь несколько свечей, расставленных на стенах и престоле перед священными образами. Мы находимся в самой, наверное, необычной часовне Одессы — катакомбном храме. И он тем более необычен, что появился совсем недавно.

Облаченный в алую рясу священник практически в полной тишине совершает древний ритуал. Со стен на немногочисленных прихожан смотрят нарисованные древесным углем лики православных святых. Что-то такое, наверное, происходило в первые века от Рождества Христова в пещерах под Римом. Кстати, и в одесской истории был период, когда верующим приходилось спускаться под землю, чтобы не слышать и не видеть, как революционеры уничтожают их святыни.

Необычная часовня расположена в музейном комплексе «Тайны подземной Одессы». Чтобы добраться сюда, нужно пройти добрых 500 метров, сначала по бетонному коридору бывшего объекта гражданской обороны, а потом по гулким коридорам старинных каменоломен.

Изначально это был музейный зал, посвященный религиозной истории катакомб. Идея освятить его и приспособить к отправлению обрядов родилась после экскурсии у отца Дмитрия Краснобаева, представителя Одесской епархии ПЦУ. Это известный в городе священник, который помогает людям, отбывающим наказание в местах лишения свободы.

«Во времена гонений христиане служили в катакомбах, — рассказывает он. - Если сравнивать с обычным храмом, то атмосфера совсем другая. Тут не ловят мобильные телефоны, никто не заходит, нет суеты — и это прекрасно. Ты дальше от неба, но ближе к Богу».

Интересно, что, заходя в подземную часовню, посетители снимают каски, что строго запрещено музейными правилами. Музейщики на нарушение закрывают глаза.

У отца Дмитрия это уже четвертая его служба под землей. Большую часть утвари и Библию он приносит вместе с помощниками. Сам зал оформили сотрудники музея.

«Изучая катакомбы, мы постоянно натыкаемся на религиозные рисунки, надписи довоенного периода — 1920-30-х гг, — рассказывает председатель Фонда изучения и сохранения наследия Одессы «Память» Максим Баранецкий. — Все рисунки, которые вы видите на стенах этого зала, мы переносили с различных точек катакомб, перерисовывали. Сейчас многие оригиналы уже уничтожены временем или строительством. Таким образом мы пытаемся сохранить и эту сторону истории катакомб».

По словам Максима, катакомбы — это естественное продолжение города, и кроме экскурсионной деятельности, сотрудники фонда пытаются проводить под землей различные культурные мероприятия.

«В первую очередь здесь музейное пространство, а не церковь, — рассказывает Максим. — Но в то же время, очень интересно услышать молитву глубоко под землей, увидеть этот интересный обряд».

Автор — Александр Гиманов