Странные дела по-одесски: как история с еврейским кладбищем хоронит репутацию «слуги»

Скандал вокруг отвода земли на месте бывшего еврейского кладбища стал для одесских «слуг» едва ли не единственной громкой политической кампанией — и одновременно испытанием на прочность. Громкие заявления о захоронениях выдающихся деятелей, апелляции к международным экспертам и «сакральной памяти» столкнулись с фактами, раскопками и неудобными вопросами. В итоге история, задуманная как моральная позиция, обернулась репутационными потерями.

Когда глава фракции «Слуга народа» в Одесском горсовете Вадим Мороховский заходил в местную политику, его встречали как уважаемого банкира и мецената. Модель формирования ЗЕкоманды в нашем городе была во многом инновационной: крупный бизнес финансирует сообщество людей, формально с ним (Мороховским) не связанных, — под обещание «отстаивать интересы города и предпринимателей». Бюджет — с размахом минимум на второй тур мэрских выборов и солидную фракцию.

Итог — холодный душ. На местных выборах проект поделил третье–четвертое место с «Европейской Солидарностью», набрав около десятка мандатов, а в гонке за мэрское кресло занял лишь четвертую позицию. При том, что, по оценкам собеседников «Думской», бюджет кампании «слуг» в Одессе был в разы больше, чем у конкурентов. Говорят — минимум в десять раз.

Фракция получилась разношерстной: представители разных бизнес-групп, квотированные напрямую или через переговорщиков. Политических побед — ноль. Ни при Труханове, ни после.

Едва ли не единственным вопросом, который казался для Мороховского принципиальным — борьба против отвода земли бывшего еврейского кладбища под застройку компанией «Гефест». Именно здесь главный «слуга» решил сыграть на моральном авторитете.

ИСТОРИЯ ВОПРОСА

В ноябре 2023 года компания «Экател Авто», связанная со строительным холдингом «Гефест», арендовала 1,1 га на улице Краснова, 4-Б. Основание — решение 1676-VIII, принятое на сессии горсовета. Разрешение выдано для проектирования территории под будущую автостоянку. Получить участок удалось без конкурса: еще несколько лет назад на месте установили металлические навесы, оформив их как капитальные объекты.

Тогда-то и началась «священная» война. На сессии горсовета Мороховский зачитывал обращение главного раввина Одессы и юга Украины Авраама Вольфа, который потребовал остановить любые работы. В итоге депутаты дали добро на разработку землеотвода (за которое проголосовало 33 депутата — минимальное большинство). Более того, тогда решили, что мэрия обратиться к специалистам израильской организации «Атра Кадиша», что в переводе с арамейского означает «святое место». Структура занимается исследованием и сохранением еврейских кладбищ в Израиле и во всем мире. Результаты ее работы признаются всеми религиозными организациями. В Одессе она уже работала.

Мэрия таки обратилась, заявка Одессы принята и одобрена. Есть только одно условие — безопасность. Специалисты приедут к нам после окончания войны.

Еще один штрих, Мороховский утверждал, что именно на месте будущего строительства захоронены: классик еврейской литературы Менделе-Мойхер Сфорим (в честь него переименовали площадь Льва Толстова), поэт Семен Фруг, врач и общественный деятель Яков Бардах, мать писателя Ильи Ильфа, отец Исаака Бабеля — Эммануил, видные архитекторы, предприниматели, врачи. Там же находились и могилы 300 жертв еврейского погрома 1905 года.

Это все звучало убедительно. Но дальше начались странности.

СТРАННЫЕ ДЕЛА ПО-ОДЕССКИ

Странность 1. Менделе-Мойхер Сфорим похоронен через дорогу от бывшего Еврейского кладбища — на Втором христианском, вот его могила. Прах Шолом-Янкев Абрамовича, таким было имя «дедушки еврейской литературы» при рождении, перенесли  1970-х годах. После ликвидации этого Еврейского кладбища советскими властями. Вот его могила.

Да, для иудейской традиции это очень странное явление — могила на христианском кладбище. Но это факт, а значит, штука весьма упрямая.

Странность 2. За месяц до полномасштабной войны утверждались границы мемориального парка на месте кладбища — за них голосовали и «слуги» во главе с Мороховским. И спорный участок в эти границы не вошел. Более того, финансирование разработки границ связывают с самим банкиром. Можно списать на невнимательность. Но зная его репутацию: человека, считающего каждую копейку, выглядит это, мягко говоря, странно.

Странность 3. Отвод земли — важный, но не финальный этап. Для реального строительства нужны изменения в градостроительной документации и отдельные решения сессии (а может ине одной). Однако политическая истерика развернулась именно вокруг отвода.

Странность 4. Потеряв надежду на экспертизу от «Атра Кадиша», в итоге обратились к европейской организации. Тоже уважаемой в еврейской общине, специалисты которой определили, где именно надо проводить исследования, а Институт археологии украинской Академии наук занимался раскопками. После этого, по информации наших источников, еврейская община неофициально признала, что могил там нет и не выступает против строительства.

СЛУХИ, КОТРЫЕ МНОГОЕ ОБЪЯСНЯЮТ

Поговаривают (во тут мы не можем отвечать за качество источников), что активность могла быть связана с соседним проектом, который экономически выигрывал от блокирования стройки. Простыми словами, непростой и не последний в городе человек хотел сам затеять строительство (на территории бывшего автомобильно-ремонтного завода), а высотки по соседству во многом обесценивали его проект. Документальных подтверждений этому нет, но версия живет.

Была и красивая легенда: мол, на участке похоронен родственник Ротшильдов, можно создать международный мемориальный парк, привлечь зарубежные средства, а заодно компенсировать «Гефесту» часть расходов. Звучало эффектно. Подтверждений опять же не нашлось.

На этом фоне в СМИ появились публикации о возможных контактах Мороховского с антикоррупционными органами и якобы раскрытии им конфиденциальной информации клиентов в рамках расследований. Связано ли это с кладбищенским кейсом — неизвестно. Но удар пришелся уже не только по политической, но и по деловой репутации.

ВМЕСТО ЭПИЛОГА

Вся эта история показала простую вещь: деньги могут собрать фракцию, но не создают политический вес. А попытка сыграть на сакральной теме без железобетонной доказательной базы способна обнулить даже самую аккуратно выстроенную биографию.

Каждый должен заниматься своим делом. Или, как говорится в старом европейском анекдоте, рай - это место, где: повар — итальянец, полицейский — немец, любовник — француз, а банкир — швейцарец, а инженер — англичанин.

Ад — это место, где: повар — англичанин, полицейский — француз, любовник — швейцарец, банкир — немец, а инженер — француз.

Автор — политический обозреватель «Думской» Владимир Имуш