В Одессе – грандиозный скандал из-за «распятия Христа»: православные бушуют, протестанты оправдываются, реконструкторы недоумевают

Готовящаяся театральная постановка, посвященная библейской истории о распятии Иисуса Христа, вызвала очередной религиозный скандал в Одессе. Как мы уже писали, православная епархия выступила с резким осуждением этой реконструкции и даже попросила городскую власть запретить ее как «кощунственную», поскольку «распять Христа» планируется в Страстную пятницу – священный для всех христиан день. А вчера около полусотни верующих с православной и монархической атрибутикой в руках прошлись по центральным улицам города крестным ходом, выразив таким образом свою поддержку позиции митрополита Агафангела. Они передали в мэрию свою подписи за запрет постановки.

Муниципалитет посчитал нужным не вмешиваться конфликт. Тем не менее, некоторые государственные структуры все же поддались на увещевания церковников. Так, одесское театрально-художественное училище запретило своим студентам участвовать в спектакле, заверив духовенство, что считает это «недопустимым». Словом, шуму много.

Сами организаторы — военно-исторический клуб «Вексилляция римских войск Нижней Мезии VEMI» (Нижняя Мезия – пограничная провинция Рима, частично находившаяся на территории современной Одесской области) и фонд «Добрый самарянин» – утверждают, что не хотели задевать ничьих религиозных чувств.

«Мероприятие носит историко-культурный характер на основе библейского повествования, и не является культовым действом, — пишет в письме митрополиту Агафангелу руководитель благотворительного «Самарянина» Анатолий Улизько, — Сценарий исторической постановки не содержит момента распятия Христа, так что ваши опасения лишены основания; режиссеры, постановщики и участники данного мероприятия являются глубоко верующими христианами разных церквей и конфессий, желающими привлечь внимание к библейскому повествованию в канун великого и светлого праздника Пасхи…»

Организаторы постановки также выразили готовность перенести время исторической реконструкции, если оно совпадает со временем богослужения в православных храмах Одессы.

О том же говорит и епископ духовного центра пятидесятников «Пробуждение» Петр Сердиченко.

«Будучи верующими людьми, мы не хотим глумиться над святыней нашей. Наша задача – рассказать людям о том, что произошло 2 тысячи лет назад, почему мы отмечаем Пасху, что стоит за этим праздником», — заявил он.

По словам протестанта, планируется воспроизвести бой между легионером и Вараввой, сцену суда Пилата над Христом и сцену признания сотником Христа богом. В инсценировке будут задействованы 20 членов клуба, а также волонтеры БФ «Добрый самарянин». Кроме того, любой одессит, придя в соответствующем эпохе костюме, может стать участником данной реконструкции. Мероприятие продлится порядка часа.

Организаторы отмечают, что пытались дозвониться в православную епархию, чтобы поговорить с Агафангелом и разъяснить свою позицию, но пообщаться удалось только с автоответчиком.

«Мы – баптисты, мы по-иному славим Бога, но уважаем нашу мать – православную церковь. Одесса – многонациональный город, толерантный в религиозном смысле. Но после долгих лет тотального атеизма у нас не наступил расцвет духовности. На этой земле хватит труда для всех. Мы все должны нести свет истины народу», — заявил ректор гуманитарно-теологического института Петр Павлюк.

Протоиерей православной церкви Киевского Патриархата, капеллан Одесского областного центра по борьбе со СПИДом Александр Филиппов заявил, что не видит в таком театрализованном действии «ничего крамольного».

«Верующих людей, которые считают, что в это время должны находиться в храме, не должно волновать происходящее за стенами храма», — считает он.

В свою очередь, депутат Одесского горсовета Александр Васильев, которого «Думская» попросила прокомментировать происходящее, заявил следующее: «Как православный человек я осуждаю эту акцию. Однако, с сугубо светской точки зрения, это будет проявлением двойных стандартов – ведь разрешают же иудеям ставить Ханукию у памятника Дюку».

Фото «Инфоцентр»