Служба на украинском и санкции против Онуфрия: почти половина одесситов поддерживают запрет Московского патриархата

Большинство жителей Одесской области поддерживают разрыв связей Украинской православной церкви (Московского патриархата) с Русской православной церковью, положительно относятся к созданию ПЦУ и выступают за проведение богослужений на украинском языке.

Об этом говорят результаты социологического исследования, проведенного группой «Рейтинг» на Одесчине.

«Оценка религиозной ситуации: Одесская область» проводилась 4-12 мая, а результаты презентовали сегодня. Полный текст вы найдете тут.

По словам руководителя группы «Рейтинг» Алексея Антиповича, в нашем регионе опросили 1100 человек. Такое исследование именно для Одесчины социологи сделали впервые за долгое время. Значения для областного центра и всего региона разнятся на 1-2%.

Согласно результатам опроса, больше всего верующих, которые называют себя православными, но не относят себя к какой-либо конфессии — таких 32%. Еще 17% считают себя прихожанами Православной церкви Украины, а 11% — Украинской православной церкви митрополита Онуфрия (это те, которые обижаются, когда им напоминают о связи с Московским патриархатом). При этом 16% жителей области назвали себя атеистами или неверующими.

Одним из главных выводов исследования стало отношение одесситов к узам украинских религиозных организаций с москвой. Так, 73% респондентов поддерживают разрыв связей УПЦ (МП) с Русской православной церковью из-за российской агрессии против Украины. Еще 56% поддерживают закон, ограничивающий деятельность религиозных организаций, связанных с государством-агрессором. Почти половина опрошенных — 48% — поддерживают идею запрета деятельности УПЦ митрополита Онуфрия из-за ее связей с РПЦ, а 49% выступают за введение санкций против самого митрополита.

Еще один показательный результат касается языка богослужений. Более половины жителей области — 55% — считают, что службы должны идти по-украински. За использование традиционного для конкретной конфессии языка выступили 39% опрошенных.

Создание Православной церкви Украины положительно оценивают 55% жителей региона. Кроме того, половина респондентов поддерживает объединение ПЦУ и УПЦ в единую поместную церковь.

По словам Алексея Антиповича, его удивило, что Одесская область сегодня демонстрирует значительно меньше внутренних различий, чем ожидалось.

«Я считал, что Одесская область в большей степени разделена на северную и условную южную, Бессарабию, но этого различия я не нашел, — отметил он. - Она есть, но настолько несущественна, что для меня как социолога это стало неожиданностью».

Антипович также обратил внимание на рост группы так называемых «просто православных», которые не связывают себя ни с одной церковной структурой. По его мнению, в эту категорию после начала полномасштабной войны частично перешли бывшие прихожане УПЦ, не желающие ассоциировать себя с Московским патриархатом.

Заместитель директора областного департамента культуры, национальностей, религий и охраны объектов культурного наследия Ярослава Резникова считает, что значительная часть жителей региона сейчас пересматривают свои религиозных воззрения.

«Большое количество людей не может ответить, в чем разница между ПЦУ и УПЦ, являются ли они аффилированными с Русской православной церковью, — считает Резникова. — Многие просто не понимают даже сам термин «аффилированность». Именно поэтому мы видим большие до 40% «серые зоны» — люди, которые находятся в процессе изменения и переосмысления собственной религиозной идентичности».

В свою очередь народный депутат Ярослав Юрчишин напомнил, что церковь традиционно остается одной из самых авторитетных общественных институций в стране наряду с армией и волонтерским движением.

«Государство должно защищать граждан от иностранных влияний, но не должно вмешиваться во внутренние отношения между верующими, — подчеркнул Юрчишин. — Там, где возникают информационные пробелы, россияне обязательно пытаются их восполнить своими мифами и манипуляциями. Именно поэтому так важно объяснять обществу происходящие в религиозной среде сложные процессы».

Глава ГО «Крымские татары Одесчины» Февзи Мамутов также обратил внимание на то, что религиозный фактор остается одним из инструментов внешнего влияния россии. По его словам, подобные риски существуют не только в православной среде, но и среди других конфессий, поэтому государству и обществу важно внимательно отслеживать эти процессы.

«Каждая конфессия, каждое национальное сообщество имеет свои международные связи, — поясняет Мамутов. — Поэтому важно постоянно исследовать эти процессы, чтобы не пропустить внешнее влияние. Мы можем пропустить то же московское влияние на отдельных представителей конфессий или национальных общин, а в условиях войны это уже вопрос национальной безопасности».

Исследование также показало высокий уровень религиозности жителей региона. В Бога верят 74% опрошенных, еще 14% не верят в Бога, но верят в высшие силы. При этом Рождество празднуют 91% жителей области: 32% отмечают его 25 декабря, еще 32% — 7 января, а 27% празднуют оба праздника.