Московский патриархат и ПЦУ сражаются за старейший собор Одессы: пока в суде

Борьба за старейший собор Одессы, Свято-Троицкий на Европейской улице, между Православной церковью Украины и УПЦ Московского патриархата перешла в судебную плоскость. Главным активом в этом противостоянии остается само здание храма — памятник архитектуры национального значения, который все еще удерживает Московский патриархат.

В то же время оппоненты действуют по схеме, которая уже помогла им забрать храм в Военном госпитале. Что же до нынешнего яблока раздора, то первые сто лет своего существования храм был вовсе не московским, а греческим, и национальная община давно пытается вернуть его. В судебно-церковных хитросплетениях разбиралась «Думская».

Здесь важно четко разделять два понятия: само здание храма, памятник архитектуры национального значения (остается за Московским патриархатом), и религиозную общину — общественную организацию. Именно эта структура и вошла в Православную церковь Украины.

В конце прошлого года представители ПЦУ провели приходское собрание, сменили устав и переименовали юрлицо. Обновленный документ подписал архиепископ Одесский и Балтский ПЦУ Афанасий (в миру — Борис Яворский).

Представители Московского патриархата уже оспаривают в суде эту перерегистрацию и добились временного запрета на любые регистрационные действия. Способов сохранить имущество у них множество. Раньше здание от греха подальше просто перерегистрировали.

«Каким-то странным образом в 2021 году (идет российско-украинская война, Украина получила Томос, обсуждаются ограничения для УПЦ МП, - Ред.) право пользования зданием областная власть передала МП — сначала общественной организации «Александрийское подворье», а потом напрямую епархии. Мы сейчас выясняем, как это сделали, готовим правовую позицию», — отметил секретарь Одесской епархии Православной церкви Украины Теодор Оробец.

В Одесской епархии УПЦ МП считают, что никаких карт шансов у соперника нет.

«Попытка перевода храма есть, но эти документы обжалуются в суде, потому что есть много вопросов, как они были оформлены, — говорит руководитель миссионерского отдела Одесской епархии УПЦ МП Максимилиан Погореловский. — Люди, указанные там как члены общины, не знали о том, что было какое-то собрание. Сейчас там проходят службы Украинской православной церкви (Московского патриархата — Ред.)».

Впрочем, позитивный опыт у ПЦУ уже есть: именно так удалось забрать храм на территории военного госпиталя на Пироговской улице.

«Против Московского патриархата играет презрение к прихожанам, которых не допускают к самоуправлению, — комментирует юридический обозреватель Думской Александр Иванов. — Их структуры не ведут списки, не регистрируют членов общины, у них стандартная вертикаль. От путина через Кирилла Гундяева к одесскому Агафангелу условно. В ряде случаев это становится правовой зацепкой, позволяющей ПЦУ забирать приходы — надо просто найти прихожан или просто людей, провести собрание, оформить протокол, подать документы в областной департамент культуры, национальностей, религий и охраны объектов культурного наследия, а потом юридически закрепить смену юрисдикции. Я бы сказал, чисто рейдерская схема».

Иванов отметил, что работает это не всегда. Некоторые общины Одесская епархия Московского патриархата давно оформила как свои структурные подразделения, она там выступает учредителем, и при всем желании верующих забрать их невозможно.

Но вернемся к Троицкому храму. Если верить «Википедии», он именуется «Свято-Троицким собором», а в табличку у входа, по настоянию правительства Греции, внесли слово «греческий».

Это мы к тому, что храмом Московского патриархата он был, мягко говоря, не всегда. Первые 100 лет он именовался «Греческая Троицкая церковь». Его заложили в конце 18 века для греческой общины города. Первоначально был деревянным. Постепенно его достраивали и перестраивали. Здание стало каменным.

В 1954 году при нем официально сформировали подворье, то есть представительство Александрийского патриарха. Формально именно эта православная церковь управляла собором, хотя по факту культовое сооружение было в ведении Московского патриархата. 1 апреля 1999 года Троицкий утратил статус подворья и стал обычным городским приходом Одесской епархии УПЦ МП (представительство перенесли в россию). Греческая диаспора несколько раз пыталась поднять вопрос о возвращении собора, но безуспешно.

В УПЦ МП отрицают греческое происхождение собора.

«Собор никогда не принадлежал ни одной из греческих церквей, — говорит Погореловский. — Он был построен до революции Русской православной церковью на деньги одесситов, спроектирован французом. Потом там создали подворье, разрешили служить представителям Александрийской церкви, но сам собор юридически никогда не принадлежал этой церкви. Потом подворье перевели в Москву, где оно находится до сих пор. В 2012 году в Троицком служил один клирик из Александрийской церкви — он учился в Одессе, изучал украинский язык. Мы его приняли, он служил год или два, потом вернулся и сегодня служит в Афинах или Салониках».