Московский патриархат и ПЦУ сражаются за старейший собор Одессы: пока в суде

Противостояние за старейший храм Одессы — Троицкий собор, что на Европейской — перешло в судебную стадию, а может перерасти и в силовую.

Как передает корреспондент «Думской», само здание, памятник национального значения, остается под контролем Московского патриархата, но недавно Православная церковь Украины сумела перерегистрировать на себя его общину.

Они провели приходское собрание, переименовали юрлицо и поменяли его устав в конце прошлого года.

Новая редакция подписана уже архиепископом Одесским и Балтским ПЦУ Афанасием (в миру — Борис Яворский). Это представитель украинской церкви. В документах подчеркивается, что переименование и другие изменения связаны «со сменою подчиненности в канонических и организационных вопросах».

ПЦУ предпринимает такие действия системно, и часто это увенчивается успехом. Скажем, именно так удалось забрать у Московского патриархата храм на территории одесского военного госпиталя.

«Тут против УПЦ МП играет презрение к прихожанам, которых не допускают к самоуправлению, — комментирует юридический обозреватель «Думской» Александр Иванов. — Их структуры не ведут списки, не регистрируют членов общины, у них стандартная вертикаль. От путина через Кирилла Гундяева к одесскому Агафангелу условно. В ряде случаев это становится правовой зацепкой, позволяющей ПЦУ забирать приходы — надо просто найти прихожан или просто левых людей, провести собрание, оформить протокол, подать документы в областной департамент культуры, национальностей, религий и охраны объектов культурного наследия, а потом юридически закрепить смену юрисдикции. Я бы сказал, чисто рейдерская схема.

- Работает это не всегда. Некоторые общины Одесская епархия Московского патриархата давно оформила как свои структурные подразделения, она там выступает учредителем, и при всем желании верующих забрать их невозможно».

Способов у Агафангела сохранить имущество множество. Один из них использовали в случае с Троицким собором. Поясняет секретарь Одесской епархии Православной церкви Украины Теодор Оробец:

«Каким-то странным образом в 2021 году (идет российско-украинская война, Украина получила Томос, обсуждаются ограничения для УПЦ МП, - Ред.) право пользования зданием областная администрация передала епархии МП — сначала «Александрийскому подворью» (это название общественной организации, никакого отношения к Александрийскому патриархату не имеющей, реальное подворье, то есть представительство иностранной церкви, давно в Москве, — Ред.), а потом самой епархии. Мы сейчас выясняем, как это сделали, готовим правовую позицию», — отметил он.

В Одесской епархии УПЦ МП считают, что никаких карт шансов у соперника нет:

«Да, попытка перевода храма есть, но эти документы обжалуются в суде, потому что есть много вопросов, как они были оформлены, — говорит руководитель миссионерского отдела Одесской епархии УПЦ МП Максимилиан Погореловский. — Люди, указанные там как члены общины, не знали о том, что было какое-то собрание. Сейчас там проходят службы Украинской православной церкви (Московского патриархата)».

Епархия Московского патриархата прямо сейчас пытается — через группу физлиц — признать незаконным собрание, позволившее перерегистрировать общину Троицкого собора. В начале августа хозяйственный суд Одесской области удовлетворил ходатайство этих людей и до рассмотрения иска по существу запретил госрегистраторам менять что-либо в реестре.

Стоит напомнить, что этот храм построили еще в 1804 году представители греческой общины города. Первым настоятелем был протоиерей Иоанн Родесу. Большую часть своего существования он был именно греческим, так и назывался. В 1954 году при нем официально сформировали подворье, то есть представительство Александрийского патриарха. Формально именно эта православная церковь управляла собором, хотя по факту культовое сооружение было в ведении Московского патриархата. 1 апреля 1999 года Троицкий утратил статус подворья и стал обычным городским приходом Одесской епархии УПЦ МП (представительство перенесли в россию). Греческая диаспора несколько раз пыталась поднять вопрос о возвращении собора, но безуспешно.

В УПЦ МП отрицают греческое происхождение собора:

«Собор никогда не принадлежал ни одной из греческих церквей, — говорит Погореловский. — Он был построен до революции Русской православной церковью на деньги одесситов, спроектирован французом. Потом там создали подворье, разрешили служить представителям Александрийской церкви, но сам собор юридически никогда не принадлежал Александрийской церкви. Потом подворье перевели в Москву, где оно находится до сих пор. В 2012 году в Троицком служил один клирик из Александрийской церкви — он учился в Одессе, изучал украинский язык. Мы его приняли, он служил год или два, потом вернулся и сегодня служит в Афинах или Салониках».