Томосом по куполу: как отразятся процессы в украинском православии на Одесской области (инфографика)

Украина замерла в ожидании исторического события – объединения православных церквей под эгидой Вселенского патриархата с последующим предоставлением объединенной церкви автокефалии. Одесскую область, выделяющуюся на фоне других регионов Украины практически монопольным положением церкви Московского патриархата, этот процесс, без сомнения, тоже затронет.  Вопрос, каким образом и насколько сильно.

«Думская» попыталась выяснить, что творится сейчас в этой сфере и стоит ли ожидать столкновений на религиозной почве, передела собственности и прочих страшных вещей, которыми нас пугает Москва.  

В Одесской области функционирует шесть православных деноминаций и несколько независимых православных групп. Самая крупная религиозная организация – УПЦ Московского патриархата. Она представлена в регионе двумя епархиями: Одесской, в юрисдикции которой находится сама Одесса, Лиманский, Беляевский и все южные районы области, и Балтской, чья власть распространяется на северные районы. Одесской епархией руководит митрополит Агафангел (Алексей Саввин), считающийся самым пророссийским из иерархов УПЦ МП. Балтскую епархию возглавляет митрополит Алексий, в миру Сергей Гроха. Он намного моложе Агафангела (46 лет) и не столь фанатичен в плане отношения к РФ.

Знающие люди говорят, что Алексий «всегда готов рассматривать варианты». Наверняка сейчас с ним ведутся переговоры по поводу участия в объединительном соборе. С Агафангелом такие переговоры невозможны в принципе, но тут есть важный момент: митрополиту Одесскому и Измаильскому уже 80 лет, он очень болен, а в его окружении далеко не все готовы враждовать со своим государством.

«Точно сказать, сколько клириков пойдет в объединенную церковь, по понятным причинам, нельзя: такие люди пока молчат о своих планах, да и нет еще этой церкви. Очень многое зависит от того, кто станет ее предстоятелем. Если Филарет, то массового исхода из УПЦ МП можно не ждать, но если Собор выберет компромиссную фигуру (например, Онуфрия, — Ред.), то структуры Московского патриархата в Украине могут буквально посыпаться. Дело в том, что служители этой церкви не могут существовать в оппозиции, быть вне власти, это одна из особенностей нашего православия. Однако, пожалуй, Филарета и филаретовцев они не любят еще больше», — говорит наш источник в церковной среде.

УПЦ МП в Одесской области – это почти 600 общин, 664 священнослужителя, 341 монах, 15 монастырей, одна семинария, 287 воскресных школ, 412 храмов, в том числе 108, являющихся памятниками архитектуры, несколько сотен молельных комнат и восемь периодических изданий, отнюдь не самых лояльных к украинскому государству. 261 культовое сооружение находится в собственности церкви, 151 – в пользовании.

В 2010-2014 годах, когда режим Януковича создал для Московского патриархата максимально благоприятные условия, Одесская епархия УПЦ МП постаралась по максимуму закрепить недвижимое имущество за собой. В этот период ей как юрлицу (учредителем и собственником епархии является Киевская митрополия Украинской православной церкви, руководителем — Алексей Саввин, он же Агафангел) безвозмездно передали в собственность целый ряд объектов, в том числе памятников архитектуры. Среди них - Спасо-Преображенский и Успенский соборы в Одессе. Часть имущества оформили на местные религиозные общины: например, Спасо-Преображенский собор в Болграде и Свято-Успенский собор в Балте. Учредителями общин, впрочем, является все та же епархия, а не верующие. Объединенная церковь претендовать на эти объекты не сможет.

Впрочем, по значительной части имущества МП информации просто нет. Так, в реестре недвижимости отсутствуют данные о Свято-Пантелеимоновском монастыре на одноименной улице, здании епархиального управления (Пантелеймоновская, 58), о Свято-Троицком соборе на Екатерининской, об измаильском Свято-Покровском соборе и о многих других зданиях. Есть ли у УПЦ МП на них правоустанавливающие документы, непонятно.

Киевский патриархат в нашей области занимает относительно скромные позиции. Это 127 общин, 49 священнослужителей и 12 храмов, только половина которых находится в собственности церкви, остальные ей переданы в пользование (в том числе один памятник архитектуры – собор Рождества Христова на Пастера). Руководителем Одесско-Балтской епархии УПЦ-КП является молодой епископ Павел, в миру Василий Юристый.

Еще меньше имущества, верующих и влияния у УАПЦ. Одесская область входит в состав Одесско-Черноморской епархии, у которой, как ни странно, нет своего руководителя. Управляет епархией из Тернополя архиепископ Тернопольский и Бучачский Тихон, в миру Тарас Петранюк. В нашем регионе эта церковь располагает семью общинами и несколькими молельными помещениями. Храмов у нее нет.

Куда влиятельнее и богаче «автокефалистов» старообрядцы, хотя они участвовать в процессе объединения украинских церквей не планируют. Киевская и всея Украины епархия Русской православной старообрядческой церкви, которой руководит архиепископ Никодим (в миру Николай Ковалев), представлена в Одесской области 11 общинами, которые контролируют 15 храмов, в том числе пять памятников архитектуры. При этом у религиозной организации всего девять священнослужителей.

Не хотят объединяться с украинскими церквями и две «белогвардейские» православные организации – как и КП, «канонически непризнанные», но по другой причине. Это Русская православная церковь заграницей Агафангела (Михаила Пашковского) и Русская истинно-православная церковь Тихона (Леонида Пасечника), отколовшиеся от большой РПЦЗ, когда та взяла курс на слияние с «сергианским» Московским патриархатом. У РПЦЗ (А) 13 общин, один храм на Михайловской площади в Одессе и монастырь в Раздельнянском районе. РИПЦ (Т) – это пять общин, один храм в Удельном переулке и шесть священников.

Также в Одесской области зарегистрировано пять независимых православных общин, которые не входят ни в одну деноминацию и не признают ничью юрисдикцию.

Наш прогноз дальнейшего развития событий таков. Столкновений на религиозной почве, скорее всего, не будет – по причине слабости всех местных оппонентов Московского патриархата. Эскалации могут добиваться различные нерелигиозные радикальные группы, но их возможности в этом вопросе сейчас довольно ограниченны, да и власть не заинтересована в такого рода активности и будет пресекать все попытки раскачать ситуацию. Серьезные подвижки могут произойти лишь в случае массового исхода клира из УПЦ МП. Пока наиболее вероятным является переход в объединенную церковь, буде такая появится, руководства и священнослужителей Балтской епархии. Одесская, скорее всего, останется верной Москве, хотя какое-то количество клириков покинет и ее. 

ХАНСКАЯ УКРАИНА

Кстати, историк и политолог Артем Филипенко считает, что Одесская область всегда входила в каноническую территорию Константинопольского патриархата. В своей книге «Первый архипастырь. Жизнь и дела митрополита Гавриила (Бэнулеску-Бодони)» он пишет:

«До этого времени данная территория, известная также как Ханская Украина, наряду с Буджаком, Бендерами и Хотином до присоединения к империи в церковном отношении подчинялась Проклавско-Измаильской епархии (получила название от г. Брэила, известного в древности под именами «Проклавон» и «Проклабум»), митрополит которой, носивший титул «митрополит Проклавии, Томаровский, Хотинский, всего побережья Дунайского и Днестровского и целой Украины Ханской», подчинялся непосредственно Константинопольскому патриарху».

Автор – Николай Ларин, фото Петра Обухова, инфографика Игоря Жеведя