Ужас, страх и слезы – одесситам показали «Норд-Ост» изнутри
0
25 апреля молодой театр «Двадцать один» на сцене Еврейского культурного центра представил премьеру спектакля «Норд-Ост». Пьеса немецкого драматурга Торстена Бухштайнера рассказывает о трагедии, произошедшей 23 октября 2002 года в здании московского Театрального центра на Дубровке, пишет «Культурометр Одессы». Главные героини – три женщины. Зура — молодая чеченка, которая после потери мужа во время чеченской войны, становится одной из 20 «черных вдов», захвативших здание. Ольга — обычный зритель, ставший в тот день заложником. Тамара – вдова, ее психологически сломленный Чечней муж вскоре после возвращения на родину умирает. По профессии Тамара врач.
Трагедия, которая впоследствии обрела сухое название «Норд-Ост», соединила судьбы этих женщин-вдов. Да, вдов. Каждая из них либо теряет, либо уже потеряла мужа. Зура в Чечне, Тамара – после войны в Чечне, Ольга – в Театральном центре. Кстати, у Ольги есть вполне реальный, не безликий прототип – Тамара Старкова. 26 октября один из заложников впадает в истерику и бросается на стоящую поблизости шахидку. Боевики пытаются остановить его автоматной очередью, но промахиваются и попадают в Тамару и ее мужа — Павла Захарова. Впоследствии террористы разрешили вывести раненых. Тамара, получившая ранение в живот, выживает, Павел, которого ранили в голову – умирает. Актеры держат зрителя в напряжении буквально с первых минут. Гробовая тишина в зале, на сцене еле-еле брезжит свет, стоят несколько театральных кресел и пограничных столбов. В луче софита стоит молодая чеченка. Она рассказывает, как русский солдат застрелил ее мужа, как она потеряла ребенка и стала «черной вдовой». Свет гаснет, потом снова загорается, и свои истории рассказывают Ольга и Тамара. Затем действие переносится непосредственно на Дубровку.
СМЕРТЬ РОССИЙСКИМ ОККУПАНТАМ!
Заметили ошибку? Выделяйте слова с ошибкой и нажимайте control-enter
 |
Помнить — нужно. Но не надо сыпать соль на раны. Они и так никогда не заживают.
Ответить
|
 |
Почитайте про понятие «травматическое прошлое». Интересная и очень неоднозначная тема.
Ответить
|
 |
Спасибо за совет. Попробуйте хотя бы один раз испытать на себе, уверен, читать Вам не захочется. Да и вспоминать — тоже.
Ответить
|
 |
Тем кто там был — да. Но всем остальным — надо помнить. Имхо, разумеется.
Ответить
|
 |
Пускай это шоу показывают в другом месте, есть более «достойные кандидаты» которые его и придумали, это Чечня, Дагестан, Ингушетия. Пускай они и ходят на него семьями. И так негатива вокруг полно, только данного спектакля одесситам как раз и не «хватает». Поскорей забыть бы эту беду,под названием «Норд-Ост». У режисеров данного театра есть извилина в голове, других репертуаров больше нету, так что ли.
Ответить
|
 |
конечно, безумно жаль пострадавших особенно детей.. всегда страшно за тех кому плохо. всегда жаль тех, кому страшно. особенно тех, кому плохо и страшно по жизни, даже без всякого теракта. если вам плохо и страшно — не нужно нагнетать. учитесь жить.
Ответить
|
 |
профанация
к сценарию этого шоу перечисленные вами страны имели скорее всего самое отдаленное отношение.
Ответить
|
 |
профанация. к сценарию реального теракта перечисленные вами страны имели самое отдаленное отношение.
Ответить
|
 |
идиоты постановки таких спектаклей приведут к новым захватам, память о погибших нужно поминать другими способами. а подобное можно трактовать как увековечивание псевдо подвига шахидок, и дает повод к размышлениям о том что привело этих женщин к такому выбору!
Ответить
|
 |
а вы сами-то спектакль смотрели? с чего вы взяли, что шахидок там показывают как героинь? О каком «увековечивании подвига» вы вообще говорите?
очень нравятся эта критика людей, которые не видели спектакль, но свое мнение уже составили!
Ответить
|
 |
Шуша, есть законы построения медийного влияния. Не обязательно пропагандировать геев и террористов, достаточно постоянно говорить о их наличии.
Мое мнение: автору спектакля — глобальный оффлайновый бан.
Ответить
|
 |
А почему про шахидок -палестинок в еврейском центре не поставить? Это более злободневно!
Ответить
|
 |
будут ли в бейтгранде спектакли про жен эсэсовцев, потерявших мужей и работающих в освенциме?
Ответить
|
 |
А на месте «Бейт-гранд» была больница с ЛОР-уклоном
И как Гурвицу удалось продать ее под еврейский центр? Как это называется?
Ответить
|
 |
Мне так отдаленно показалось что была попытка оправдания шахидок в этом спектакле.
Ответить
|
 |
Странно, что в День ( канун) Чернобыльской Трагедии, тетатр посвящает постановку неоднозначной трагедии соседнего государства
Ответить
|
 |
При чем здесь государство? Соседнее или свое? Речь идет о жизни и судьбах людей, волей случая попавших в эту трагедию. Еще раз повторю — ПОМНИТЬ — нужно. КОПАТЬСЯ — не нужно.Тем более- вытаскивать на сцену.
Ответить
|
 |
Если не «копаться», как вы говорите, то сделать так, чтобы вспоминали будет сложнее и сложнее. И как тогда относиться к литературе про войну, про сталинские репрессии и другие трагедии?
Ответить
|
 |
не надо переиначивать историю
скорбим
и помним
Ответить
|
 |
Интересно, а в самом Израиле ставятся пьесы, передающие переживания палестинких вдов?
Ответить
|
 |
печалят обстоятельства негативно рефлексирующих
действительно, полезнее ходить в театр, чем плескаться в собственной неудовлетворенности. в тот, в который хочется. на то, что хочется. будет меньше времени на желчь и негатив. спектакль — это произведение искусства. всего лишь. вызывающий разные впечатления. этот вызвал очень сильные. и в этом его ценность.
Ответить
|
 |
очень сильные?
вытер подошву и пошел дальше, вот уровень «эмоций».
Ответить
|
 |
каждому свое. счастливого пути!
Ответить
|
 |
Никто историю не переиначивает, а если об этом не вспоминать таким именно образом, то через лет 50 никто уже и не вспомнит. Тут не дело в Бейт-гранде, на самом деле спектакль проходил при поддержке Немецкого культурного центра. А сцена Еврейского одна из немногих, которая пускает молодых продвинутых режиссёров, в отличии от многих рафинированных одесских сцен. Тема, на самом деле, как никогда актуальна в современном мире. Это то, как раз, что нас отличает от Серебряного века.Там терроризма как формы насилия не было. Никто в спектакле шахидок не оправдывает. Зритель погружается в происходящее глазами очевидцев — двух матерей, желающих спасти своих детей, мужей и родителей. Это спектакль про жизнь, про отвагу и подвиг с женским лицом. Сама там была, очень понравилось и всем советую посмотреть!
Ответить
|
Правила
|
|