В Одессе увековечили память известного педагога

Inhabitant 21 тра, 18:13     +6      

Комментарий мэрии, к счастью, совершенно не верен. Мемориальные доски в память педагогам установлены на 1 гимназии, и на бывшей 116 школе (ныне педучилище). Может и еще есть. Учителя достойны памяти.

Виктор Павловский   21 тра, 21:26     -9      

Архив. Павловский В
Одесса 1996г.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------
ИИСУС ЛЮБИТ ТЕБЯ


Миллионы людей, не без достоинства, могут сказать о себе, — Я ХРИСТИАНИН, подчеркивая свою принадлежность к определенному кругу нравственных и духовных ценностей. Но сегодняшнее, «второе пришествие» забытого  Бога, обращает на себя внимание размахом кампании, в которой лукаво участвует государство. Мое поколение впервые столкнулось с  богом и богоискателями. Не знаю как   у Вас, но у меня возникает брезгливое чувство, когда вижу молодых монахов, более похожих на растолстевших толсто-задых   девок с косичками, в черных рясах. А те, что целуют образа, в большей массе, обезумевшие от нищеты и горя старухи и попрошайки. А как почитают Иисуса в воровских кругах: что не вор, то наколка с изображением распятия или храма. Присоединиться к этой кампании даже не ловко.
Здоровому  человеку не до Иисуса. Он и без него свои дела вершит.
Иисус же  о себе говорит: « Я пришел к падшим и больным» (Лука.5.31).Речи его к ним обращены и популярность его наибольшая среди падших и вырождающихся слоев общества. Но не спасать пришел Иисус бунтующих против Рима овец  Израиля, а погубить.
            Мы хорошо помним заветы Бога:  «В поте лица твоего будешь есть хлеб,  доколе не возвратишься в землю (Бытие.3.19.)   На том и стоим в трудах праведных. Но как отличаются дела Иисуса от заветов Божих: «Проходя же близь моря Галилейского,    Он увидел двух братьев Симона и Андрея, закидывающих сети в море: ибо они были рыболовы: И говорит им, -«Идите за Мной и Я  сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас оставили сети и последовали за Ним»  (Матф.4.19.)
Что это за промысел на человеков? Мы знаем, что между Господом и Сатаной есть договор, согласно которого Господь отдает   Ему власть на  Земле  и право искушать и губить души падшие,  заманивая  их в свои сети.
А известное с языческих времен, — доброе и мудрое:
«Почитай отца и мать своих,  дабы продлились твои года на Земле»(Втор 5.16),
 у Иисуса звучит так:  «И враги человеку домашние его… и восстанут дети на родителей и умертвят их. Кто любит отца или мать более меня, тот не достоин Меня. Сберегший  душу свою потеряет ее, а потерявший ради Меня, сбережет ее» (Матф.10.21-39)
А какова притча о неверном управителе, который   обманывая хозяина, завоевывает дружбу у его должников:  
 «И Я говорю Вам? приобретайте себе друзей богатством неправедным..» (Лука.16.19)
Не вяжется с ветхозаветными заповедями, -«Не укради и не лжесвидетельствуй»
Во многих местах писания, в речах и делах Иисуса проглядывает  промысел Сатаны.
О том, что Иисус своей нелепой проповедью провоцирует  конфликт между поколениями, ввергая население в братоубийственную войну, понято первосвященнику Кайфе, который знает к чему приведет эта проповедь.
«Один же из них, некий Кайфа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: Вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб».          Иоан. (11. 49) 
Судите сами
Проповеди безграничного альтруизма, граничащего с мазохизмом, вплоть до полного отказа от всего имущества, превращает самостоятельного человека, хозяина своей жизни, в нищего, блаженного странника, живущего подаянием, гонимого от города к городу за нелепую проповедь:
 «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Матфей (5 — 44 )
«Не  противьтесь   злому,   но, кто  ударит   тебя  в  правую  щеку,  обрати к нему  и  другую. А кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду». Матфей (5 – 39, )
«Не заботьтесь о нужде, что вам есть и что пить. Не для тела вашего, что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело – одежды.
 Матфей (6 – 25 )

Подобного рода архетип не может иметь семью, служить государству и обществу. Обещание Иисуса о том, что «последние станут первыми», в Царствии Божием могут соблазнить, разве что, безумцев, не способных решить свои насущные проблемы не земле.
Нельзя сказать, что подобные проповеди Иисус ведет бессознательно, во имя каких-то высших   интересов, во благо человека. Проповедь эта имеет целевое  назначение для определенной категории людей:
«Я пришел к падшим и больным дома Израилева».                               Матфей (10 – 6)
«Не мир я принес вам, но меч»      Матфей (10 – 34 )
Но падших и больных нужно сначала выявить и только потом истреблять.
                            «Проходя близ моря Галилейского, он увидел Петра и Андрея, которые забрасывали сети в море, ибо они были рыбаками. И сказал им Иисус: Следуйте за Мной и я научу Вас быть ловцами человека».                               Матфей (4 – 18 )
Иисус прекрасно понимает, что его проповедь в незрелых и помутненных умах, неминуемо приведет общество к столкновению. С одной стороны, ум 

Виктор Павловский   21 тра, 21:39     -7      

умудренные опытом отцы, сохраняющие и преумножающие достаток, соблюдающие традиции и национальных Богов. А с другой стороны, безумствующие и обманутые дети, мечтающие иметь во сто крат больше в Царстве Божием. Иисуса не смущают кровавые последствия этого противостояния. Именно этого он и добивается.
«Предаст же брат брата на смерть и отец сына; и восстанут дети на родителей и умертвят их. И будете ненавидимы всеми за имя Мое, претерпевший   до конца спасется. Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой». Матфей (10 – 21 )

«Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел я принести, но меч. Ибо Я пришел разделить человека с отцом его и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью. И враги человека домашние его. Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня»
Матфей (10 – 34 )
Вот чего боится первосвященник Каифа – гибели целого народа, вкусившего молока от «бешеной коровы».
Л.Н. Толстой в своем  «Размышлении о Боге» инстинктивно чувствуя в этом странном человеке разрушительное безумие, говорит об Иисусе так:
«Не желал бы я иметь беседу с этим высокомерным и надменным человеком. Бог – это не Иисус. Бог – это любовь». «Христианская проповедь, -это преступление против нашего  народа»
 Здесь Толстой сходится во мнениях с первосвященником Каифом
Совершенно очевидно, что засланный в бунтующую Иудею провокатор Иисус, выполнял особое поручение  кесаря – Выявить падших и больных, бунтующих против Рима иудеев.
Кардинально  отличающаяся от Ветхого завета идея Иисуса, вызывала ненависть и презрение к нему со стороны ортодоксальных иудеев-законников.
Вспомните  как  Булгаков описывает в романе «Мастер и Маргарита» эпизод с Понтием Пилатом  прокуратором Иудеи. Прокуратор лицемерно заступается  за Иисуса, не желая его казнить за идеологическую  провокацию, но первосвященник Кайфа угрожает:.
«Ты слышишь, как  за стенами твоего дворца  шумит разъяренная толпа его поклонников. Ты хочешь нового восстания и крови. Ты хочешь мой народ бросить под римские мечи. Оставишь  Иисуса, — я доложу Кесарю, что ты виноват в этом восстании».
Приход Иисуса  в  Иерусалим не случаен. Его  либеральной агитацией были охвачены города, в которых прокатились восстания против Рима. И в  которых  процветал  грех  вырождения – садизм и гомосексуализм. Иисус угрожает городам  Хоразин,  Вифсаида, Тиру и  Сидону  и  другим, по списку кесаря, сожжением, как были  сожжены города Содом и Гомора.. (Матф 11.22.)
Нужно сказать несколько слов о том, кто такой  Иешуа   (Иисус).
В 1989г по всей Москве была распространена листовка академика Емельянова В.Н. В ней говорилось, что Иисус рожден храмовой наложницей (проституткой) Марией, зачавшей от персидского царя во время посещения им Иерусалима. И казнен Иисус за  педофилию.
Проверим и эту версию:
Правительственная делегация с востока из волхвов поставила в известность царя Ирода о том, что родился  наследник с царской кровью, реальный претендент на престол.
Царь Ирод воспринял эту новость как поползновение на его трон, и отдал команду истребить всех младенцев в Иудее в возрасте от года до двух лет.
До этого он повесил собственных трех сыновей за участие в восстании против Рима, что бы  удержать за собой трон и лояльность кесаря. От сюда и имя Ирод, что означает бессердечный.
Мария вынуждена была скрываться в земле ханаанской среди сектантов ессеев
Справка:
. ( Есеи – религиозная секта, исповедовавшая зороастризм -религия Персов. Основана  Заратустрой. 6й век до  РХ. Религия построена  на противопоставлении сил света и тьмы. Культовые  обряды  заключались  в поклонении  живому  пламени. Последний  зороастрийский   храм в России был закрыт, в Баку, в1918 году.)
К тому времени народ  ханаанский находился в стадии вырождения (как наши чукчи или американские индейцы ) 
Эдуард  Шюре, в книге «Великие посвященные», указывает  на тот факт, что ессеев преследовали власти Иудеи за гомосексуальные оргии.
Когда фарисеи  пытаются компрометировать  Иисуса, во время его публичных выступлений, они кричат из толпы?  «Кого  вы  слушаете. Что может быть путного из Назарета.
«Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иоанна 1:46

Любопытным обстоятельствам можно считать попытку фарисеев компрометировать Иисуса родством с Марией и его сестрой. И мать  Иисуса и его сестра имели  репутацию наложниц.
12.46 Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. Мк 3, 31. Лк 8, 19.
12.47 И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою.
12.48 Он же сказал в ответ говорившему: кто Матерь Моя? и кто братья Мои?
12.49 И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои;
12.50 ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь. Ин 15, 14.
.
 Но Иисус, понимая, что речь идет о компрометации, выходит из полож

Виктор Павловский   21 тра, 21:42     -7      

и, указывая на учеников, отвечает им-« вот матерь Моя и братья Мои;»
Из плоскости  физического родства он уходит, в плоскость духовного родства, указывая на  своих  духовных последователей. Но позже, испытывая личную драму, он заступается за побиваемую камнями блудницу, спасая ее от смерти, и приглашает ее в свои покои, где она ухаживает за телом Иисуса, омывая его и натирая благовонием.
Ближайшее окружение Иисуса, его 12 апостолов и 13й  предводитель. (чертова дюжина) по планам фарисеев и первосвященника Кайфа,  должны быть  разоблачены как секта содомитов
После того как отвергнутый Иисусом Иуда решил покаяться в своем грехе и исповедался в нем первосвященнику. начинается операция ликвидации Иисуса и его  приспешников. Но не будем забывать, что Рим прислал  Иисуса и ему покровительствует прокуратор Иудеи Понтий  Пилат. Поэтому Иисус заранее знает весь сценарий завершения. Он предупреждает Петра, который клянется ему в верности о том, что  тому придется отказаться от него еще до того, как прокукарекают дважды петухи.
В чем исповедался Иуда.?  
Не имея собственных денег, для того чтобы положить на алтарь, как подношение Богу.После исповеди он получает 30 серебряников от первосвященника. Но дело в том, что для исповеди мужчина должен  положить на алтарь 50 серебряников, а женщина 30. Грех Иуды женского рода.
Арест Иисуса обставлен  как арест гомосексуалиста. В то время за это применялась смертная казнь.
Пытаясь застать врасплох гомосексуальную компанию, во время тайной вечери, Иуда приводит римских солдат и понятых с факелами и кольями.
И тотчас, как Он еще говорил, приходит Иуда, один из двенадцати, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников и старейшин. Марк 14:43
Далее, выполняя в точности указания первосвященника, он публично целует Иисуса, да так, что ни у кого не остается сомнения о статусе целующихся.
Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно.
14:45 И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его. 14:46  
 А они возложили на Него руки свои и взяли Его. Один же из стоявших тут извлек меч, ударил раба первосвященникова и отсек ему ухо. Марк 14.47


      ).   Ученики Иисуса, испугавшись, тут же отказываются от Иисуса.
«Тогда, оставивши Его, все бежали. Один юноша, завернутый по нагому телу в покрывало, следовал за ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них»(Марк 14. 51).


Подведем некоторые итоги расследования по следам академика Емельянова В.Н.
Тридцать серебряников Иуде, поцелуй Иуды, приведший в ярость понятых, и нагой юноша, — это  обстоятельства ареста, которые публично  документируют власти. А далее последовала позорная казнь-Распятие в голом виде  нарушителя нравственности.

Когда Понтий Пилат, выйдя на балкон  Капитолии, обратился к собравшимся  гражданам Иудеи с просьбой, — помиловать Иисуса, а вместо него казнить Варавву  (разбойника, убившего римского солдата) у граждан не могло быть другого пожелания. Они настойчиво выкрикивали;
 «Распни…распни Его. И пусть  кровь его будет на нас и на наших детях»  
Это означало, что спец. операция по выявлению исусовцев завершена и вслед за ним казнены будут и его последователи. На этот раз Риму не нужно будет перебрасывать когорты войск  через  море, и рубить головы случайным людям. Мечи будут обнажены по адресу, по заранее составленным спискам. И главное, умывая публично руки, Понтий Пилат показал Иудеям, что в смерти их безумных братьев, пошедших за Иисусом,         Рим не  виноват.       Вы сами этого хотели..
Во время распятия Христа, солдат дал ему выпить глоток воды со смоченной губки, поднесенной распятому на острие копья. Вместо воды, можно полагать, был опий. После чего Иисус погрузился  в кому. Вечером, того же дня, дабы не омрачать надвигающийся праздник, по приказу  прокуратора Иудеи Понтия Пилата, двум разбойникам перебили мечем ноги, чтобы они скорее испустили дух, а бездыханное тело Иисуса перенесли в склеп, откуда он прекрасным образом  «воскрес» Через 40 дней он, на короткое время появился среди  возлюбленных учеников, показывая Фоме Неверующему заживленные раны на ладонях.
За проведенную операцию биологической зачистки в Иудее, Император Рима назначает первосвященником христианских церквей в Иерусалиме  родного брата Иисуса, — Якова. Какова награда Иисусу, -история умалчивает. А вот Иуда, следуя требованиям закона вешается.
«Если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (Библия, Левит 20:13)

«Всякий скотоложник да будет предан смерти» (Исход 22:19)

«Кто смесится со скотиною, того предать смерти, и скотину убейте. Если женщина пойдет к какой-нибудь скотине, чтобы совокупиться с нею, то убей женщину и скотину: да будут они преданы смерти, кровь их на них.» (Левит 20:15-16)
Нагой юноша, завернутый  в одеяло, — это Иоан, к 

Виктор Павловский   21 тра, 21:43     -8      

которого любил  больше всех Иешуа (Иисуса).
 Российский композитор П.И.Чайковский написал симфонию под названием «Страсти по Иоану». Теперь это гимн всех голубых  россиян. Самого Петра Чайковского  забил до смерти отец малолетнего татарчонка.
В тюрьмах петухами называют  неприкасаемую касту  опущенных пацанов. Известная библейская легенда о том, что   « Иисус  смертью смерть попрал» положена в основу всех военных операций, направленных, прежде всего, на биологическую зачистку территорий.
Каждый раз всплывает термин –«враг народа», который относится, прежде всего, к либеральной интеллигенции, -это правящий класс; судьи, прокуроры, олигархи, чиновники 1го ранга и их  детки мажоры. Истребление (распятие) этой социальной прослойки не дает в будущем  развиться в государстве маргинальной гнили.
Можно ненавидеть фараонов, императора Нейрона, святую инквизицию, Сталина и  Гитлера, но нужно признать, что уничтожая зрелые слои населения, проникнутые духовностью и культурой, они уничтожали вал голубизны и болезней. Именно этой смертью отдельных лиц   остановлена гибель   государства  от распада нравов, упадка духа и здоровья..
Каждый раз, когда государство в той  или иной форме спрашивает: «Иисус любит тебя?», — я вспоминаю историю Иисуса, и поглядываю по сторонам, — нет ли  поблизости  Иуды и граждан с веревками и гвоздями.
В советское время КГБ пристально следил за ком составом,  руководителями  предприятий, воинских подразделений,  райкомов, обкомов и прочими лицами, замеченных в храмах, особенно на Пасху. Эта практика была принята в сталинский период и имела под собой всю туже библейскую историю.

Изучая прямые изречения Иисуса и рассматривая политическую ситуацию между Римом и Иудеей, можно с сожалением констатировать, что мы имеем дело с очередным  еврейским провокатором, использованным римскими властями для разовой  операции по выявлению  бунтующих  еврейских папуасов. Но, как повелось на Руси, мы готовы молиться  и сострадать на всех, кого следует без разговора прикончить.
Как я уже упомянул и Л.Н.Толстой и первосвященник Каифа  сошлись  во мнениях об этом  человеке.
«Не желал бы я иметь беседу с этим высокомерным и надменным человеком. Бог это не Иисус.Бог это любовь» Л.Н.Толсеой «Размышления о боге»
«Один же из них, некий Кайфа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: Вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб».          Иоан. (11. 49) 

Dima Borisov   21 тра, 22:30     +7      

А потом пришла директор новой формации — «баки, бабки и ещё раз бабки» — Садонова. Но ушлая, со своим прикрытием в гороно. А Александр Яковлевич действительно был настоящим педагогом, как и все тогдашние учителя — именно педагоги по призванию. Сейчас кажется пару человек из них остались там — по украинскому Светлана Васильевна, очень сильный препод. Хотя тогда изучение украинского, вернее его НЕ изучение, особо не наказывалось, и не отражалось особо на дальнейшее продвижение в ВУЗы, но она каким то образом умудрилась вложить знания в головы, и даже неучам. Её именно уважали, даже неучи и хулиганы. Это всё признаки звания — педагог.