В Одесской области райсовет отдал под монастырь военный госпиталь: церковь хочет еще здания двух школ

Кому татор а кому лятор   3 травня 2012, 20:53     0      

Это точно!

Гурд   1 травня 2012, 22:53     +1      

nenadolya…Не знаю к кому отнести иудейских пророков, передавших эту фразу от Бога еврейскому народу.По-моему Православие как раз и просвещает-объясняя заповеди Божьи не уводя в горний мир, а преломляя их для мирской жизни.Да вообще, если не ошибаюсь, знание и просвещение на Руси началось с двух(как минимум) православных монахов, а потом начальные церковно-приходские школы пошли.И Вам не хворать!

T-34   2 травня 2012, 15:04     +1      

Не смешите за Бжезинского и политкорректность по отношению к нему. Сказанное им за Православие имело ввиду как раз славян, иначе его могли обвинить в этническом геноциде. Кстати, именно переориентацией на материальные ценности и блага на них купленные и был обусловлен развал Союза. Тоже самое происходит и с Православием, та же стратегия разрушения, сопоставьте факты.
И опять таки Вы смотрите однобоко на приводимые мной примеры. Я могу и за католических священников немеряно примеров привести, включая сексуальные скандалы.

«сосредоточились только на внешнем, потеряв смысл существования Православия»

Интересно у Вас получается, смысл в отказе от мирских благ и служению Богу, а внешне получается наоборот. Так что же первично?
Вот, к примеру, как обрисованы монашествующие в литературном памятнике XII века «Слове Даниила Заточника»: «Многие, отойдя от мира в иночество, вновь возвращаются на мирское житие, точно пес на свою блевотину, и на мирское хождение; обходят села и домы славных мира сего, как псы ласкосердые. Где свадьбы и пиры, тут чернцы и черници и беззаконие: имеет на себе ангельский образ, а развратный нрав; святительский на себе имеет сан, а обычаем похабен».
Среди многочисленных пороков, которым предавалось православное монашество, церковные историки и публицисты прежде всего отмечали корыстолюбие, стяжательство, жадность — и это при монашеском «обете нестяжания», предусматривающ ем отказ от обладания какой бы то ни было собственностью. По свидетельству архиепископа Макария, Максим Грек упрекал монашествующих в том, что они были заняты только «своими имениями» (т. VII, кн. II, с. 102). В монастырях, указывал автор статьи «Наше монашество», царит «дух стяжания, внешнего блеска и комфорта» (Церковно-общественная жизнь, 1906, № 42, с. 1385)
Вернемся к сегодняшним реалиям:
Фактически каждый приход оброс торговыми точками с широким ассортиментом товаров культового назначения — от свечей и религиозной литературы до освященных продуктов питания и рукотворных икон, изготавливаемых церковными мастерскими под заказ с учетом всех пожеланий клиента (сюжет, композиция, размер и даже портретное сходство заказчика с изображаемым ликом святого и т.д.). А еще есть свои промышленные и торговые предприятия, а также банки. Ни один из которых не проверялся контролирующими органами за все время своего существования. Равно как и финансово-хозяйственная деятельность самих общин. Что по умолчанию является актом проявления лояльности к церкви со стороны государства.
Так как-же с изгнанием(очищением) Христом торгующих из храма? «Приближалась Пасха Иудейская, и Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли. При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.»

Гурд   2 травня 2012, 14:17     -2      

Т-34.Я рад за Вас! Всё, что мне нужно я уже нашёл, а Вы в поисках.Ищите и обрящете.