Традиционную иудейскую ханукию — ритуальный девятисвечник — устанавливают сейчас на Приморском бульваре Одессы, возле памятника герцогу де Ришелье.
Первую лампу («свечу») на ней зажгут вечером 10 декабря, когда евреи всего мира начнут праздновать Хануку, передает корреспондент «Думской».
Ханука — еврейский праздник свечей, которые зажигают в честь чуда, происшедшего при освящении иерусалимского Храма во II веке до нашей эры. Он длится восемь дней, и каждый вечер полагается зажигать количество свечей, соответствующее дню праздника — в первый одну, во второй две и так далее. Центральную свечу, которая называется Шамаш, зажигают отдельно перед началом празднования.
Согласно преданию, когда в 165 году до н.э., после разгрома и изгнания с Храмовой горы греко-сирийских войск и их союзников, Иехуда Маккавей и его воины очистили Храм от идолов, они не смогли найти чистое масло, которое годилось бы для того, чтобы зажечь менору и освятить Храм. После продолжительных поисков все же был найден один небольшой кувшин с чистым маслом, но он был так мал, что его могло хватить только на один день горения меноры. Однако Маккавеи все же решили зажечь Менору, поскольку Храм должен был быть освящен, и тогда произошло чудо: масла хватило ровно на восемь дней, то есть точно на то время, которое требовалось для приготовления нового чистого масла для меноры.
СМЕРТЬ РОССИЙСКИМ ОККУПАНТАМ!
0
Заметили ошибку? Выделяйте слова с ошибкой и нажимайте control-enter
пам'ятаєте, як скинособаки верещали «адєса узькій город»? А в реальності, як була Одеса інтернаціональним містом, так і залишається (хоча на 60% населення складається саме з українців).
Дякую за світлини, тепер буду тицяти в них свинособак носом, може хоча б почнуть щось підозрювати.
""" Хоч у наш час більшу частину населення міста складають українці, росіяни ж — лише третину, місто Одеса століттями було багатонаціональним містом. Поєднання десятків різноманітних культур у місті створило свою унікальну, так звану, «одеську мову». Однак, за думкою деяких дослідників одеська мова являє собою поєднання декількох різних мов, насамперед російської, української та їдиш. Інші ж дослідники вважають цю мову «російською мовою євреїв». В останні роки, кількість людей, які розмовляють одеською мовою, невпинно зменшується. Позаяк, на це вплинула велика кількість емігрантів до США та Ізраїлю. """
але не це зараз важливо. Якщо вже порівнювати, то правильно питати чи ставлять в Ізраїлі ялинку на новий рік? І відповідь, так, ялинку теж там ставлять. І так, як обидва ці символи приносять людям радість, а не прославляють армію загарбників, то нічого поганого в цьому нема.
При всём уважении…Зачем возле Дюка? Мало других мест? Даже в масквабаде, при том, что там почти вся элита евреи, не ставит на красной площади свои религиозные символы НИКТО. И в Европе подобной движухи на главных площадях и в исторических местах, не наблюдается. А что дальше? Некоторые граждане захотят баранов резать на Приморском и жарить из них шашлык на лестнице с молитвами на рассвете и закате???? Мне кажется всему должно быть своё место.
Кодекс Шулхан Арух (Орах Хаїм, 671: 5) говорить: «ханукальні світильник слід ставити при вході в будинок зовні, якщо цей вхід веде безпосередньо в суспільне володіння. А якщо перед будинком є дворик, то світильник слід ставити перед входом у дворик. А той, хто живе на другому поверсі, і його житло не з'єднується безпосередньо з громадським володінням, повинен запалити на вікні, яке виходить на суспільне володіння. А в період небезпеки, коли забороняють виконувати заповіді, ставлять його на стіл в будинку, і цього достатньо. » Заповідь запалювання ханукальних свічок можна виконати тільки, запалюючи гніт в чашечках з оливковою олією, або (коли такої можливості немає), запалюючи воскові і т.п. свічки. Електричні лампочки для цієї мети взагалі не годяться. З їх допомогою виконати заповідь — неможливо. бераху (благословення) вімовляті на запалювання електричних лампочок — неможна. Тому що така Ханука мицва (заповідь) НЕ віконується. Це обов'язково слід роз'яснити членам сім'ї та членам громади. І Взагалі — усім, хто може ув помилковості пріпустіті, что заповідь запалювання ханукальних вогнів можна виконати с помощью електрики. Адже самє диво сталося з оливковою олією… Свічки ж (та ще, только у вімушеній ситуации), тому що, все ж, віробляють реальне полум'я. при запалюванні електричної ханукії не відбувається Пірсум аНес беідур, і на нього не можна вимовити благословення. Точно також, людина, що не мала можливості запалити ханукію сам, може зазвичай вимовити Браха «аль анісу» (за чудеса) при вигляді свічок ханукії, запаленою іншим євреєм, проте при вигляді електричної ханукії при вході в синагогу або на даху автомобіля таку Браху казати неможна.
