Жизнь – боль: одесситам показали картины на тему БДСМ

До 7 августа в галерее Invogue#Art работает выставка Наташи Шульте «КАМЕНЬ НОЖНИЦЫ БУМАГА». Здесь можно увидеть серию живописных работ маслом, изображающих лица людей в пограничных состояниях.

То ли боль превращается в удовольствие, то ли удовольствие становится болью – сразу и не скажешь. А спокойные пастельные тона, в которых преподносятся эти страстные гримасы, контрастируют с эмоциональностью композиции.

В помощь себе автор взяла французского философа Жоржа Батая, который описывал трансгрессивный опыт как «путешествие на край возможностей человека».

«Развивая эту идею, в эссе «О трансгресси» Мишель Фуко спросит: «Не исчерпывает трансгрессия свое бытие в тот момент, когда переступает границу, не зная другого существования, кроме этого «момента?» — отмечает автор. — Философ вспоминал случай, когда его сбила машина, и мнение о своей вероятной смерти в момент наиболее интенсивного удовольствия, которое он когда-то переживал. Не потому лицо, искаженное в экстазе удовольствия, так часто напоминает муки боли? Пограничный опыт может воплотиться в различных сферах жизни – в политике, безумии, сексе – где субъект достигает такой критической точки, теряет себя, превращаясь в нечто радикально иное».

На самом деле бывает и так, что удовольствие затмевает болевые ощущения, и можно только позднее, глядя на свои синяки, догадаться, что боль должна была вроде бы иметь место…

Наташа видит в БДСМ-практиках нечто общее с доминированием властных структур над личностью. Разница в том, что жесткий секс – дело добровольное, а от «ласк» власти скорее хочется уклониться, не дожидаясь катарсиса. Сколько ни кричи стоп-слово (да и есть ли оно?), легче не станет.

Также на выставке можно увидеть видеоарт из проекта Bubblegum. Здесь задокументирован личный опыт художницы и ее представления о родах. Потерпеть, да родить будущего человека – трудное удовольствие. И страшнее собственной боли для каждой матери оказываются сомнения: стоит ли вообще приводить детей в этот мир, где так много жестокости? На данный вопрос однозначного ответа нет ни у автора, ни у зрителей.

Автор — Ирэн Адлер

Фото Владимира Андреева и Александра Синельникова