Зомби, цепи и кресты:  в Одессе открылась выставка молодых художников «Понимание свободы»  

До 6 июня Художественный музей (Софиевская, 5а) представляет арт-проект Романа Громова, в котором участвуют свыше двух десятков молодых авторов.

Как в популярном некогда журнале «Здоровье» говорилось исключительно о болезнях, так свое понимание свободы художники Одессы видят сквозь призму ограничений — цепей, крестов, зловещих схем (типа все пропало и выхода нет), клеток и так далее.

Почти к каждому экспонату прилагается сопроводительный текст. Так, Франсуаза Оз со своей громоздкой псевдозолотой цепью а-ля Межигорье-стайл (работа называется «Атрибут свободы») отмечает: «Если присмотреться, то можно понять, что мы от девяностых не так далеки: система бандитизма, крышевания, вымогательство, полное беззаконие. Такие люди любят выставлять напоказ свое богатство. Плюс окружают себя иконами, крестами, наверное, они святые мученики!».

Николай Лукин представил две картины из серии с изображениями грустных детей, взирающих на мясные туши (начало и конец всякого сосуществования. по версии автора, и между ними — открытый горизонт пейзажа). Тот же Лукин пугает скульптурой «Школьница» («апофеоз зашоренности, зомбирования»): малютка-зомби в платьице и белом передничке ни в коем случае не должна попасться на глаза беременной женщине…

Гламурненький триптих Натальи Учаниной представляет нам трех красоток с телефоном, планшетом и пультом телевизора. «Драйв сменился бытовым уютом, — утверждает автор. — Адреналин — хладнокровием… Свобода сейчас далека от самовыражения личности. Свобода стала еще более доступной, чем когда-то. Вместо секса, наркотиков и рок-н-ролла — телевидение, телефон, интернет…».

«Цель данного проекта — получить яркую разнообразную картинку понятия «свободы», собрать ее по кусочкам из субъективного, индивидуального «виденья» «свободы» для каждого из участников, — полагает куратор проекта Роман Громов. — В современном обществе понятие «свобода» может трактоваться и видоизменяться в зависимости от контекста — политики, этики, культуры, социальной жизни, сексуальной жизни, религии.

Идеальный участник проекта — это толерантный, свободный духом молодой художник с европейским типом мышления, готовый отстаивать свои принципы и ценности, в первую очередь неравнодушный человек, борец за идею и истину. Говоря о «свободе», каждый человек думает об одном и том же, но при этом ассоциирует ее с разными вещами. Например, для одного человека сковывание наручниками является актом лишения свободы и вторжением в личное пространство, в то время как для другого то же направленное действие может принести всплеск сексуальных и потаенных чувств. То, что для одного каторга, для другого — выход и реализация своей субъективной свободы. Экспликация понимания «Свободы» и является главным буксиром огромного числа эмоций, которым время от времени нужно вырывать из сознательного и бессознательного художника .
 
Бюджет у проекта был достаточно скромный, в другом случае авторы грозились создать особенно громоздкие объекты и инсталляции, но все мы помним, что свобода — это осознанная необходимость, вот и молодым талантам пришлось смириться с объективной реальностью и предлагаемыми обстоятельствами.

«Волю можно рассматривать как нечто, что позволяет человеку управлять своими желаниями, воплощать их в действительность, — продолжает свою мысль Роман. — Рассмотрение воли в таком ключе близко к понятию свободы в экзистенциальной философии, в том смысле, что человек, который «применяет» волю должен подняться над сиюминутной ситуацией и либо обратиться к своим ценностям, либо к воображению и логике, дабы смоделировать последствия будущего действия. Актуальность проекта заключается в расширении визуального представления о таких важнейших психологических и социально-политических категориях, как «Свобода» и «Воля», которые в столь нелегкое для всего человечества время являются фундаментальными импульсами к самовыражению, действию и прогрессу».

Директор Художественного музея Виталий Абрамов уверен: «Только наука и искусство делают человека свободным. Выставка отличается свежестью взгляда и упорством. с которым авторы отстаивают свою свободу, свою истину».

Автор — Ирэн Адлер, фото Владимира Андреева