ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ
Произошло это событие в одном южном городе, не будем говорить в каком, что б не обижать другие города, хотя произойти это могло где угодно. Как-то в полдень, летом по улицам города шел молодой человек лет тридцати. Он имел длинные черные волосы, небольшую бороду и был облачен в потертые джинсы и потрепанную рубашку. Двигался он со стороны Привокзальной площади. Дойдя до подземного перехода, перед которым стояла толпа нищих, он остановился. Его внимание привлек неопределенного возраста человек с искалеченной ногой. Нищий сидел на краю тротуара, нога его, неестественно вывернутая, покрытая язвами была выставлена вперед. Подайте, Христа ради, несчастному калеке на пропитание – просил он. Лицо его выражало боль и страдание. Молодой человек подошел к нему, протянул правую руку и сказал: Прощаются тебе грехи твои, встань и ходи! На глазах искалеченная нога нищего преобразилась. Язвы исчезли, и нога приняла нормальное положение. Нищий вскочил, судорожными движениями он ощупал ногу и изумленно посмотрел на молодого человека, который уже повернулся, что бы уйти. Но, неожиданно для всех, нищий схватил костыль и стал яростно наносить удары по голове человека, только что излечившего его. - Ах, ты, сволочь! Скотина! Ты что наделал? Чем я теперь буду зарабатывать себе на жизнь? Благодетель хренов, ублюдок недоношенный! Молодой человек, явно ошарашенный таким поведением излеченного, молча закрывал лицо руками. Вокруг них стала собираться толпа. На шум к ним подошел человек средних лет, аккуратно одетый и спросил: - Что случилось, об чем скандалим? Нищий мгновенно угомонился. - Я излечил этого несчастного – ответил молодой человек, — а он набросился на меня. - Ты, излечил? А кто тебя об этом просил? Вы посмотрите, какой экстрасенс нашелся! Ты что, мне весь бизнес хочешь испортить? Да я тебя сейчас самого калекой сделаю! Лечи себе где хочешь, а на моей территории появляться не смей! Здесь мне платят за право работать, слышишь, Склифасовский? Мне! Катись отсюда к чертовой матери, сделай так, что б тебя искали, и горе тебе если я тебя найду! Молодой человек рад был бы уйти, но толпа охватила их плотным кольцом. Перед ними возник, неизвестно откуда появившийся милиционер. - В чем дело, граждане? Почему порядок нарушаем? - Этот молодой человек, — ответил руководитель нищей братии – без всякой причины стал избивать несчастного калеку, разберитесь с ним, товарищ сержант! Да, я же … — попытался возразить молодой человек, но слова сказать ему не дали. Сержант схватил его за руку, ловким движением вывернул руку за спину, и подгоняя пинками, повел в отделение. В районном отделении милиции было полно народу. За столом дежурного сидел капитан. - О, опять Петренко бомжа притащил! – сказал он. – Кто такой, откуда? Документики извольте! Молодой человек молчал. Он явно не понимал хода происходящих событий. Его поставили лицом к стене и обыскали. Ни документов, ни денег при нем не было. - Ну, докладывай, Петренко, что случилось, – сказал капитан. - Этот бомж избил нищего возле подземного перехода, — сказал, доставивший молодого человека сержант. - Так, — сказал капитан, — значит, нищих избиваем! - Я не избивал его, добрый человек! - Я тебе не добрый человек, а гражданин начальник! Усек? — Да, гражданин начальник, — сказал молодой человек, хотя значения последнего слова он явно не понимал, — я не избивал его, я его излечил, а он набросился на меня с костылями. - Излечил, говоришь, — с издевкой произнес капитан. Да кто ты такой? Ты что, врач, экстрасенс, что ты тут чушь несешь? — Не знаю, о чем ты говоришь, гражданин начальник, но я действительно излечил этого несчастного. — Хватит шлангом прикидываться, кто ты такой и откуда ты взялся? — Я Иисус Христос – ответил молодой человек. — Что? Иисус Христос? А может ты еще и Дева Мария? Ты что, в натуре с дурки сбежал? Посмотри, Петренко, у нас нет в розыске клиентов из дурдома? — Да, вроде бы не было. — Тогда всыпьте ему как положено, пока не вспомнит кто он такой и где живет, а то дурика он тут перед нами ломает! Мы тебе сейчас быстро дурь из башки выбьем! Трое дюжих милиционеров принялись избивать молодого человека, назвавшегося Иисусом Христом. Работали они усердно, зло. Лица их раскраснелись и на лбах выступил пот. Молодой человек молча, без стонов сносил побои. — Ну, хватит, — сказал капитан, — а то совсем парня ухойдохаете, нам не хватало только еще с трупом возиться! Что, вспомнил, как тебя зовут? — Истинно говорю Вам, я Иисус Христос, распятый в Иерусалиме на Голгофе. — Тебе что, еще мало? Так сейчас добавим! За этим дело не станет! — Не бейте меня, добрые люди, отпустите, я ведь не сделал ничего дурного. — Черт с тобой, проваливай! – ответил капитан. И что б больше я тебя здесь не видел! Второй раз попадешься, так легко не отделаешься, получишь пятнадцать суток за хулиганство, тогда будешь знать как над властями издеваться! Ребята, выведите его отсюда к чертовой матери! Молодого человека вытолкнули на улицу и он снова очутился в толпе. Он медленно побрел по тротуару, стараясь держаться в тени платанов, подальше от палящего солнца. Лицо его в кровоподтеках и ссадинах невыносимо болело, ноги едва держали, ужасно хотелось пить. Медленной, нетвердой походной он подошел к воротам церкви. У церкви стояли нищие и просили милостыню, но увидев изувеченное лицо молодого человека, они замолкли, он тихо вошел в храм. Народу в храме было не много, кто-то ставил свечку, кто-то тихо молился, никто на него не обращал внимания. Один из посетителей церкви, в малиновом пиджаке с тяжелым золотым крестом на груди, поставил свечу перед распятием и стал молить господа о своих нуждах. Молодой человек прислушался. — Молю тебя, господи, не оставь меня в беде, сделай так, что б все мои конкуренты посдыхали, что б налоговая инспекция меня не трогала, что б удалась моя сделка с Трансинвестбанком, господи Иисусе, помоги! Молодой человек, услыхав эту молитву, распрямился, поднял руку и громким, возмущенным голосом произнес: — Люди! Что творите, что делаете? А чем господа своего молите? О смерти врагов ваших да о богатстве презренном! Сказано в святом писании – возлюби врага своего как самого себя! Помните, что легче верблюду пройти через игольное ушко, чем богатому попасть в царство небесное! О душе своей думайте, о прощении Бога молите! Среди прихожан начался глухой ропот, постепенно переходящий в устойчивый гул. Все с осуждением показывали на непрошеного проповедника. На шум прихожан вышел священник, он подошел к молодому человеку и осторожно взял его за рукав. — Успокойтесь, молодой человек, здесь храм Божий а не базар, что Вы себе позволяете? — Я говорю этим людям прописные библейские истины, а они возмущаются! — Говорить библейские истины в храме Божьем имеет право только священник. Только он может проповедовать, а Вы лучше помолитесь Господу нашему Иисусу Христу. — Но я тоже имею право проповедовать в храме Божьем, ведь я и есть Иисус Христос. — Не богохульствуйте, сын мой, тяжкий грех называть себя святым именем, господь наш Иисус Христос был распят врагами веры святой, воскрес и теперь находится на небесах. — А Вы не допускаете, что он может снова вернуться на землю? — В святом писании сказано о втором пришествии, но никто не может знать когда он придет, но сказано и о лжепророках, так что успокойтесь, не берите грех на душу. — Грех на душу берут те, кто не принимает Сына Божьего, вторично пришедшего к людям. — Чем доказать Вы можете, что Вы тот, кем называетесь? — Посмотрите на руки и ноги мои, даже Фома Неверующий уверовал, узрев раны мои, а Вы видите и не верите! — Ах, сын мой, раны на руках и ногах еще не доказательство святости, у многих есть раны и увечия, грешно спекулировать на недугах своих. — Но я исцелил калеку и это все видели. — Сейчас многие экстрасенсы занимаются лечением, но то лечение то не от Бога, а от дьявола. — Раз Вы не верите мне, я докажу Вам, что я Иисусу Христос. Сейчас сюда принесут отпевать мертвого и я у всех на глазах его воскрешу, такое не под силу ни одному земному лекарю или экстрасенсу, как Вы их называете. — Перестаньте, уйдите отсюда, Вы не сможете никого воскресить, посмотрите на себя, Вам самому нужен врач. В это время в церковь внесли покойника. За покойником следовала процессия, состоящая из безутешной вдовы, скорбящего сына, родственников и друзей. Кто-то из родственников подошел к священнику. — Как имя новопреставленного? – спросил священник. — Лазарь Соломонович Иваненко – ответил родственник. У священника что-то екнуло внутри. Лазарь – подумал он – неужели этот молодой человек и впрямь Иисус Христос? Он увидел как молодой человек уверенно продвигается к гробу, в котором лежал покойный Лазарь, священник пытался протиснуться к гробу первым, но толпа родственников оттеснила его и он опоздал. С ужасом наблюдал он все, происходящее. Молодой человек простер руки над покойным, поднял глаза к небу и сказал: Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня, говорю это для народа, стоящего здесь, что бы поверили, что Ты послал меня. Затем он громким голосом произнес: Лазарь! Иди вон. Его уверенный громкий, звенящий голос, взгляд, положение головы, рук заставляли священника верить в то, что перед ним действительно Иисус Христос. Но то, что произошло потом, привело всех в полное замешательство. Покойник приподнялся в гробу и сел, осмотрев недоуменным взором окружающее пространство, он встал из гроба. Безутешная вдова, только что горько рыдавшая над покойным, набросилась с проклятиями на Христа: — Сволочь! Ты что наделал? Он же завещал мне все свое состояние! Я уже всем распорядилась, и что же это теперь? Ну кто тебя просил его воскрешать! Сколько денег на одни похороны ушло! А поминки, продукты, гости? Куда же это все? Что коту под хвост? Чертов Лазарь, сволочь, даже помереть по-человечески не можешь! А ты, идиот, — обратилась она к Иисусу, — кто тебя сюда звал? Тебя что просили его воскрешать? И где ты только взялся на мою голову! Сын покойного, а ныне воскрешенного, Лазаря тряс указательным пальцем перед носом священника: — Что это у Вас тут в церкви твориться? Я вам деньги платил за то, что б Вы отпевали моего отца, а не воскрешали! Я буду жаловаться Вашему начальству! Вам эти фокусы боком выйдут! Сейчас же уложите его обратно в гроб или возвращайте деньги! Вы мне прекратите этот опиум для народа! Я этого так не оставлю! Храм Божий превратился в сумасшедший дом. Толпа ревела, гудела, возмущалась, и только воскресший Лазарь стоял посреди церкви и удивленно лупал глазами, не понимая ровным счетом ничего из происходящего. Если он умер, то где он – в раю или в аду, а если нет, то почему все родственники и друзья так возмущены тем, что он жив? С бранью и проклятиями толпа во главе с безутешной вдовой вывалила из храма. Вслед за ними вышел и Лазарь, до которого уже никому не было дела. И только опустевший гроб так и остался стоять посреди церкви. Но потом видимо кто-то вспомнил, что гроб был из красного дерева и стоил довольно дорого, и за ним вернулись. Священник и Иисус Христос остались одни. — Видишь, чего ты добился? – спросил священник. Народ привык молиться распятому Богу, и ему не нужен Бог живой, воскрешающий мертвых. Так, что прошу тебя, сотвори второе чудо, вознесись на небо. — И это говоришь мне ты, священник? Служитель господа? Неужели и ты прогоняешь меня? — Да, пойми же ты, наконец, что не нужен народу Бог, который ходит по земле, Бог должен быть там, на небе, или на иконе! — Кому ты служишь, священник? – спросил Иисус. — Как кому? – недоумевая ответил священник вопросом на вопрос. — Ты служишь дьяволу – ответил Христос. Вчера ты освятил публичный дом, заведение разврата. — Да что ты! Это было вполне приличное богоугодное заведение! — Это только на вывеске, а фактически это настоящий публичный дом, ты это знал и получил деньги за свою работу! — За всякую работу положено платить деньги, а эти деньги пойдут на благоустройство храма, в услужение господу. — Господу не нужны деньги, полученные от дьявола! — Послушай, может ты и вправду Иисус Христос, но поскольку ты живешь на земле, тебе ведь тоже нужны деньги, на, возьми часть этих денег, и забудем обо всем этом, а? Да, нет возьми, пожалуй, все деньги, только уходи отсюда. – Священник протянул молодому человеку пачку долларов. — Отойди сатана, не искушай господа своего! Ты так ничего и не понял! А мне, пожалуй и впрямь, не место в церкви, где властвует дьявол! С этими словами молодой человек вышел из храма. Он шел по улице уверенной, твердой походкой, он уже не старался укрыться от палящих лучей солнца. Церковники, фарисеи – думал он, они по-прежнему отвергают меня, они не верят в меня, и не важно какую веру они исповедуют, они служат власть имущим, золоту, богатству, а не Богу! Исповедуя христианство они не живут по заповедям моим, им нежен идол, а не живой Бог. Нужно идти к народу, только народ поверит мне, только с ним я буду говорить! Так, рассуждая о вере и бытии, он дошел до Приморского бульвара. На бульваре прогуливались толпы людей, внизу открывалась живописная картина морского порта, был прекрасный летний день. Возле памятника поэту собралась кучка народу, какая-то женщина, видимо экскурсовод, что-то рассказывала им. Иисус подошел и начал говорить: — Слушайте меня, люди! Я есть альфа и омега, первый и последний. Именем отца, пославшего меня, говорю я с вами. Что творите, что делаете, люди, о чем Бога вашего молите? Вы думали, что смертью своею на кресте Христос искупил грехи ваши? Вам прощены грехи, что творили вы не имея завета нового. Теперь вы имеете мой новый завет, но не живете по нему. Око за око – зуб за зуб – вот ваш закон! А говорил я вам, возлюбите врагов своих как самих себя, не противьтесь злу, если вас ударят по одной щеке, подставьте другую. А вы что делаете? Вы мстите врагам вашим, не ведая, что множите зло на земле. Насилие порождает насилие, даже если оно во имя добра. Зло порождает зло и не может породить добра, как ехидна не может родить агнца. Неужели напрасна была смерть моя на кресте, и напрасно приняты муки во спасение ваше? Люди слушали, толпа вокруг него росла. Кто это? – спрашивали они друг друга и кто-нибудь отвечал – да псих какой-то! Но прохожие останавливались и слушали. Слушали просто так, из любопытства, никто из них не верил, что этот проповедующий молодой человек действительно Иисус Христос, мало ли всяческих сектантов да религиозных фанатиков проповедуют на улице. Городской голова сидел в своем кабинете, окна которого выходили на Приморский бульвар. Внимание его привлекла все возрастающая толпа на площади перед городской думой. Что это там за несанкционированный митинг? – подумал он и набрал номер телефона начальника Управления внутренних дел. — Ало, Петрович, тут у меня на площади перед горсоветом собрался несанкционированный митинг. А ну-ка, быстренько разберись с этим делом и доложи, что за митинг и кто разрешил! Через некоторое время в кабинете раздался телефонный звонок. Мэр поднял трубку. — Да, слушаю, а, это ты, Петрович. Ну что там такое? — Какой-то псих утверждает, что он Иисус Христос, собрал толпу и читает проповедь. - Какой еще псих? От какой религиозной организации, она зарегистрирована? Митинг разрешен? — Не знаю. — А что ты вообще знаешь! – крикнул мэр и бросил трубку. Через несколько минут снова позвонили. — Ну, что выяснил? – спросил городской голова. — Да, выяснил, никакая религиозная община митингов не проводит, это какой-то самозванец, что с ним делать? — Как что делать? Не знаешь, что делать – действуй по закону. Нарушителя порядка арестовать и допросить! И потом мне доложишь. Под вой сирен и мигание проблесковых маячков на площадь ворвались три милицейские машины. Машины остановились полукольцом вокруг толпы и из них выскочили вооруженные автоматами люди. Толпа мгновенно начала таять, и вскоре все слушатели рассеялись. На площади у памятника поэту остался только один проповедник. На него навалились, хоть он и не оказывал никакого сопротивления, его скрутили, надели наручники, потом втолкнули в одну из машин и увезли. Мэр посмотрел в окно и успокоился. Теперь все в порядке, можно приняться за работу. Он вынул из стола документы, разложил их, долгим взглядом смотрел на них, не открывая, потом снова собрал и сунул обратно в стол. Работать не хотелось, настроение было окончательно испорчено. Почему-то не выходил из головы этот чертов проповедник, называвший себя Иисусом Христом. Он снова набрал номер телефона начальника Управления внутренних дел. — Петрович, ну что там с этим? — С кем? – не понял Петрович. — С кем, с кем – с Римским папой! Да с проповедником этим, которого ты арестовал! — Пока не знаю, допрашивают. — Не знаю, не знаю! Ты когда-нибудь, хоть что-нибудь знаешь? А по должности тебе все знать положено! Или тебе погоны жмут, звезды на плечи давят? Так ты скажи, можно и облегчить тяжесть на твоих плечах! Городской голова с остервенением швырнул трубку и проворчал – Идиот! Он встал из-за стола, прошелся по кабинету и закурил. Настроение было испорчено вконец. Этот неизвестный проповедник почему-то никак не давал ему покоя. Мало ли всяких религиозных фанатиков в городе? Почему именно этот так его взволновал? Мэр чувствовал, что что-то здесь не так. Чутье подсказывало ему, что все это может плохо кончиться, а чутье его никогда не обманывало. Наконец снова зазвонил телефон. Звонил начальник Управления внутренних дел, мэр поднял трубку. — Ну, что, разобрался? – спросил он. — Этот идиот утверждает, что он ни кто иной, как Иисус Христос, распятый в Иерусалиме на Голгофе. — Ну, это я уже слышал, вы в дурдом звонили, не их клиент? — Звонили, у них такого нет, все секты обзвонили, никто за это на себя ответственность не берет. — Так врежьте ему как положено, бейте пока не вспомнит кто он такой и откуда! — Да уже били, а он долдонит одно как попугай – Иисус Христос, и все тут! — Ну и черт с ним, хоть Иисус, хоть папа Римский, оформляй уголовное дело за организацию несанкционированного митинга и в зону, там из него быстро дурь выбьют! — Да, тут не все так просто. — Что еще? — Звонил священник, весь перепуганный, голос дрожит, у них в церкви ЧП. — Какое еще ЧП может быть в церкви? — Этот проповедник, который называет себя Иисусом Христом, прямо в церкви, во время отпевания воскресил покойника! — Какого покойника? Ты что мне сказки рассказываешь? Что, вчера нажрался, а сегодня опохмелиться не успел? — Да, какие сказки, ко мне только что родственники этого покойника приходили, на священника жалобу накатали. Так что все в натуре, без всяких сказок! — Слушай, Петрович, что за дела творятся в нашем городе? Какой-то идиот проповедует, воскрешает покойников, а ты порядок навести не можешь? Давай его ко мне и немедленно! Иисуса Христа привели в кабинет городского головы в сопровождении начальника Управления внутренних дел и двух конвоиров. Вид его был ужасен, все тело его было в ссадинах и кровоподтеках, он еле держался на ногах. — Ну, вы блин даете! – сказал мэр, — совсем изувечили парня! — Да, ребята малость перестарались, – ответил Петрович. — Ничего себе малость! Да вы из него котлету сделали! Как мы теперь его суду представим? — До суда отойдет, доктора заштопают. — Мясник ты, Петрович, ты что у Мюллера в гестапо учился? — А ты что скажешь? – обратился мэр к арестованному, — поведай нам, грешным, кто ты такой и откуда взялся на наши головы? — Я Иисус, а послал меня Отец мой небесный. — Ну, если ты Иисус, то я Понтий Пилат! Вот отправлю тебя в зону за организацию несанкционированного митинга, тогда может быть вспомнишь, кто ты какой. — Понтий Пилат не находил во мне вины, но фарисеи требовали предать меня смерти, и он выполнил их волю. — Понтий Пилат, может, и не находил в тебе вины, а я найду! Государство у нас демократическое, и только суд может признать человека виновным или оправдать. А если я решил, что ты виновен, то суд непременно это и признает, уж можешь не сомневаться! — Но я не сделал ничего дурного, я учил людей заветам господа нашего, Отца небесного, пославшего меня. — А чем же ты докажешь, что ты действительно Иисус Христос? — Я воскресил Лазаря. — Ну, это, положим, мы уже слышали, у нас Кашпировский и не такие чудеса проделывает, а между тем, Христом себя не считает, потому как знает свое место, а ты молодой человек явно заврался. Чем еще можешь доказать свое божественное происхождение? Городской голова вспомнил все, что он когда-то читал об Иисусе Христе, начиная от Нового завета и кончая Булгаковским произведением «Мастер и Маргарита». У мэра раскалывалась от боли голова, вчера состоялся банкет по поводу юбилея владельца крупной совместной фирмы, и мэр малость перебрал, а теперь с самого утра его мучило тяжелое похмелье. — Если ты Иисус Христос, то скажи каким недугом я страдаю и излечи меня. — Недуг твой не от болезни тела, а от болезни духа, от распутства твоего, брось пить и голова болеть не будет. — Вот, сволочь! Он еще и издевается! Ну я научу тебя как с мэром города разговаривать! Уберите его к чертовой матери! Христа увели. — Хрен с ним, Петрович, — сказал городской голова, — оформляй уголовное дело за организацию несанкционированного митинга. — Может не спешить с этим? — Это еще почему? — Может со священником посоветуемся, это все-таки больше по его части, а то он весь такой перепуганный, аж жуть! — Ну, звони ему, пусть сюда приедет. Начальник Управления внутренних дел связался со священником и передал ему приглашение мэра. Ждать долго не пришлось, батюшка приехал немедленно. Он был взволнован, растрепан, лицо было бледнее простыни, руки дрожали. — Э, батюшка, — сказал мэр, — да ты, видать, совсем сдрейфил! — Хотел бы я на вас посмотреть, если бы на ваших глазах мертвец встал их гроба и пошел. — Слушайте, давайте выпьем, а то голова трещит, а я не могу такие серьезные дела с больной головой решать, – предложил мэр, - Петрович, достань у меня там бутылочку коньяка. Что, отче, пропустишь рюмочку? — Не откажусь. — Ну, хоть в этом ты со мной никогда не споришь. — Да как я могу с вами спорить, разве я когда … — Да, ладно тебе. Наливай, Петрович. Петрович достал бутылку, налил каждому по рюмке, все выпили по одной, потом еще по одной, в головах посветлело. — Хороший коньячок, — заметил мэр, — мне намедни из Франции прислали. Ну, так что будем делать с этим Иисусом Христом? — Мэр предлагает уголовное дело на него оформить и в суд, — сказал начальник Управления внутренних дел священнику. — Что вы, что вы, — замахал руками священник, — какой суд? До суда дело никак нельзя доводить! — А чего ты боишься? Как я скажу, так суд и решит, признают его виновным и дело с концом. — А если он на суде докажет, что он действительно Иисус Христос? Представляете, что тогда будет! — Как он это докажет? Мария Дэви Христос тоже пыталась что-то доказать, и что? Одним Христом в зоне меньше, одним больше. Получит срок как миленький! — А если нет? Тогда что? Вы что хотите скандала на всю державу? Вы только представьте, что в церковном мире будет твориться! Это же настоящий конец света! — Слушайте, давайте отправим его в дурдом! Раз он псих, пусть доктора им занимаются, им то такое не впервой. Есть там у них и Наполеоны и Энштейны, будет еще и Иисус Христос! Они его навсегда упрячут. Даже его Отец небесный там его не достанет. — А, что, это мысль! – поддержал мэра начальник Управления внутренних дел. — Нет, нет, в дурдом его нельзя! – возразил священник. — Ну, батюшка, тебе не угодишь, и то тебе не так, и это тебе не так. Чем же это дурдом для него не подходит? — Психиатрическая больница, это все-таки медицинское учреждение, там больные люди лежат. — Не бойся, не только больные, здоровые тоже! – заметил Петрович. — А если он этих больных станет лечить? Ведь какой тогда скандал поднимется! Вы хоть последствия себе представляете? — Так, что же с ним делать, в конце, концов? Извиниться и выпустить, пусть себе проповедует, калек исцеляет, воскрешает покойников, а мы будем смотреть на все эти дела и радоваться, так что ли? — Нет, конечно, от него необходимо каким-то образом избавиться, но так, что бы раз и навсегда. — Ты, что, батюшка, отправить его к Отцу его небесному предлагаешь? Дескать, Господи Боже, возьми обратно своего сыночка, он нам здесь и на фиг не нужен! А как же заповедь твоя «Не убий»? —
|