Самое удивительное — полная индифферентность одесситов. И дело не только в том, что идёт война. Можно осуждать действия торговцев с рынка «7-й километр», протест которых против ТЦК вышел за рамки закона, но они показали: когда людей прижимает, они не боятся выступать.
Отставка Труханова, пусть даже «через колено», не вызвала особого отклика прежде всего потому, что люди давно не чувствуют связи с городской властью. Все понимают: долгие годы в Одессе сознательно выжигалось конкурентное поле, а власть использовала административный ресурс для давления на оппонентов и смешивания их с грязью.
Электорально Труханов был непотопляем не потому, что пользовался доверием одесситов, а потому, что, как «царь горы», обладал всеми рычагами контроля над волеизъявлением горожан. И он не один — практически все мэры в Украине воспринимают свои должности как трон, не готовые принять, что их могут сбросить с пьедестала.
При этом оправданность ухода Труханова с поста мэра никак не оправдывает то, как это было сделано — грубо, с нарушением закона и при поддержке петиции тех, кто к городу не имеет отношения.
Увы, произвол в применении украинских законов компенсируется полным нежеланием общества брать на себя ответственность за собственную судьбу.
Многие до сих пор не видят связи между событиями 2019 года и испытаниями, с которыми страна столкнулась в последующие шесть лет. Люди так устроены, что редко способны просчитывать последствия своих действий на несколько шагов вперёд.
Они не видят корреляции между собственным выбором и результатом, к которому приходят. В этом мы, к сожалению, очень похожи на россиян — в нашем отношении к жизни «на авось».
Отчасти это продиктовано культурой и религией. Люди действуют по принципу: «На Бога надейся, но сам не плошай». В теории это значит, что человек должен соединять свою волю с волей Божьей, прилагая к промыслу и личные усилия.
На практике же это часто означает — лежать на печи и ждать подачек от государства в форме «зимней и летней тысячи», 3000 дармовых километров ж/д перевозок, 500 гривен «на книги» и прочего.
Те, кто поддерживает подобные меры, каждый раз фактически переподписывают контракт с государством, согласно которому чиновники могут воровать сколько им угодно, периодически вытряхивая крохи с барского стола — которые всё равно потом забирают через прямые и косвенные налоги.
И это вместо реальных институциональных реформ, когда люди становились бы не рабами системы, а её соавторами. Когда реформы давали бы людям возможности, а не укрепляли бы в них зависимость от государства.
В итоге Украина катится вниз в своём развитии, безнадёжно отставая от Польши и других стран, которых 35 лет назад значительно опережала. Можно сколько угодно пенять на судьбу или российскую агрессию, но иногда стоит посмотреть в зеркало: «нечего на правительство и оккупантов пенять, коль рожа крива».
Конца войны не видно. Очевидно, диктатор Путин нацелен продолжать свою агрессию, преследуя радикальное решение «украинского вопроса». Фактически, он ставит под сомнение само существование украинской политической нации.
Украинцы живут в Европе, Казахстане, России, но как политическая нация они реализовались только на территории Украины. Шанс реализовать себя в этом качестве даётся не каждому народу.
Многие утратили государственность, совершив ряд роковых ошибок. История выписывает каждому народу векселя, по которым рано или поздно приходится платить.
Если народ не способен определить свои приоритеты и правила совместного существования — он теряет право на государственность. Это историческая аксиома, проходящая красной нитью через все учебники истории.
На пятом году войны очевидно: развязка стремительно приближается. Либо мы совершаем общественный рывок, либо остаёмся в анналах истории как пример европейской политической нации, которая, несмотря на творческий потенциал своего народа, не сумела найти себя в условиях своей политической географии.
Последние события следует рассматривать в их неразрывной связи и осознать что где-то недалеко от нас уже звонит колокол и угроза пострашней диктатора Путина и российских оккупантов, угроза нас самих и нашего понимания себя и окружающей жизни. |
