Приближается 14 октября, великий христианский праздник — день Покрова Пресвятой Богородицы. История праздника связана с чудесным спасением христиан от сарацинов и напоминает о Божьем покровительстве православных воинов. Праздник был одним из главных для запорожских казаков, которые основали немало храмов Покрова.
Однако почему-то последние лет десять появилась новая странная традиция — отмечать этот праздник факельными шествиями. И особенно странно, что древний христианский праздник так отмечают люди, которые называют себя украинскими националистами.
Я ничего не имею против факельных шествий. При соблюдении элементарных правил пожарной безопасности — это яркое и красивое зрелище. Да, это элемент давних языческих обрядов, а эстафета олимпийского огня — красивое наследие греческой культуры. Да, талантливый режиссер Лени Рифеншталь успешно использовала «Fackelzug» для постановки ночных сцен в фильме «Триумф воли» 1934 года. Да, факельные шествия проводятся в память о героях-антифашистах — например, на День Победы в мероприятиях на горе Митридат в Керчи традиционно принимают участие тысячи людей.
Но ни языческие обряды, ни нацистская эстетика, ни советские традиции не имеют никакого отношения ни к христианству, ни к запорожскому казачеству, ни к украинскому национализму.
Если казаки что-то и зажигали в честь Покрова — то свечи перед иконами Богоматери, но никак не факелы для совместных прогулок.
Нет сомнений, что для основателя ОУН Евгения Коновальца, отец и дед которого были священниками, 14 октября был великим церковным праздником. И отмечал он его так, как подобает добрым христианам, я не языческими обрядами.
Степан Бандера, отец и дед которого были украинскими священниками, несомненно встречал день Покрова так, как встречают христиане — в молитве к Пресвятой Деве.
Конечно же, и Роман Шухевич, правнук знаменитого переводчика, священника Иосифа Шухевича, чтил Покрова и понимал значение этого праздника для христиан. Поэтому неудивительно, что именно 14 октября 1942 года он считал датой создания Украинской повстанческой армии.
И нет никаких сомнений, что ни Коновалец, ни Мельник, ни Бандера, ни Шухевич, ни Ребет, ни Донцов, ни Стецко, ни Савур — никто из тех, кто может с полным правом называть себя украинским националистом, никогда не отмечал 14 октября маршем по улицам с факелом в руках. Эти люди чтили Декалог и помнили, что были наследниками борьбы за славу Тризуба киевского князя Владимира, крестителя Руси. И их эмблемой был хрестомеч, а не кельтские руны.
Поэтому факельное шествие на день Покрова попросту неуместно — как, например, неуместен крестный ход на Курбан-Байрам.
Однако все это очевидные вещи. Однако вот уже лет десять нам навязывают совершенно дурацкий, варьятский дискурс. Похожа или не похожа аббревиатура «Iдея Nації» на руну «Вольфсангель» и эмблему дивизии СС «Дас Райх»? Оттопыривать или не оттопыривать пальцы при вскидывании руки «от сердца к солнцу»? Проводить или не проводить факельные шествия на день рождения Бандеры?
Скажите, какое это все имеет отношение к Украине, к истории украинского освободительного движения и к украинскому национализму? Нет ответа.
Я сейчас не о чей-то нежной психике, которая может пострадать при виде молодых людей с факелами на улице. Меня, по правде говоря, не сильно беспокоят провокации и картинка для российских СМИ. Гораздо опаснее то, что, по всей видимости, идет адресная целенаправленная подмена понятий и смысла украинского освободительного движения, в котором христианская вера была первоочередной опорой и важнейшей составной частью. Без веры оно теряет смысл и содержание и скатывается в атеистичный совок или сатанистский нацизм.
А пока приближается 14 октября, и снова на улицах украинских городов зажгутся факелы. А если факелы зажигают — значит, это кому-нибудь нужно. Подумайте, кому.
В качестве альтернативы мог продемонстрировать программу празднования Покрова во Львове. В 2009 году праздник прошел в форме фестиваля, которые продолжался девять дней.
«У день свята, 14 жовтня, біля пам’ятника Степанові Бандері відбудеться панахида, урочистий похід молоді до пам’ятника Тарасові Шевченку, хресна дорога ненародженої дитини, смолоскипний похід та ватра на площі Ринок.»
Обратите внимание — тут вам и марш, и факельное шествие. И нет вопросов — потому что в таком варианте празднования все эти мероприятия приобретают вполне понятный смысл и логично дополняют друг друга.
Более того:
«15 жовтня біля пам’ятника Іванові Франкові відбудуться козацькі забави, 17 жовтня біля пам’ятника Степанові Бандері пройде тематичний квест, а 18 біля Парку культури імені Богдана Хмельницького — фестиваль графіті. Всі завдання, запитання та малюнки будуть об’єднані трьома тематичними напрямами: козацтво, релігія та УПА.»
И напоследок — о неоязычестве. Из интервью главнокомандующего УПА генерал-хорунжего Василя Кука, 6 марта 2006 года.
- Як ви ставитеся до РУН-віри?
В.К. Я дуже поважаю і шаную українські традиції, але нам вже від християнства нема куди відступати і заводити другу Рун-віру недоцільно й шкідливо. Це веде до роз’єднання нашого народу. А взагалі наша віра дохристиянська дуже прогресивна, вона зв’язана з природою, вона одуховляє природу. Не руйнуй, не вбивай, не нищ – це все дуже гарно. Взагалі зв’язок з природою – то є перша необхідна основа здорового життя і здорового погляду на світ. Ми є частинкою природи і повинні з нею дружити й її шанувати та любити.
- Але нам повернутися до язичницької віри важко? Християнство – це ж тисячолітня традиція
В.К. Традиції нам треба зберігати, не треба їх відкидати, не треба дохристиянські вірування звати поганством, це просто наші дохристиянські традиції. Загально відомі наші свята такі як Івана Купала, Великдень, гаївки, коляда, в Росії ж нема колядок. Нашу християнську релігію було нанесено на дохристиянську релігію і воно змішалося – у нас це все зв’язано з природою. На сьогодні ці звичаї є у нас, але нема в поляків, нема в росіян, нема в інших – бо у них тих традицій не було. Ми не могли відійти від своїх традицій. Нащо ж нам нині їх відкидати? Це дуже гарні наші звичаї й обичаї, але заводити нову Рун-віру не потрібно, бо це веде до роз’єднання нашого народу.