Глава Информационно-просветительского отдела УПЦ епископ Ирпенский Климент прокомментировал вопрос об управлении и устройстве УПЦ.
Говорить о церковном устройстве целесообразно языком документов, отметил владыка.
«В частности устройство и руководство нашей Церкви определяется ее Уставом. Это документ, который единогласно принят украинскими епископами, официально одобрен Украинским государством. Первый его пункт говорит, что Украинская Православная Церковь является самостоятельной и независимой в своем управлении и устройстве. Согласно этому же Уставу, отношения с Московским Патриархатом определяются следующим образом: Украинская Православная Церковь соединена с Поместными Православными Церквами через Русскую Православную Церковь. Как Вы видите, речь здесь не идет об управлении. Управление Украинской Православной Церковью, ее судопроизводство, развитие ее структуры и едва ли не самое главное – избрание Предстоятеля УПЦ – это прерогатива только епископата УПЦ», – рассказал епископ Климент.
Московский Патриарх не имеет рычагов влияния на избрание Киевского Митрополита, но должен благословить Предстоятеля УПЦ на вступление в свое служение.
«Это не является чем-то формальным, это не юридический акт, который делает легитимным избрание. Благословение – это своеобразное молитвенное пожелание успеха. Православные христиане стремятся брать благословение на все свои важные дела. Именно поэтому, Устав об управлении УПЦ даже не рассматривает вариантов, при которых гипотетически Патриарх мог бы не благословить избранного украинским епископами Предстоятеля», – сказал епископ Климент.
Он отметил, что такой статус УПЦ в церковных документах определяет ее как самоуправляемую Церковь с правами широкой автономии.
«Следует подчеркнуть, что ни одна из существующих в Православии автономных церквей не наделена такими полномочиями, как УПЦ. Более того, наша Церковь в своем управлении формально сегодня более независима от внешних воздействий, чем некоторые автокефальные церкви, к примеру – Элладская, Кипрская или Православная Церковь Чешских Земель и Словакии. Еще один яркий пример – Иерусалимская Православная Церковь – Церковь, основанная еще в Апостольские времена. Подавляющее большинство ее паствы составляют палестинские православные арабы. Однако все епископы этой Церкви являются этническими греками. У араба практически нет шансов не то, чтобы избраться Иерусалимским Патриархом, но и даже стать епископом.
Та же ситуация с Александрийским и Антиохийским Патриархатом.
Поэтому, УПЦ сегодня может быть примером для других церквей, имея широкий спектр возможностей для совершения своей церковной деятельности среди народа своей страны. Уже ныне покойный Блаженнейший Митрополит Владимир, которого вряд ли кто-то может обвинить в непатриотизме или ангажированности, до последнего отвергал необходимость пересмотра канонического устройства УПЦ и подчеркивал, что ее современный статус является оптимальным – он служит залогом для сохранения ее внутреннего единства и фундаментом для восстановления единства Украинского Православия. Правдивость его слов доказала история – УПЦ всегда оставалась крупнейшей украинской религиозной организацией, которая имеет возможность представить украинское Православие не только во всех без исключения регионов Украины, но и среди мирового Православия», – заключил спикер УПЦ.
Пост размещён сторонним пользователем нашего сайта. Мнение редакции может не совпадать с мнением пользователя
Это многабукафф должно убедить все и вся в правильности и незыблемости текущей организации украинского православия? Уши РПЦ МП торчат из сего опуса абсолютно так же, как уши Кремля — из-за болтовни лугандонских захерченковых/плотницких. И там, и там имитируют псевдосамостоятельность, и декларируют независимость от Маацквы — хотя даже не скрывают своей заангажированности. Дескать, и так все хорошо, прекрасная маркиза, и нефиг претендовать на бОльшее. Вся деятельность батюшки Лейбедеффа направлена именно на это.
Вы мне напоминать среднестатистичного россиянина. У него украинец = бандровец, фашист. Вы со стороны россии видите агентов кремля, врагов и ничего другого.
Вы в каком звании в ФСБ состоите? Конечно, не имеет! Разве Вы когда-либо признаетесь в этом? Ведь без санкции КГБ-ФСБ России патриарха московского не избирали и Кирилл в ФСБ носит псевдоним "Михайлов". Разве Вы об этом не знаете?
Всё относительно. И Ленин предал дворянство и Сталин предал духовенство, и даже Путин предал идеалы Коммунистической партии, в которой состоял, а затем стал одним из богатейших людей Европы, так что…
1)Нигде на читал, как российское дворянство оценило поступки Ленина, тем более что среди большевиков, эсеров и анархистов было много дворян; 2)То, что Сталин учился в духовном училище не делает его священником4 3)По поводу путина не знаю ни одного Пленума ЦК КПСС о исключении Путина из партии за предательство.О своих богатствах он сам рассказал, как Абрамович! ? Это я уточняю. Поскольку Калугин нарушил присягу и предал СССР, предателем его считают и бывшие сотрудники КГБ, так что веры его словам копейка в базарный день. Философский вопрос об относительности истины к морально-нравственным нормам отношения не имеет, хотя новейшая история показывает чудеса, когда наши политики за 20 лет меняют 3-4 партии, с радикально противоположными идеологиями.
Патриарх Кирилл – агент КГБ, миллиардер и православный «ястреб».
Служители, и в правду, церкви не привыкли раскрывать подробности своей личной жизни, взглядов и предпочтений. В случае же с Кириллом мы имеем прямо противоположную ситуацию.
Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, постоянный член Священного Синода, митрополит Смоленский и Калининградский. Почетный и действительный член многих академий. Большинство православных о гражданине РФ по имени Кирилл Гундяев, ставшему патриархом Московским и вся Руси, знали не больше приведенных выше кратких подробностей.
Служители, и в правду, церкви не привыкли раскрывать подробности своей личной жизни, взглядов и предпочтений. В случае же с Кириллом мы имеем прямо противоположную ситуацию. Он не только не скрывал своих радикальных религиозных взглядов, но и активно распространял как в России, так и за ее пределами. Он стал первым церковным иерархом России взявшимся за проведение авторской телепрограммы. «Слово Пастыря» вместе с бессменным ведущим и одним из основных кандидатов на патриарший престол благодаря ОРТ регулярно смотрели миллионы верующих.
Выдвигаемые им идеи вращались вокруг превращения Церкви в настоящее государство в государстве, обеспечения ее финансовой, политической и организационной. Именно Кирилл потребовал перечислять часть подоходного налога россиян в бюджет религиозных организаций, в том числе Русской православной церкви. Именно он стал активно пропагандировать активное вмешательство Церкви в светскую жизнь и в политику, в том числе для ее влияния на власть с позиции «Священство выше Царства».
Единственное, чего уже удалось достичь Кириллу, — создание парамилитарного «православного корпуса» внутри прокремлевского молодежного движения «Наши». Во время проведения архиерейского собора в Храме Христа Спасителя (Москва) «нашисты» совместно с милицией охраняли близлежащие районы, не выпускали из метро сторонников опального митрополита Диомида и препятствовали работе журналистов.
Выступая с торжественной речью по случаю своей интронизации Патриарх назвал себя «защитником внешних канонических рубежей Церкви».
«Это служение приобретает особое значение, которое возникло после образования независимых государств на пространстве исторической Руси. Уважая их суверенитет и радея о благе каждого из этих государств, патриарх в то же время призван заботиться о сохранении и укреплении духовных связей между населяющими их народами во имя сбережения той системы ценностей, которую являет миру единая православная цивилизация Святой Руси», — приводит слова нового руководителя РПЦ портал ФОРУМ.мск.
Считая своей задачей и заботу о единстве вселенского православия, он заверил, что всегда будет открыт «к диалогу с церквами-сестрами и к совместным усилиям, которые помогли бы укрепить и усовершенствовать всеправославное сотрудничество, добиться большей координации пастырских и миссионерских усилий».
Характерно, что слова нового патриарха о единстве канонической территории слушал только один президент — Дмитрий Медведев. Судя по всему, отказ от борьбы за патриарший престол Киевского митрополита Владимира будет означать, что РПЦ продолжает свой путь к государственной церкви РФ, и не более того. С таким видением выступил и сам Медведев. Имперские планы Кирилла ему явно не по душе. «Работа между государством и церковью будет востребована во имя развития нашей страны и всех православных народов», — сухо отметил президент РФ.
Согласно официальной биографии патриарх родился 20 ноября 1946 в Ленинграде в семье репрессированных служителей Церкви. Потомственный священник.
В школе не вступал по религиозным убеждениям в пионеры и комсомол. Стал героем антирелигиозной публикации в городской газете.
В 15 лет ушел из школы и работал в геологической экспедиции.
1969 г. – с отличием закончил Ленинградскую духовную академию.
1 июня 1970 получил степень кандидата богословия за сочинение «Становление и развитие церковной иерархии и учение Православной Церкви о ее благодатном характере».
3 апреля 1969 митрополитом Ленинградским и Новгородским Никодимом (Ротовым) пострижен в монашество, 7 апреля 1969 года рукоположен во иеродиакона, 1 июня 1969 года — во иеромонаха.
По окончании академии был оставлен при ЛДА профессорским стипендиатом, преподавателем догматического богословия и помощником инспектора ЛДА и С. С 30 августа 1970 — личный секретарь митрополита Никодима (Ротова), председателя Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС). С этого момента Кирилл становится своеобразной визитной карточкой РПЦ для стран Запада. Как утверждают его оппоненты, зарубежные визиты патриарха были напрямую связаны с его работой в КГБ СССР. В этом ведомстве Гундяева знали под псевдонимом «Михайлов».
В 1972 году сопровождал Патриарха Пимена в его поездке по странам Ближнего Востока, а также в Болгарию, Югославию, Грецию и Румынию.
В ноябре 1975 года на экуменической ассамблее в Найроби осудил письмо диссидента, о. Глеба Якунина о гонениях на верующих в СССР и отрицал факты нарушения прав верующих.
С 18 ноября 1976 по 12 октября 1978 — заместитель Патриаршего Экзарха Западной Европы (по рапорту от 4 ноября 1976 года митрополита Никодима (Ротова), Патриаршего Экзарха Западной Европы, о необходимости в связи с пятым инфарктом назначить ему заместителя — с предложением кандидатуры Кирилла).
12 октября 1978 освобожден от должности Заместителя Патриаршего Экзарха Западной Европы и назначен управляющий патриаршими приходами в Финлянди (окормлял их до 1984 года).
С 27 по 29 марта 1979 г. участвовал в Консультации «Ответственность Церквей СССР и США за разоружение».
С 12 по 24 июля того же года возглавил делегацию РПЦ на Всемирной Конференции «Вера, наука и будущее» в Кембридже (США).
26 декабря 1984 назначен архиепископом Смоленским и Вяземским. Как отмечает Интернет-издание «Стрингер», перевод в Смоленск являлся для архиепископа Кирилла понижением и свидетельствовал об опале со стороны государственных надзирающих органов.
«… О причинах, по которым он впал в немилость, ходят разные слухи. Одни связывают это с его реформаторской активностью в сфере богослужения: он не только практиковал использование русского языка в богослужении, но и служил вечерню вечером, а не утром, как это принято в РПЦ до сих пор. Другой причиной устранения владыки Кирилла из «северной столицы» России называют его отказ проголосовать против резолюции ЦК Всемирного Совета Церквей, осудившей ввод советских войск в Афганистан. Между тем, «за» он тоже не голосовал, всего лишь «воздержался», что, впрочем, по тем временам тоже было чуть ли не подвигом» — писала Наталия Бабасян в статье «Звезда митрополита Кирилла» (Русский Журнал, 01.04.1999).
Сам Кирилл считает, что он пал жертвой закрытого постановления ЦК КПСС о борьбе с религиозностью, принятого в преддверии празднования 1000-летия Крещения Руси, за чрезмерную активность на посту ректора Духовной Академии: во время его ректорства был открыт доступ в ЛДА для выпускников светских вузов, а в 1978 году — создано регентское отделение, на которое могли поступать и женщины.
С 14 ноября 1989 — председатель Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС) и постоянный член Священного Синода. Это назначение фактически свидетельствовало о снятии с него государственной опалы.
С 20 июля 1990 года — управляющий Патриаршими приходами в Финляндии.
Однако, если доверять сообщения российской и мировой прессы, далеко не все в жизни Кирилла настолько жертвенно и героически.
В 1996 году вошел в состав совета директоров банка «Пересвет», обслуживающего финансовые интересы Патриархии. Как утверждают московские журналисты, с этого момента начались финансовые и имущественные злоупотребления митрополита.
В сентябре 1996 года газета «Московские новости» (N34) опубликовала сообщение о том, что ОВЦС, возглавляемый митрополитом Кириллом, в 1994-96 гг. организовал в 1994-96 годах ввоз подакцизных товаров (в первую очередь, сигарет) в обход таможенных пошлин, под видом гуманитарной помощи, на суммы в десятки миллионов долларов и в количестве десятков тысяч тонн. Обвинения были поддержаны другими популярными светскими газетами (в частности, «Московским комсомольцем» — журналистом Сергеем Бычковым). Считается, что негласным инициатором этих обвинений был тогдашний управлящий делами МП архиепископ Солнечногорский Сергий (Фомин). Для расследования этих сообщений была создана внутрицерковная комиссия во главе с архиепископом Сергием (Фоминым).
Однако позиция митрополита Кирилла, который отрицал умышленный ввоз в страну сигарет и говорил, что церковь не могла отказаться от навязанного ей подарка, была поддержана Архиерейским Собором РПЦ 1997 года. Церкви удалось заработать несколько сотен миллионов долларов, а состояние Кирилла тогда оценили в полтора миллиарда долларов. В настоящее время оно достигает, по некоторым данным, 4 миллиардов
В мае 2001 года все тот же журналист «Московского комсомольца» Сергей Бычков опубликовал статью «Митрополит из табакерки», в которой повторил прежние обвинения в адрес митрополита Кирилла по поводу импорта табака, а также впервые публично отождествил Кирилла с деятелем ВСЦ «агентом Михайловым», упоминавшимся в ранее опубликованных материалах комиссии Верховного Совета («комиссии Якунина-Пономарева») о связях КГБ и РПЦ в советское время.
Живет в официальной резиденции ОВЦС в Серебряном Бору (Москва).
В 2002 году купил пентхаус в Доме на набережной с видом на храм Христа Спасителя (квартира зарегистрирова на Гундяева Владимира Михайловича, «о чем есть соответствующая запись в кадастровой ведомости» (The New Times. №50 [96] от 15 Декабря 2008).
В СМИ появлялась «информация о покупке митрополитом виллы в Швейцарии» (там же).
По словам Александра Солдатова, главного редактора авторитетного издания Портал-Credo.Ru, посвященного религиозной и церковной жизни, митрополит Кирилл — активный и опытный бизнесмен. В его интересы входит игра на бирже, нефтяной бизнес, торговля металлами и автомобилями.
На своем сайте «Антикомпромат» политолог и исследователь Владимир Прибыловский упоминание агента «Михайлова» в материалах комиссии Якунина-Пономарева.
Январь 1973: «В Таиланд и Индию для участия в работе ВСЦ (Всемирного Совета Церквей — RUpor) выводились агенты органов КГБ «Магистр» и «Михайлов». Данные агенты оказывали выгодное влияние на работу Совета и представили материалы, представляющие оперативный интерес о положении в ВСЦ и характеризующие данные на отдельных деятелей. (…) Зам. начальника 4 отдела 5 Управления КГБ при СМ СССР подполковник Фицев».
В частном определении комиссии Верховного Совета говорилось также: «Комиссия обращает внимание руководства РПЦ на антиконституционное использование Центральным комитетом КПСС и органами КГБ СССР ряда церковных органов в своих целях путем вербовки и засылки в них агентуры КГБ. Так, по линии Отдела внешних церковных сношений выезжали за рубеж и выполняли задания руководства КГБ агенты, обозначенные кличками «Святослав», «Аламант», «Михайлов», «Топаз», «Нестерович», «Кузнецов», «Огнев», «Есауленко» и другие. Характер исполняемых ими поручений свидетельствует о неотделенности указанного Отдела от государства, о его трансформации в скрытый центр агентуры КГБ среди верующих».
Увлечения Гундяева нетипичны для церковной среды – он фанат горных лыж (для этого купил себе немаленький дом в Швейцарии), породистых собак, водных лыж и скоростного вождения автомобиля.
Согласно версии журналистов «Огонька», Кирилла «вот уже 30 лет связывают самые теплые отношения» с Лидией Михайловной Леоновой, дочерью повара Ленинградского обкома КПСС.
«Выступая с торжественной речью по случаю своей интронизации Патриарх назвал себя «защитником внешних канонических рубежей Церкви».
Вот это именно то от чего отказались даже исламские фанатики, так называемые «религиозные границы», которые ни одна другая конфессия кроме РПЦ не признает ибо это дикое средневековье.
И кстати, если бы в Украине копировали расейские нравы, ваша секта 100% была бы признана «иностранным агентом».
» и едва ли не самое главное – избрание Предстоятеля УПЦ». Вот оно оказывается что едва ли не самое главное. А всякие там библии, сколькими пальцами крестится и прочие мелочи- это не важно.
Приведите пример хоть одной религии кроме РПЦ которая применяет термин "религиозные границы". Почему то Патриарх вселенский может спокойно посетить Иран для встречи с паствой без согласования визита с муллами. А Папа римский для визита в Украину должен по мнению тогда алексия спрашивать у него разрешения. Натуральное средневековье! И к сожалению это не мои фантазии.
Всё железобетонно : народ избрал Виктора Фёдоровича в 2010г. Святейший патриарх Кирилл, не имеющий отношения к "УПЦ", Его благословил на правление. А за что Виктору Фёдоровичу орден Святого Владимира вручили? А за проповедь благочестивого жития! А американский мотоцикл "Boss Hoss" с огромным двигателем V-8 объёмом 6, 2 литра и мощностью 445 лош.сил, с полуавтоматической коробкой передач стоимостью как небольшая больница? Нет, нет не верю. Это конкуренты подбросили!
Эх, повезло все таки католикам! У них нет Итальянской Католической Церкви, Польской Католической Церкви (а так же французской, испанской и почее и прочее). Поэтому католицизм это действительно религия. А православие- придатки к государственным органам разных стран. Вот в этом и корень того что кремлядям важна «широкая автономия» а не самостоятельная Украинская церковь. И хотя бы только поэтому упц мп не может объединять всю Украину ибо сама поуши в политике. Аминь!
