Поводом для написания этих заметок стал 60-летний юбилей Андрея Макаревича, который уже почти неделю широко освещается в СМИ. О чем там только не говорилось: о детстве, о увлечениях, о женах и детях музыканта, о его гонорарах за концерты. Но ни слова о духовной жизни. А ведь лидер «Машины времени» пришел к Богу из своего атеистического прошлого.
***
«У меня есть близкие друзья, которые … ходят в синагогу, справляют шабат. Я за них очень радуюсь и иногда к ним примыкаю, но это бывает нечасто, вследствие того, что, когда евреям надо отдыхать, музыканты обычно работают», — рассказал Макаревич раввину Исроэлю Ноаху Каменецкому, в Барнауле, где у музыканта были гастроли».
*** Но не только этот талантливый музыкант прошел непростой путь от неверия к вере.
К Богу обратились и Юрий Шевчук («ДДТ»), и Вячеслав Бутусов «Наутилус Помпилиус»), и Константин Кинчев («Алиса»), Александр Белов («Парк Горького») ряд других рок-музыкантов.
– Юрий Юлианович, все мы выросли в советское время, когда активно пропагандировался атеизм. Как воспитывали Вас родители? Расскажите, пожалуйста, какой была Ваша дорога в храм.
– Папа и мама состояли в коммунистической партии. Хотя сейчас и папа, и мама – верующие. Вспомнили со временем, что они – крещеные. Это, конечно, хорошо. А как я пришел в храм? Как и многие сегодня туда попадают, благодаря личной трагедии. Это было давно. В храм я пришел где-то году в 1992. Когда у меня стряслась беда, я понял, что все потеряло смысл. А когда все теряет смысл, то ты понимаешь, что если нет Бога, то уже жить вообще незачем! Вот так я пришел к Богу. Еще мне помогли мои собственные размышления и прекрасные люди, которые были рядом. Философские беседы с ними. Все-таки я – очкарик!
– Сейчас, накануне юбилея ДДТ, темп жизни у Вас и членов группы очень напряженный. Впрочем, со временем у Вас, наверное, всегда не очень хорошо. Несмотря на такую занятость, Вам удается соблюдать образ жизни православного человека?
– Я не могу назвать себя до конца воцерковленным человеком. Не так часто я бываю в храме, как надо, честно говоря. Это факт. И я каюсь в этом – грешен.
А вот на гастролях я обычно захожу в храм. Перед концертом: помолиться, свечку поставить, чтобы концерт был хороший, с батюшкой поговорить. Обычно батюшки терпимо относятся к тому, что мы сейчас концерт будем давать. Они точно знают, что мы не несем людям ничего плохого. Понимаете, рок-культура, она ведь разная. Как писал Волошин: «Назовите мне имя Вашего Бога, и я скажу, кто Вы.» Для кого-то в нашей рок-культуре главное – деньги, для кого-то – слава и популярность. Для нас, Слава Богу, это не так.
Так вот, я хотя в храм и не так часто хожу, но замечаю: народу-то становится все больше и больше! Не так много, как хотелось бы, но все больше и больше. На эту Пасху мы были с моим сыном Петром у нас в Питере в храме: хорошо. Много молодежи.
— Вы посещаешь какой-нибудь храм или церковь?
— Ну конечно. Хотя хотелось бы чаще. Я молюсь — утром и вечером. Обязательно. Я привык читать молитвы…
— Молитвы непроизвольные?
— Нет. У меня молитвослов. И у меня есть любимые молитвы.
— Какие?
— «Отче наш» и молитва Божьей Матери. Они очень музыкальные.
— Не хотел бы написать на эти тексты музыку?
— Ну, столько на «Отче наш» уже написано музыки! Я мирской человек. Я не считаю возможным петь на духовные темы. Я вообще не люблю, когда рок-музыканты перепевают Евангелие. Ведь молитвы, псалмы уже написаны, они такие великие… и я считаю, что музыка к ним — это уже лишнее.
Вячеслав Бутусов: ««НИКОГДА НЕ ПЫТАЛСЯ УЙТИ ОТ ЛЮБВИ…»
— А когда в первый раз пришла мысль взять в руки молитвослов? — Знаете, был такой порыв — попросить о помощи. И когда я пришел в храм в попытке раздвинуть эти тиски, которые ощущал буквально физически, священник сказал — вам надо исповедаться и причаститься. А перед этим соблюсти пост, прочитать каноны. Он посмотрел на меня испытующе и спросил: «Сделаете?» Я, естественно, сказал, что сделаю. Но когда пришел домой и начал все это выполнять… чувствую, что для меня это прямо мучение какое-то. И вот пришлось себя пересиливать.
Мне казалось, что я плыву через какой-то вязкий состав, пробираюсь через какую-то дрянь, не зная, где верх, где низ… Но эти перемогания, в конце концов, привели к тому, что появилось облегчение. В общем, каким-то странным образом мне удалось тогда все это осилить. Я знаю свою лень, свое наплевательство, бесконечные отговорки. А тут не могу даже сказать, что пришлось проявить волю. На самом деле, будто меня кто-то брал за шкирку, и я все делал.
А потом начался период, когда на меня посыпались чудеса. Это было счастье — как награда, чтобы совсем вот так не отчаиваться и с такой постылостью не воспринимать все. Я не буду эти чудеса пересказывать, потому что бесполезно, перестал и пытаться. Могу сказать только одно — по сравнению с тем, что было пятнадцать лет назад, я чувствую себя превосходно. Тогда я был весь разбит, и не перечислить болезни, которые на себе тащил. А сейчас даже физическое состояние, второстепенным образом, намного улучшилось — хоть я и не просил об этом.
Константин Кинчев: «Получилось так, что после того, как я впервые побывал в Иерусалиме, я принял крещение, чему несказанно рад».
«- Как известно, в рок-тусовке про музыкантов всегда ходит множество различных слухов и сплетен. Одна из наиболее известных историй — про Цоя: что он живет на неком таинственном острове, решив таким образом уйти от мира. Про Вас же существует такая легенда: что Вы стали христианином после того, как, приехав на Святую Землю в паломничество, подошли к горе Фавор, и Вас туда не пустило. Это Вас так потрясло, что Вы все бросили (даже рок) и круто изменили свою жизнь. Действительно ли это так?
- Да нет, к сплетням надо относиться как к сплетням. В любой сказке есть доля правды и доля вымысла. А мифология народная на этом и базируется, и таким образом мифы и легенды появляются на свет. К определенным ситуациям, которые действительно имели место, приплетается еще что-то такое, чего и быть не могло.
Действительно, получилось так, что после того, как я впервые побывал в Иерусалиме, я принял крещение, чему несказанно рад. Удивительное состояние было в Гефсиманском саду — там такое звездное небо. Я перелез через ограду, и мысли шальные меня посетили: «Вот здесь бы остаться, и ничего мне больше не надо».
А насчет того, что я бросил рок, знаете, давайте я дам Вам послушать новые песни. Они войдут в следующий альбом…
РОЖДЕСТВО Ясный месяц-луч Облаком плыл. Ночь крылатил день ото дня, Звезды стелил по дорогам.
В осень уводил Наш караван, До зимы звенеть городам. Встать к Рождеству у порога Дома. Рождество. Снег.
Чистым январем Духом воспрять. От всенощной выйти другим Снегом скрипеть до рассвета.
Да любовь нести Прямо к весне, Солнце вместе с нею встречать. Благодарить песней этой СЛОВО. Рождество. Снег.
Лидер группы «Парк Горького» Алексей Белов — о том, как его духовный наставник вымолил его отца из ада и почему он не хочет повторения успеха в Америке.
«— Я пришел к этому через испытания и пресыщение. Мне Господь дал возможность испытать на себе все то, к чему стремится большинство населения земного шара. Испробовать самые привлекательные моменты и осознать, что они ничего не стоят. Поэтому со временем у меня сложилось определенное отношение и к богатству, и к славе. Именно из-за того, что я имел все это, я достиг ужасной внутренней пустоты.
— И поэтому вы вернулись в Россию?
— Мой первый водораздел возник после первой исповеди. Сила, с которой я тогда соприкоснулся, не соизмерима ни с чем из того, что у меня было в жизни. А потом я встретил отца Николая. Того самого, который стал прототипом героя в фильме «Остров», где его сыграл Петя Мамонов. И увидел, кем может быть человек».
Валерий Кипелов: «Себя считаю крещенным и православным»
Валерий Кипелов – поистине живая легенда русского рока, да и вряд ли кто будет спорить, что в России он и по сей день, является лучшим вокалистом в стиле тяжёлого рока.
Группа «Кипелов» появилась на свет 1 сентября 2002 года после раскола группы «Ария» на два коллектива. Бывшие музыканты «Арии», а именно: вокалист Валерий Кипелов, гитарист Сергей Терентьев и барабанщик Александр Манякин приняли решение о создании собственного проекта под названием «Кипелов». В состав группы были приглашены Сергей Маврин (в прошлом также гитарист «Арии») и бас-гитарист «Маврика» Алексей Харьков. Менеджер Рина Ли и сессионный клавишник Евгений Шидловский также перешли в «Кипелов».
«Кипелов» получил премию MTV Россия в номинации «Лучшая Рок-группа» в 2004 году, а лично Валерий — премию RAMP в номинации «Отцы Рока» в 2007 году. 26 ноября 2007 года группа «Кипелов» получила специальный приз «За лучший живой концерт 2007 года» (юбилейный концерт 18 октября 2007 года в Лужниках) музыкальной Премии «Рекордъ-2007».
«- Как Вы относитесь к Православию? - Положительно, я сам себя считаю крещенным и православным. Я считаю, в нашей жизни мало влияния православной церкви».
***
Дмитрий Варшавский «Черный кофе»
«Избегая прямых аллюзий на евангельские тексты, Варшавский, тем не менее, уверенно оперирует церковнославянизмами. Пожалуй, именно участники «Чёрного Кофе» впервые употребили в рок-текстах такие слова, как «Цареве» и «Глас» (в значении элемента литургии). Принципиальным для идеолога «ЧК» является и архаичное ударение на последнем слоге в слове «бесЫ». Употребление этой словоформы позволяет Варшавскому реконструировать исконную этимологию слова «небеса» (место, где нет бесов) и сочинить потрясающую по силе воздействия фразу: «Звёзды смотрят в глаза и поют: не_беса».
А развивая идею о дьяволе как извечном пародисте Бога, лидер «Чёрного Кофе» в заглавной песне диска описывает жуткий бесовский аналог креста. Известно, что в православной метафизике горизонтальная перекладина символизирует опыт человеческий, а вертикальная – гармонию с опытом Божественным. В композиции же «Они БесЫ» по горизонтали корчится в муках бренное тело, из-за лености своей не желающее встать на путь спасения, а снизу вверх, обжигая ядом и ломая кости, его пронизывает столб оскаленных демонов. Весьма убедительный зримый образ ада получил у Варшавского почти иконописное воплощение. И это при том, что за визуальными эффектами Дмитрий отнюдь не гонится».
«Черный Кофе»
Владимирская Русь
Деревянные церкви Руси, Перекошены древние стены. Подойди и о многом спроси, В этих срубах есть сердце и вены
Заколочено накрест окно, Молчаливо убого убранство, Но зато старым стенам дано Мерить душу с простым постоянством
Левитан оставался один, Если кисть замирала в застое. И тогда среди многих картин Вдруг рождалась «Над Вечным Покоем»
На холсте небольшая деталь: Церковь старая на косогоре, И видна необъятная даль На былинно-бескрайнем просторе
Старорусский народный обряд, Неподкупная гордость людская: Деревянные церкви стоят, Это жизнь без конца и без края
Деревянные церкви Руси, Перекошены древние стены. Подойди и о многом спроси, В этих срубах есть сердце и вены
Есть! Есть сердце, сердце и вены!
***
Интервью с Глебом и Вадимом Самойловыми, лидерами группы «Агата Кристи».
«В середине 90-х группу «Агату Кристи» обвиняли в сатанизме все, кому не лень. Виною тому были строки из «Сказочной тайги»: «А ночью по лесу идёт Сатана и собирает свежие души», — и псевдооккультный клип на песню «Опиум».
Несостоятельность подобных выпадов стала очевидной после того, как в 1997-м «Агата» вместе с православной «Алисой» отправилась в глобальный тур по стране, а в 1999-м основной текстовик и солист группы Глеб Самойлов дал газете «Завтра» интервью, где подробно рассказал о своей вере.
« — Даже в альбоме «Декаданс» (1990), где у нас присутствует несколько очень страшных песен, можно изначально вычленить множество христианских отсылок. И от этого никуда не денешься, просто душа у нас такая. Душа ведь с рождения – христианка. Так что и язык у нас всегда был сугубо христианским – мы никогда не отклонялись ни влево, ни вправо. Но, поскольку мы люди живые, на этом языке мы поём и о себе в том числе».
ээээх, сергей, сергей. Чтобы тема аккуратно оформлялась, прекратите играться с шрифтами. Во-первых это моветон, во-вторых, потом колбасит так, что понять где кончается тема и начинаются комменты не представляется возможным. Если у тебя тема редактируется, то выдели последний абзац текста и задай ему такие же настройки (шрифт, размер шрифта, как в установках по умолчанию (это такие, как у тебя в начале статьи, фраза «Размышления о вере и рок-музыке.»). Тогда все должно нормализоваться, а то комменты вот так писать — не каждый решится). Удачи.
***14 апреля 2006 года в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата председатель ОВЦС митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл встретился с рок-музыкантами
А смысл-то был не в дате:) Обращаясь к рок-музыкантам, председатель ОВЦС подчеркнул: «Если в вашем творчестве имплицитно, незримо будет присутствовать Бог, если ваши зрители будут знать о вашей вере, это будет иметь огромное миссионерское значение».
«Кипелов сделал большой вклад в процесс христианизации русского металла. В «Арии» была (и остаётся) достачно сильная антихристианская составляющая, хотя она и не определяющая (несколько песен из нескольких десятков). Это Кипелова напрягало и стало одной из причин конфликта с главным идеологом «Арии» Холстининым и ухода Кипелова из Арии. Уже по сольному альбому Кипелова 97 года (проект «Кипелов-Маврин», альбом «Смутное время») видно изменение тематики песен. На сингле «Вавилон» и в альбоме «Реки времён» это проявилось ещё более отчётливо. Никакого антихристианства уже не осталось, наоборот появилось несколько песен, написанных по Библии («Свет дневной иссяк», «Вавилон», «Пророк») и несколько песен с наличием среди прочего и христианских мотивов («На распутье», «Будем жить мать-Россия» и др. )».
Что это Вы, Михаил так торопитесь, что по одной композиции выкладываете? сделайте уже сразу альбом)) А по поводу «Кипелов повеселил«- так логично ему это лично сказать на концерте…с удовольствием послушаю его ответ на эту Вашу реплику))
«Сергей Троицкий, лидер «Коррозии», узнал об этом от нашего корреспондента и не удивился. «Это продолжение кампании по дискредитации православной церкви. Когда запрещают песню «Бей чертей» значит запрещают православную церковь, которая борется с дьяволом, с чертями, с бесами и с прочими темными силами. Сначала запрещают песню «Бей чертей», потом будут запрещать «Православные уроки«».
«ТРОИЦКИЙ «ПАУК» С.:…Там, значит, расклад такой: темные силы от Госдепа получили новое громадное финансирование на дискредитацию, на деятельность православной церкви, например. Вот как называется. И соответственно, эта дискредитация православной церкви, она идет по разным каналам. К примеру, например. Когда Толоконникову отправили в тюрягу, например, да – вот, соответственно, Путин попросил начальство ГУИНА например, чтоб было все четко. Чтоб не было дедовщины, вот этих уголовных босяков, пресс-хат, например. Чтобы Толоконникова никаких не могла устраивать воплей, что ее преследуют в тюрьме, например. Потому что в этом случае, если ее будут преследовать в тюрьме, то тогда получается, что государство выступало за то, чтобы ее осудить, то и у государства не должно быть никаких косяков по отбыванию ее, как это называется, на территории тюряги, например. Соответственно, начальнику мордовских тюрем темные силы проплатили денег, например, уверили его в том, что будет все отлично, поэтому они по своей тупости развели громадный террор против Толоконниковой, заставляли ее работать по 16 часов в сутки, пытали, мучили, например, и т.д. Получается так, как это называется, что она была по вине православной церкви отправлена в тюрьму и ее там же мучают.
Здесь тоже такая же ситуация, да? О чем поется в песне? «Бей чертей, спасай Россию», да, например. Мой прадед, например, когда его в 37-м году НКВДшники вели на расстрел, он был православным священником, например, правая рука патриарха Тихона, например, вот, он перед расстрелом написал мне в завещании, чтобы я сочинил песню против чертей – и соответственно, я выполнил завещание своего дедушки и сочинил песню «Бей чертей, спасай Россию». Соответственно, здесь многоходовка какая: когда запрещают песню «Бей чертей», соответственно, дальше будет запрещена православная церковь и вести пропаганду против чертей, дьявола, например, сатаны, ада. Вот и все. «
Спасибо за рекламу:) Но этот ролик уже явно не нов:) Вы его уже не раз размещали на Одесском форуме под ником «супер паниковский» Не пора ли поработать над новым видео?:) Так сказать, специально для «Думской»?
Андрей Макаревич записал песню о деле Pussy Riot. «Не ходи к маме, мы себе сами альфа и омега громких дел. Иванов Ваня взял и пукнул в храме – так приперло, что не утерпел. Вышло не складно, пукнул – и ладно, но через неделю в полночь вдруг Лбы в камуфляже руки Ване вяжут. К сожаленью, был услышан пук. Власть у нас в силе, следоки в мыле. Сшили дело Ване в семь томов. Он попрал веру, вспортил атмосферу в смысле государственных основ. В крик жена, дети – Ване срок светит, патриарх кричит про беспредел. Во Христе братья жаждут распяться перед храмом, где он напердел».
Ю.Шевчук: «Федор Михайлович Достоевский, старец Амвросий, Серафим Саровский… Старцы не просто так молились. Будучи затворниками, они совершенно уходили из этого мира. Серафим Саровский жил в келье в лесу дремучем пятнадцать лет. Жил тем, что Бог пошлет. Cам выращивал хлеб, собирал травки, этим и кормился. Зверей он, конечно, не ел. И звери это сразу поняли. Вы знаете, к нему приходил медведь каждый день, и он был абсолютно ручной, медведь, Серафим Саровский его кормил. Сразу появились и зайцы…Звери имеют сознание, они чувствуют человека-праведника. Это все правда. Я очень много читал литературы о Серафиме Саровском. Удивительный был святой… Однажды он три года промолился за Россию на камне. Когда ты уничтожаешь страсти тела, дух твой вырастает до небес. Но, с другой стороны, мы все обычно думаем: зачем это нужно? И я тоже так думаю. Все так думают. Но Серафим Саровский… Эти келийные затворники, старцы не говорили канторским, ницшианским языком, хотя были весьма образованными. Они были, как юродивые. А быть юродивым раньше на Руси считалось за духовный подвиг. Некоторые князья намеренно шли в юродивые и занимались площадной проповедью. И хотя прикидывались дураками, на самом деле абсолютно не были ими. Это было духовное служение людям. Это очень серьезные вещи. Я тоже не всегда их понимаю. Но какие были прозорливые старцы – Амвросий, Афиноген, Апраксий… Этих оптинских старцев было около двадцати человек. И они были мудры сердцем – не интеллектом. Они доказали Толстому, Достоевскому, Гоголю, что сердечная мудрость гораздо сильнее энергетически, чем любая интеллектуальная мудрость».
Мне вот тоже рассказ о Макаревиче рядом с рассказом с остальными кажется не очень уместным… Макаревич — немного «хомячок» (((( А за остальную информацию — большое спасибо! Про«Агату Кристи» не знала..
Дмитрий Ревякин «Калинов Мост»: - Расскажите о последнем альбоме «Калинова Моста» — «Эсхато». Что означает название и какова основная идея альбома?
ДР: Название от греческого слова эсхатология — наука о конце времен. Идея альбома заключается в том, что мы с вами живем в предконечные времена.
- За время существования группы «Калинов Мост» звучание и тематика текстов песен несколько изменилась. А сами вы делите творчество группы на какие-то периоды?
ДР: Делю: 1. — 1983-1986. Зачаточный с элементами романтизма, хиппизма и прочих ветреных дум 2. — 1986-1988. Антисоветский-максималистский 3. — 1989-1993. Словотворчество, звукопись, евразийство 4. — 1994-2000. Эзотерико-мистический 5. — 2000-до гроба. Эсхатологический
- Что означает символика (крест в окружении крыльев), которая использована в оформлении некоторых альбомов группы «Калинов Мост»?
ДР: Это звезда Богородицы.
- Не могли бы вы немного рассказать о своих сольных работах? Чему посвящён последний на сегодняшний день ваш сольный альбом «Жатва»? Исполняете ли вы композиции из своих сольников на концертах «Калинова Моста»?
ДР: Альбом «Жатва» рассказывает о противостоянии цивилизаций, на концертах «Калинова Моста» композиции с этого альбома исполняются.
- Какие материалы включают в себя ваши книги: тексты песен или стихи, которые не выпускались на аудионосителях?
ДР: Оригинальные стихи, которые написаны как стихи.
- Слушаете ли вы музыку других исполнителей? Каковы ваши музыкальные предпочтения?
ДР: Стараюсь ничего не слушать, потому что на это нет ни сил, ни времени. Предпочитаю тишину и общение с книгой.
- Какая литература и авторы для вас наиболее значимы?
ДР: Из отечественной: Достоевский, Шмелев, Бунин, Солженицын, поэты серебряного века: Гумилев, Хлебников. Из зарубежной: историческая литература.
- Что лично для вас значит понятие «вера»? Являетесь ли вы приверженцем определённой религии?
Вопрос Кинчеву: - Костя, в недавнем интервью «МЭ» актер Александр Лыков рассказал, что под Питером при православном храме есть центр лечения наркозависимых, где происходят удивительные вещи… А вы верите в целительную силу религии?
- Что значит верю? Для меня это аксиома и явь, потому что я все на собственной шкуре испытал. Завязать с наркотиками без божьей помощи практически невозможно. По крайней мере не знаю ни одного человека, которому бы это удалось. Только благодаря тому, что я исповедовался в этом грехе и был допущен к причастию, я сумел побороть свой недуг. Далеко не сразу: я продолжал торчать, но совесть говорила мне: «Что ж ты делаешь, подлец! Ты врешь самому Богу! « Только эти ощущения в итоге дали мне возможность справиться с этим недугом. Будь я один в этой борьбе, проиграл бы.»
Грешно смеяться над больным человеком!!! Из него православный, как из Промокашки скрипач. Запомните, что употребление наркотиков бесследно для разума не бывает. Еще забыли О.Кормухину и Ж.Бичевскую-острейшая форма ПГМ.
Именно так. К.Кинчев: «Что значит верю? Для меня это аксиома и явь, потому что я все на собственной шкуре испытал. Завязать с наркотиками без божьей помощи практически невозможно. По крайней мере не знаю ни одного человека, которому бы это удалось. Только благодаря тому, что я исповедовался в этом грехе и был допущен к причастию, я сумел побороть свой недуг. Далеко не сразу: я продолжал торчать, но совесть говорила мне: «Что ж ты делаешь, подлец! Ты врешь самому Богу! « Только эти ощущения в итоге дали мне возможность справиться с этим недугом. Будь я один в этой борьбе, проиграл бы.» *** «- Расскажите про вашего духовника. Вы давно с ним общаетесь? - С 1996 года, а крестился в 1992-м. Замечательный батюшка, отец Владислав! Ведет меня по жизни. Он профессор, доктор богословия, а такой степени удостаиваются очень редкие священники. Из ныне здравствующих всего пять-семь человек. Он бессребреник, никаких наград не имеет. Такой смиренный труженик во славу Божию.»
- Да я к Православию не приходила, я всю жизнь в нем жила, но этого не осознавала. Несмотря на то, что я «прогулялась» вплоть до буддизма и кришнаизма, все равно была православной. Именно поэтому и отвергла эти учения, моя православная по устроению душа их просто не приняла.
- В одном из интервью Вы сказали, что в свое время отец Николай не благословил Вас уходить со сцены. Какое в этом было назидание?
- Батюшка в первую очередь не благословил меня уходить в монастырь, отсюда вытекало все остальное. Мне Господь дал такой способ зарабатывания денег на жизнь. Нужно спокойно и без ажиотажа относиться к своему месту в жизни, к своей профессии. Это просто мой хлеб и мой способ общаться с миром. Слава Богу, что они совпали! Я очень этого хотела, а ведь сказано, что Господь намерения, то есть желания наши, целует. Вот я и думаю, что Господь мои желания поцеловал. За пятьдесят лет жизни я поняла, что все в этой жизни выполнимо. Сначала человек начинает чего-то желать, а потом верить в то, что это сбудется. Другой вопрос, полезно ли это нам? Вот тут-то и нужен опытный духовник. И если уж вам сказали, что это воля Божия, не смейте сомневаться! Все от Бога, даже наша вера. Мне не нужно никаких достижений, лишь бы веру не потерять! Если бы мне удалось, с Божией помощью, привить моей дочери крепкую веру, я была бы абсолютно спокойна за нее. Верующий человек благонадежен в этом мире, что бы с ним ни случилось. Что такое счастье? Быть с частью Божиего наследства. Поэтому счастливый человек никому не завидует, он только благодарит Бога и людей. По тому, насколько он благодарен Богу, людям, можно судить о том, счастлив ли он и успешна ли его жизнь. А истинный успех жизни — это не достижения в карьере и не богатство, успех — это значит успеть на «поезд», уходящий в Царство Небесное. Вот и все. Для этого и нужен всем духовный руководитель. И я нуждаюсь в старце, который будет давать оценку моим деяниям и направлять меня. Говорю так, потому что, к счастью или к несчастью, но я влияю на людей своей жизнью, своим творчеством. И я не имею права не думать об этом, потому что понесу за это ответ перед Богом.
Паниковскому.Другими словами все эти рокеры, актёры, они же просто люди, правда публичные, со своими взглядами, по Вашему-просто конченные и поют для таких же конченных! ? Не согласен-у всех есть надежда, да, и Вы со своим жлобством, не потеряны для Бога.
Елена Алексеева
Сергей Лебедев
