artville1

Сергей Лебедев / 10 марта 2014, 17:06

ПЕЧАЛЬНЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ ПОСЛЕ ЖЕНСКОГО ДНЯ


Я помню чудное мгновенье:

Передо мной явилась ты, 

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты

(А. С.Пушкин)

А вот несколько строк из «Думского творчества» одной из тех, кто могла бы стать подобным женским идеалом.

8 марта, в международный женский день, она пишет:

Краснодар-Новороссийск: в сторону Украины движется огромная колонна техники — с флагами РФ и Российской империи (видео): Вы ошибаетесь, «Думская» форум серьезных образованных пользователей, другое дело, что маски они молниеносно меняют на полярно противоположные, ну так это сеть, здесь свои правила…) Вот только астрономическое количество залетных долбо…бов зашкаливает в последнее время, стараются вовсю, очень надеюсь, что одесситы со свойственной им иронией все проанализируют и не дадут себя раскачать.
И «розовых очков» давно ни у кого нет, а вот чего и правда не хватает, это моральной поддержки своей стране.
 Нельзя разрешать гадить на голову своей стране, вот какая есть, это не повод становиться в угодливую позу перед каждым залетным свихнувшимся собирателем земель. Украина слабое и нищее государство, но люди здесь другие, они, в отличие от государства, еще пока не разучились гордо держать голову и думать собственными мозгами. Во всяком случае здесь, в Одессе.

2014-03-08 20:27:03
whois

***

В Симферополе захвачен республиканский военкомат: там будет штаб «самообороны» Крыма: Мои родичи ( Москва-Подмосковье), зная мою позицию по поводу широкомасштабной информационной войны, сегодня по скайпу, после торопливых поздравлений с праздником, стали буквально умолять почитать «очень серьезный и очень весомый» российский сайт, мол, «не хочешь нас послушать — вот, почитай, это либеральный ресурс, как вам там сильно нравится, в Украине, либералы чертовы… они обьективны и с глубоким анализом, вот сама убедись! »

Открываю, читаю.
Волосы шевелятся на голове от этой лживой паранои.
 Занюхала потрясение подаренными гиацинтами и дала себе слово более ни к либералам, ни к прочей неугомонной шизофренической нечисти не прикасаться, это безнадежно.
Абсолютно безнадежно.

Вот, делюсь, почитайте

http://www.iarex.ru/articles/45897.html…
 2014-03-08 16:26:17
whois

9 марта:

Одесситы отметили 200-летие со дня рождения Тараса Шевченко (фото, видео): Да выплюньте вы уже ту Украину с языка, если ни слова доброго у вас не находится в адрес земли, на которой вы,  худо-бедно, но родились и живете.
Кто вам что должен?
Стройте Украину такой, какой вы будете гордиться.
Одно нытье и злобное тявканье.
Так ведут себя импотенты без роду-племени, которые крутятся как флюгер — все х…ево,  все пропало, все кругом виноваты.
Осточертело слушать.
 2014-03-09 15:17:03
whois

7 марта:

МИД Украины: в Приднестровье формируются группы боевиков для переброски в Одессу: В состоянии информационной войны, агрессии, тревожности и разобщенности найдется немало желающих начать мутить воду.
Одесситы в любой ситуации должны сохранить свое лицо свободных, умных, ироничных, самостоятельных, практичных и здравомыслящих людей.
Национальность «одессит» — это особый знак качества, люди моего города узнаваемы в любой стране мира и уж кого-кого, а не умничек — одесситов пытаться обвести вокруг пальца пришлым сценаристам.
Даже не надейтесь раскачать Одессу.
 Рылом не вышли, обломаетесь.
 2014-03-07 18:49:30
whois

***

Одесские и львовские болельщики сыграют в футбол ради единства: Слушайте, Остап, сейчас поддерживать надо любую человеческую инициативу, которая в позитивном ключе поможет обьединить и поддержать в такой тяжелый момент, а вы тут же вылезли с непроверенными под…ебками и провокациями.
 2014-03-07 10:24:22
whois

***

Моя родня еще держится, но подбрасывает свежие аргументы, из последнего : «Наш Путин великолепный политик, он будет великим в мировой истории! Такое бесчестие людей, что у вас творится с русским языком нельзя оставить без внимания и Россия должна помочь! "
 Я : «Тетя Оля, что ж вы такое несете, вы же буквально два года назад были у меня! Какой на х… русский язык, я с вами сейчас на каком говорю?»
Ответ : «Не вмешайся Путин, я бы послушала, на каком языке вы бы все говорили, уже бы в наручниках всех вели! "
 Я :«Куда вели, теть Оль?»
Ответ :«Не знаю куда. Но приползете еще в Россию, ох приползете, вот посмотришь…»
 2014-03-07 00:28:59
whois

6 марта:

Аннексия: крымский парламент уже хочет в состав России: Никто из нас не заживет сладко и безбедно, пока не уразумеет четко, что сейчас тяжело, а будет еще тяжелее, и не начнет работать, кто у себя на огороде, кто в офисе, кто веником и лопатой, а кто мозгами. Но сам. Не под крепким дядей или хитроделанной тетей со стороны, а сам! Я хренею с одесситов — да кому когда здесь нужна была указка, что говорить, какие решения принимать, как крутиться и как зарабатывать деньги? Просто на глазах люди тупеют и деградируют. Если человек не хозяин у себя в доме — любая пришлая гадина со стороны его нагнет в свою пользу.
 2014-03-06 15:11:59
whois

Митинг возле Одесской ОГА (обновлено, трансляция завершена): Иди соску соси, Ля Царевна, брысь отсюда, чучело.
 
2014-03-06 14:32:07
whois

Уроженец Одесской области лидирует в президентском рейтинге, — опрос «Социс»: Так а чем вы недовольны?
То есть, когда хряки на «Майбахах» завозили свои задницы к спецрейсам это был признак стабильности?
А когда премьер да,  демонстративно, и это правильный в данный момент пиар-ход летит эконом-классом вы ищете тайный злой умысел? Что еще? Происки жидомасонов? Или жидобендеровцев, так звучит актуальнее?
Перекручиваете, причем тупо.
Не говоря уже о том, что никто и не спорит денег нет, страна-банкрот, нелегкие времена ожидают нас всех, надо уразуметь, успокоиться и стараться удержаться на плаву, каждому — чего раскудахтались, как курица на сносях?
 2014-03-06 10:40:05
whois

***

Не правда ли, что в цитируемых выше строках нет ничего от пушкинского женского идеала?

Скорее это напоминает некий стиль «пламенных революционерок, борцов за светлое будущее»…

***

В религоведении и в культурологии есть такой жанр работы: мифологическая реконструкция. Как археолог по обломку колонны пытается восстановить вид храма, как палеозоолог по позвонку пробует восстановить облик динозавра, так историк религии по жесту, по обрывку, по глухому упоминанию пробует реконструировать то верование, которое некогда было живо и определяло судьбы людей, а затем захирело и ушло. Вот есть некий гимн, есть странное имя некоего духа или божества. Но что это за божество, почему именно к нему обратился именно в этой ситуации именно этот человек?
       Что для него означала эта молитва? Какой должна была быть его вселенная, чтобы в ней эти странные слова оказались бы исполнены смысла?
     Таким осколочком, позвонком от динозавра дошло до наших дней празднование 8 марта. Что стоит за этой традицией? Почему она так живуча, несмотря на то, что родом она из той поры, которую сегодня принято ругать? Какие верования, ассоциации, мысли и надежды связывались с этой датой в те дни, когда празднование 8 марта было не традицией, а неслыханной новизной?
     Много лет в приближении этой даты я начинал спрашивать всех встречных, включая историков и журналистов, изготовившихся писать праздничные очерки: «почему мы празднуем именно этот день?».
       Весну естественно было бы встречать 1 марта. Логично было бы ее чествовать 22 марта — в день весеннего равноденствия. День женщины можно было бы праздновать в любое из воскресений весны. Но почему же было выбрано именно 8 число марта? Нет-нет, пояснял я, я не против празднования женского дня, не против того, чтобы начало весны знаменовалось светским праздником, а не только церковной масленицей. Но почему именно 8 марта было избрано для такого праздника? Почему празднуется 7 ноября — понимаю. Почему день классовой солидарности трудящихся отмечается 1 мая — тоже всем известно (по крайней мере официальная версия уверяет, что это память о демонстрации рабочих в Чикаго). Но выбор 8 марта не был объяснен никак. Ни официальная историография, ни народные предания не сохранили ничего о каком-либо событии, которое некогда произошло именно 8 марта, и оказалось столь значимо и памятно для пламенных революционеров, что они решили хранить в веках память об этом дне.
     Но если люди празднуют день, о мотивах празднования которого им самим ничего не известно — не странно ли это? Не делает ли это возможной ситуацию, при которой одни люди (статисты, приглашенные на праздник) отмечают одно, а другие (организаторы) празднуют нечто совсем иное? Может быть, организаторы решили не разглашать тайну своей радости? Мол, радость у нас большая, и мы не против того, чтобы весь мир нас поздравлял с этим днем. Но у нас свой, очень частный и не всем понятный повод для праздника, а праздник мы хотим вселенский, и вот для того, чтобы весь мир искренне веселился и искренне нас поздравлял — мы дадим ему другое, профанно-эзотерическое толкование праздника.
     Так что же может составлять тайное, эзотерическое содержание этого праздника? Верно ли, что 8 марта — день Женщины? Ведь всем известно, что 8 марта — «Международный женский день». Также всем известно, что женщины живут во всех странах. Кроме того, почти всем за последние годы стало известно, что 8 марта отмечали только в СССР. Почему же женщины остальных стран его не отмечали? Значит, это был не день женщины как женщины. В этот день надлежало прославлять женщин с определенными качествами. И эти качества почему-то не очень ценились в других странах.
     Причина этой странности очевидна: 8 марта — не день женщины, а день женщины-революционерки. И потому в тех странах, где революционная волна начала ХХ века захлебнулась, празднование Революционерки не прижилось.
     Понятна потребность революционного движения иметь свои праздники вместо традиционно-народных, церковных и государственных. Понятно желание дать повод к тому, чтобы еще раз приободрить и почествовать своих товарищей и соратников по борьбе. Весьма умна и эффективна была идея вовлечь в революционную борьбу не только рабочих мужчин, но и женщин, дав им свое движение, свои лозунги и свой праздник.
     Но почему днем, когда революционерки должны были выходить на улицы и декларировать нынешнюю ущемленность прав, а также свою нерушимую убежденность в грядущей эмансипации, было определено именно 8 марта? Кого уволили с работы в этот день? Кого бросили в тюрьму? Кто из лидеров демдвижения родился в этот день? Ответа нет.
     Значит, мотивы для такого решения были не социальными, не историческими, не публичными. Что-то личное ассоциировалось у творцов этого праздника с этой датой. Что? Чем мог быть дорог этот день для лидеров европейского революционного движения рубежа веков?
     Раз мотивы были личными — значит, надо присмотреться к личностям.

***

Кла́ра Це́ткин (нем. Clara Zetkin, урождённая Айсснер (нем. Eißner); 5 июля 1857, Видерау, Германия20 июня 1933, Архангельское, близ Москвы, СССР) — немецкийполитик, деятельница немецкого и международного коммунистического движения, одна из основателей Коммунистической партии Германии, активистка борьбы за права женщин.

Клара Цеткин сыграла важную роль в основании Второго Интернационала и подготовила для его Учредительного конгресса речь о роли женщин в революционной борьбе. Считается, что она является автором идеи Международного женского дня8 марта.

***

Дикая Клара


18-летняя выпускница Лейпцигской женской гимназии Клара Айсснерне стала блестящим педагогом, как надеялись ее учителя. Через несколько месяцев после выпускного девушка вступила в социал-демократическую партию. Родители были в шоке и даже хотели посадить ее под домашний арест, но Клара держалась стойко. Ее наставник, политический эмигрант из Одессы Осип Цеткин, так красочно разлагольствовал о всеобщем равенстве и братстве, что девушка не могла оторваться. Он был некрасив, но притягивал мощью интеллекта. Всего-то на четыре года старше, но уже столько успел повидать! Осип долгое время принимал лихорадочный блеск в глазах Клары за пламенную увлеченность идеями революции. А когда понял, что девушка влюблена в него, постарался объяснить: собираются они здесь не для того, чтобы заводить романы. Однако Клара с присущим юности пылом упорно добивалась своего. Все-таки неспроста ее окрестили «дикой». Это прозвище она получила от друзей юности за горячность, с которой отстаивала идею революции.
 В 1880 году Осипа выслали из Германии, и он перебрался во Францию. А Клара выполняла партийные задания в Австрии и Швейцарии. Она пыталась вырваться к любимому, но уехать в Париж ей разрешили лишь через два года. Она тут же разыскала Осипа, поселилась у него и взяла себе фамилию Цеткин, хотя брак официально не зарегистрировали.
 Осип перебивался случайными заработками, но трудности Клару не пугали. С разницей в два года она родила двоих сыновей — Максима и Костю. Трудилась на трех работах, на время забросив политическую карьеру, лишь бы ее семья не голодала. Ей было всего 32, когда Осип умер от туберкулеза, но выглядела она на все 45.

Седина в голову

После смерти мужа Клара с детьми вернулась в Германию. Поселилась в Штутгарте, где получила должность ответственного секретаря газеты немецких работниц «Равенство». Бюджет издания не позволял нанять постоянного художника, поэтому Клара предлагала временную работу учащимся академии художеств. Там она и познакомилась с 18-летним художником Георгом Фридрихом Цунделем, вдвое моложе нее. Изголодавшаяся по любви 36-летняя женщина воспылала страстью к юноше. Тем более что и он проявил к ней интерес. Возможно, Георг рассчитывал лишь на необременительные отношения, но Клара смогла удержать его. Они поженились, и их брак был вполне счастливым. Оба имели стабильный заработок. Жили в просторном доме и были первыми во всей округе владельцами собственного автомобиля. Но после 20 лет брака Георг попросил развод: он влюбился в юную Паулу Бош - дочь основателя известной теперь на весь мир компании по производству бытовой техники. Боши раньше жили по соседству, но и после переезда поддерживали дружеские отношения с Кларой и Георгом. Художник мечтал жениться на возлюбленной, но жена не отпускала его. Хотя и понимала, что в свои 58 уже не представляет интереса для 40-летнего мужчины. Впрочем, Георг все равно ушел от Клары, хотя официально развод был оформлен только через 11 лет.
 Стареющая коммунистка Клара Цеткин на встречах с работающими женщинами обсуждала не победу трудящихся над мировым империализмом, а вопросы пола и брака. Раздавала брошюры с популярным изложением теорииФрейда, затрагивала деликатные темы. Узнав об этом, Владимир Ленинжутко возмущался. Мол, время ли сейчас рассуждать о любви да ухаживаниях.
 — Мир старых чувств и мыслей трещит по швам. Скрытые раньше для женщин проблемы обнажились, — возражала вождю мирового пролетариата Клара.

***

Бедная Роза

Пятый, младший ребенок в семье зажиточных польских евреев, Розалия Люксенбург была самой невзрачной. Непропорциональная фигура, маленький рост, да еще и хромота из-за врожденного вывиха бедра. Она была любимицей всей семьи, но все равно выросла с кучей комплексов. Возможно, это и заставило ее уйти в политику. Там в ней видели не женщину, а умного и надежного товарища. В 1890 году 19-летняя Роза, уже сменившая фамилию на Люксембург, знакомится с эмигрантом из Литвы Лео Йогихесом(подпольная кличка Ян Тышка). Неотразимый красавец пропагандировал идеи социализма, но девушку больше интересовал он сам. Она готова была забыть о революции и стать покладистой женой. Но Лео, благосклонно принявший ухаживания очередной поклонницы, сразу осадил Розу: он сторонник свободных отношений, а брак — это пережиток буржуазного прошлого. Этот роман мало интересовал любимца женщин, но его забавляло слепое поклонение стойкой революционерки, которую так уважали соратники.
 Жесткая в политических делах, Роза писала любимому удивительно лиричные письма: «Если мне когда-нибудь захочется снять с неба пару звезд, чтобы подарить кому-нибудь на запонки, то пусть не мешают мне в этом холодные педанты и пусть не говорят, грозя мне пальцем, что я вношу путаницу во все школьные астрономические атласы…» Лишь через 16 лет Роза нашла в себе силы порвать с Йогихесом — ей надоела вечная неопределенность.

Решив больше не отвлекаться на личную жизнь, Роза с головой ушла в работу. Активная деятельность не раз приводила к тому, что она оказывалась за решеткой. На одном из процессов ее защищал юрист Пауль Леви. И Люксембург не удержалась — соблазнила адвоката, который был моложе ее на 12 лет.
 Последней любовью Розы стал сын подруги и соратницы Клары Цеткин Костя. 14-летняя разница в возрасте поначалу никого не смущала. 22-летнего Костю вдохновили пламенные речи Розы. А ей казалось, что в свои 36 она, наконец, обрела женское счастье. После пяти лет бурного романа Костя решил порвать отношения. Роза, со свойственным ей напором, пыталась удержать возлюбленного. Давила на него и мать, которая встала на сторону подруги. Однако Костя все равно ушел к другой. А Роза, окончательно разочаровавшись в мужчинах, полностью посвятила остаток жизни политике

***

Александра Коллонтай

Иван Алексеевич Бунин вспоминал в своих записках «Окаянные дни»:

«О Коллонтай (рассказывал вчера Н. Н.):

– Я ее знаю очень хорошо. Была когда-то похожа на ангела. С утра надевала самое простенькое платьице и скакала в рабочие трущобы – «на работу». А воротясь домой, брала ванну, надевала голубенькую рубашечку – и шмыг с коробкой конфет в кровать к подруге: «Ну давай, дружок, поболтаем теперь всласть! »

Судебная и психиатрическая медицина давно знает и этот (ангелоподобный) тип среди прирожденных преступниц и проституток».

***

В 1913 году Александра Коллонтай опубликовала статью «Новая женщина», в которой развивала взгляды на женщину нового, передового общества. Новая женщина по Коллонтай стремится стать полноправным членом общества и поэтому руководствуется следующими принципами:

Победа над эмоциями, выработка самодисциплины.

Отказ от ревности, уважение свободы мужчины.

Требует от мужчины не материального обеспечения, а бережного отношения к своей личности.

Новая женщина — самостоятельная личность, её интересы не сводятся к дому, семье и любви.

Подчинение разуму любовных переживаний.

Отказ от фетиша «двойной морали» в любовных отношениях. Новая женщина не скрывает своей сексуальности.

Развитию концепции новой женщины Коллонтай посвятила также свою беллетристику, например повесть «Большая любовь». Повесть рассказывает о любви молодой незамужней революционерки Наташи и женатого революционера Семёна. Хотя Семён и марксист, он не может расстаться со старыми взглядами на женщину как лишь объект любовных утех, Наташа же ему подчиняется. В финале повести Наташа всё же сбрасывает с себя оковы такой связи и обретает свободу.

Далее Коллонтай развивала эти идеи в повести «Василиса Малыгина» (1923) и рассказе «Любовь трёх поколений» (1923), в которых она описывает раскрепощенных женщин, не желающих связывать себя семьёй.

Коллонтай относилась к семье крайне скептически, полагая, что женщины должны служить интересам класса, а не обособленной ячейке общества. В статье «Отношения между полами и классовая мораль» она писала: «Для рабочего класса большая „текучесть«, меньшая закреплённость общения полов вполне совпадает и даже непосредственно вытекает из основных задач данного класса».

***

Розалия Землячка

Роза́лия Само́йловна Земля́чка (урождённая Залкинд, по мужу Самойлова; 18761947) — российская революционерка, советский партийный и государственный деятель. Стала известной благодаря участию в организации революции 1905—1907 годов, в частности московского восстания в декабре 1905 года. Вошла в историю как один из организаторов красного террора в Крыму в 1920—1921 годах против бывших солдат и офицеров Русской армии П. Н. Врангеля и мирного населения

***

В 1920 г. ушла из Крыма армия Врангеля, но десятки тысяч солдат и офицеров не захотели покинуть родную землю, тем более что Фрунзе в листовках обещал тем, кто останется, жизнь и свободу. Остались многие.

По указанию Ленина в Крым «для наведения порядка» были направлены с практически неограниченными полномочиями два «железных большевика», фанатично преданных советской власти и одинаково ненавидевших ее врагов: Розалия Землячка, которая стала секретарем Крымского обкома большевистской партии, и венгерский коминтерновец Бела Кун, назначенный особоуполномоченным по Крыму. 35-летний Кун, бывший военнопленный офицер австро-венгерской армии, успел к тому времени провозгласить Венгерскую советскую республику, которая захлебнулась в крови, после чего приехал «делать революцию» в Россию.

Крым был передан в руки Бела Куна и Розалии Самуиловны. Торжествующие победители пригласили в председатели Реввоенсовета Советской Республики Крым Льва Давидовича Троцкого, но тот ответил: «Я тогда приеду в Крым, когда на его территории не останется ни одного белогвардейца». Руководителями Крыма это было воспринято не как намек, а как приказ и руководство к действию. Бела Кун и Землячка придумали гениальный ход, чтобы уничтожить не только пленных, но и тех, кто находился на свободе. Был издан приказ: всем бывшим военнослужащим царской и Белой армий необходимо зарегистрироваться — фамилия, звание, адрес. За уклонение от регистрации — расстрел. Не было только уведомления, что расстреляны будут и все, кто пришел регистрироваться…

С помощью этой поистине дьявольской уловки было выявлено дополнительно еще несколько десятков тысяч человек. Их брали по домашним адресам поодиночке ночами и расстреливали без всякого суда — по регистрационным спискам. Началось бессмысленное кровавое уничтожение всех сложивших оружие и оставшихся на родной земле. И сейчас цифры называются разные: семь, тридцать, а то и семьдесят тысяч. Но даже если и семь, столько тысяч перестрелять — это работа. Вот тут и проявилась патологическая жестокость, годами копившаяся до этого в Розалии Залкинд. Демон вырвался на свободу. Именно Землячка заявила: «Жалко на них тратить патроны, топить их в море».

Лучшую характеристику Залкинд дал позднее А.И. Солженицын, назвавший ее «фурией красного террора». Уничтожение принимало кошмарные формы, приговоренных грузили на баржи и топили в море. На всякий случай привязывали камень к ногам, и долго еще потом сквозь чистую морскую воду были видны рядами стоящие мертвецы. Говорят, что, устав от бумажной работы, Розалия любила посидеть за пулеметом.

Очевидцы вспоминали: «Окраины города Симферополя были полны зловония от разлагающихся трупов расстрелянных, которых даже не закапывали в землю. Ямы за Воронцовским садом и оранжереи в имении Крымтаева были полны трупами расстрелянных, слегка присыпанных землей, а курсанты кавалерийской школы (будущие красные командиры) ездили за полторы версты от своих казарм выбивать камнями золотые зубы изо рта казненных, причем эта охота давала всегда большую добычу».

За первую зиму было расстреляно 96 тысяч человек из 800 тысяч населения Крыма. Бойня шла месяцами. 28 ноября «Известия временного севастопольского ревкома» опубликовали первый список расстрелянных — 1634 человека, 30 ноября второй список — 1202 человека. За неделю только в Севастополе Бела Кун расстрелял более 8000 человек, а такие расстрелы шли по всему Крыму, пулеметы работали день и ночь. Розалия Землячка хозяйничала в Крыму так, что Черное море покраснело от крови.

Справедливости ради нужно отметить, что Землячка была не единственной фурией красного террора. Знаток женской души Мирабо когда-то говорил по поводу парижского мятежа, что «если женщины не вмешаются в дело, то из этого ничего не выйдет». В России женщины вмешались серьезно. Землячка — в Крыму. Конкордия Громова — в Екатеринославе. «Товарищ Роза» — в Киеве. Евгения Бош — в Пензе. Яковлева и Елена Стасова — в Петербурге. Бывшая фельдшерица Ревека Мейзель-Пластинина — в Архангельске. Надежда Островская — в Севастополе. Эта сухенькая учительница с ничтожным лицом, писавшая о себе, что «у нее душа сжимается, как мимоза, от всякого резкого прикосновения», была главным персонажем ЧК в Севастополе, когда расстреливали и топили в Черном море офицеров, привязывая тела к грузу.

Страшная резня офицеров под руководством Землячки заставила содрогнуться многих. Также без суда и следствия расстреливали женщин, детей, стариков. Массовые убийства получили такой широкий резонанс, что ВЦИК создал специальную комиссию по расследованию. И тогда все «особо отличившиеся» коменданты городов представили в свое оправдание телеграммы Белы Куна и Розалии Землячки, подстрекавшие к массовым расправам, и отчетность по количеству невинно убиенных.

***

В Одессе свирепствовали знаменитые палачи Дейч и Вихман с целым штатом прислужников, среди которых были китайцы и один негр, специальностью которого было вытягивать жилы у людей, глядя им в лицо и улыбаясь своими белыми зубами. Здесь же прославилась и Вера Гребенщикова, ставшая известной под именем «Дора». Она лично застрелила 700 человек. Среди орудий пыток были не только гири, молоты и ломы, которыми разбивались головы, но и пинцеты, с помощью которых вытягивались жилы, и так называемые «каменные мешки», с небольшим отверстием сверху, куда людей втискивали, ломая кости, и где в скорченном виде они обрекались специально на бессонницу. Нарочно приставленная стража должна была следить за несчастным, не давая ему заснуть. Его кормили гнилыми сельдями и мучили жаждой. Здесь главными были Дора и 17-летняя проститутка Саша, расстрелявшая свыше 200 человек.

***

В Киеве чрезвычайка находилась во власти латыша Лациса. Его помощниками были Авдохин, «товарищ Вера», Роза Шварц и другие девицы. Здесь было полсотни чрезвычаек. Каждая из них имела свой собственный штат служащих, точнее палачей, но между ними наибольшей жестокостью отличались упомянутые выше девицы. В одном из подвалов чрезвычайки было устроено подобие театра, где были расставлены кресла для любителей кровавых зрелищ, а на подмостках, т.е. на эстраде, производились казни. После каждого удачного выстрела раздавались крики «браво», «бис» и палачам подносились бокалы шампанского. Роза Шварц лично убила несколько сот людей, предварительно втиснутых в ящик, на верхней площадке которого было проделано отверстие для головы. Но стрельба в цель являлась для этих девиц только штучной забавой и не возбуждала уже их притупившихся нервов. Они требовали более острых ощущений, и с этой целью Роза и «товарищ Вера» выкалывали иглами глаза, или выжигали их папиросами, или забивали под ногти тонкие гвозди.

***

Для чего я все это написал?

Чтобы каждая женщина задумалась над тем — кем ей быть: «гением чистой красоты» или «фурией революции»?

 


Пост размещён сторонним пользователем нашего сайта. Мнение редакции может не совпадать с мнением пользователя



Zangarmarsh
Вы за территориальную целостность Украины?
   Відповісти    

afa
afa   страна по ip - od 10 марта 2014, 20:00     -4      
Угнетению сдачу дай Цеткин, Девис, Коллонтай!
   Відповісти    
Гурд
Гурд   страна по ip - od 10 марта 2014, 22:04     +3      
Да, подборка впечатляет.И ничему нас история не учит.
   Відповісти    
Одесский выбор
Юлия Григорьева, с ней всё ясно — выросла на Слободке, все мысли увлечены тремя собаками. Вот и матерится, ругается везде.
   Відповісти    
Инна Стеценко
Самое интересное, что пока фашистско-националистические персонажи ведут видимость отторжения всего коммунистического даже в названиях улиц, изменяя имена проспектов истинных героев в имена каких то продажных националистов, в Одессе преспокойно себя чувствует улица Землячки.
   Відповісти    
   Правила

Записи в блогах:




Думська в Viber


стикон2пк
Ми використовуємо cookies    Ok    ×