ЗАРС

Сергей Лебедев / 22 февраля 2014, 11:51

ПОГИБЛИ, КАК ГЕРОИ


Сегодня – Вселенская (мясопустная) родительская суббота. В этот день совершаются особые заупокойные богослужения, в которых мы поминаем всех почивших, в том числе и убитых 9 февраля прямо в соборе Южно-Сахалинска монахиню Людмилу и прихожанина Владимира.

***

Как это произошло?

9 февраля бывший морпех Степан Комаров ворвался в Воскресенский кафедральный собор Южно-Сахалинска и открыл беспорядочную стрельбу по иконам и людям, находившимся в храме. В результате выстрелов были убиты двое — монахиня Людмила и прихожанин Владимир Запорожец. Очевидцы рассказали, что монахиня успела сообщить о происходящем в храме правоохранителям, а прихожанин сделал попытку остановить стрелявшего. Еще шесть человек получили ранения.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в воскресенье вознес молитву о погибших. «Те, кто сегодня погиб, в любом случае погибли в храме Божием. Они пытались не дать этому человеку попрать наши святыни, — приводит слова Патриарха его пресс-служба. — Они погибли как герои, как солдаты на передней линии фронта. Мы будем молиться за этих людей, и сегодня уже помолились».

***

Монахиня и бродяга

Церковь… Она из тех, кто вошёл в неё, полюбил её, отдал ей всё — и даже сына, ставшего монахом и священником. Она — из пожилых, любящих и трудолюбивых матерей, что всегда — в храме, что всегда — готовы помочь, будь то теплым и вкусным хлебом, добрым словом или добрым взглядом. Добрая церковная, верующая бабушка. Старая мать, ещё не одряхлевшая, не устающая, поднимающаяся до рассвета, чтобы бросить закваску в тесто и напечь хлеба для всей большой семьи. Церковь приветливо смотрит на вопрошающих, смотрит ликом матушки Людмилы.

Церковь… Из кого она состоит? Из тех, кто вбежал в неё, чтобы положить жизнь свою за других? За тех, кто даже и не друг — кто не считал своим другом попрошайку, бомжа с паперти. Но он, бродяга-бомж, считал их — друзьями. Он побежал их спасать. И с ним, с Владимиром, устремился спасать Христос Бог, назвавший нас друзьями — ибо спасать есть дело Его.

Каков лик Церкви? Она с виду — как добрая церковная, верующая бабушка. Старая мать, ещё не одряхлевшая, не устающая, неутомимая, неунывающая, больная, но никогда не жалующаяся, поднимающаяся до рассвета, чтобы бросить закваску в тесто и напечь хлеба для всей большой семьи. А перед угрозой смерти не бежать, хотя выход рядом, а одну руку протянуть к безумцу — «Сынок, опомнись! », а вторую — к телефону, чтобы спасти остальных, чтобы позвать на помощь. Какая трезвость, какое благородство, какое мужество! Просто — и бесстрашнее, и выше, чем славная ветхозаветная жена Иаиль, спасительница многих, та, что «левую руку свою протянула к колу, а правую свою к молоту работников; ударила Сисару, поразила голову его, разбила и пронзила висок его» (Суд. 5:25). Здесь женщина-христианка, монахиня, воительница Христова не прикрыла даже лика своего рукой, принимая смерть, защищая многих. О, женщины были неустрашимее львов и спорили с мужами в мужестве не только во времена, близкие ко времени Златоуста…

Каков лик Церкви? Незнакомый, неузнаваемый, о котором только после смерти «наведут справки» у других бродяг с паперти. Мужчина, молодой, едва перешагнувший своё тридцатитрёхлетие, но сломанный тяжестью девяностых, возможно, в прошлом — воин, оказавшийся ненужным, а потом и заключенный, со сломанной жизнью, вышедший на свободу и оказавшийся без крова — тот, кого сторонятся. Человек из новой социальной прослойки послеперестроечной России, из тех, кого зовут бомжами и избегают. Страна наполнилась ими в 90-е годы.

Бомж живет примерно столько, сколько бродячий пёс — три года в среднем. Такова статистика. Три года странствий без места, чтобы приклонить главу. Слово «без определенного места жительства» — БОМЖ — стало распространенным, потеряло казенные прописные буквы, обжилось на улицах, вокзалах, анекдотах… и попало в мартиролог. Мужчина-воин, даже бродяга — не боится ружья и автомата. Он знает, как спасать от вооруженного безумца беззащитных. Он мог заставить себя встать даже на простреленных ногах. Великий воин Владимир.

Каков его лик, обезображенный выстрелом? Не узнать нам никогда — до Пришествия Христова. Но Христос пришёл и явился в Южно-Сахалинске, и мы знаем — у них теперь, у Сына Божия и бомжа с паперти, один на двоих, Лик Христов — Владимир похож на Брата своего старшего, Мужа Крепкого, Мужа брани, что совершил в Крестном бою дела славнее, чем воин Иисус Навин. Да, святой бомж. Ушедший в мартирию Великого Бездомного со словами: «Я пошел спасать людей! »

Монахиня и бродяга… Знали ли они друг друга? Были друзьями? Смерть Христова сдружила их, Он, Третий Свидетель, стал посреде свидетелей, мучеников Своих, изливших кровь свою за Него, Излившего Кровь за них. «Ныне память мучеников новых, Людмилы монахини и Владимира бомжа» — да, как писали в мартирологах, «Диомида воина, Пантелеимона врача, Ардалиона скомороха…»

Лик Церкви наших дней открылся в них — и похож он на лик новомучеников большевицких времен, но и одновременно инаков — ибо Христос Бог являет Себя Тем же Самым в каждом единственном и неповторимом друге Своем, в Церкви Своей странствующей от края земли и до края…

***

Монахиня Людмила (в миру Ольга Николаевна Пряшникова) родилась в Тюменской области в 1953 году в рабочей семье и была старшей из трех дочерей.

Еще во младенчестве семья Ольги переехала на Дальний Восток (Хабаровский край, Ванинский район). Там она прожила до окончания школы, там же закончила Кондитерский техникум и осталась работать в той же местности. В замужестве родила трех детей, один из которых (игумен Филарет) стал священником Южно-Сахалинской и Курильской епархии в 1998 году. Овдовев 2000 году, Ольга Николаевна переехала к сыну, на то время штатному священнику Воскресенского кафедрального собора. В 2001 году, при назначении о. Филарета на самостоятельный приход в г. Томари Сахалинской области, матушка Ольга переезжает помогать сыну в установлении православной жизни на приходе. Стоит отметить, что матушка обладала удивительной чертой характера — бесконфликтностью, умением ладить с окружающими. Ее добродушие, умение разделять боль и сопереживать притягивали к ней многих людей.

 В страстную неделю Великого поста 2013 года Ольга Николаевна принимает иноческий постриг с именем Людмила, в честь княгини Людмилы Чешской. Через несколько месяцев, в декабре 2013 года, инокиня Людмила становится монахиней с сохранением иноческого имени, но уже в честь новомученицы Людмилы Петровой. Удивительная параллель — матушка Людмила погибла в День памяти Собора новомученников и исповедников Церкви Русской.

В Воскресенском соборе матушка Людмила также усердно полагала труды на благо Церкви. Она трудилась и в лавке, и на просфорне, и в Духовно-просветительском центре. И так же, как в Томари, запомнилась всем великодушной, добросердечной, радушной матушкой. Она всегда была приветлива и открыта.


***
Игумен Филарет (Пряшников), сын убитой в Южно-Сахалинске монахини рассказал, что день, когда произошла трагедия, изменил всю его жизнь



 «Этот день полностью меня изменил. Когда все началось, мы с отцом Василием были в духовно-просветительском центре. Прибежала женщина и закричала: «Сделайте что-нибудь — в храм зашел человек с оружием». Мы прибежали, но зайти уже не могли – внутри грохотали выстрелы. Паники у меня не было, но был страх – я понимал, что внутри находится моя мама. Я думал, что мгновения, пока шли выстрелы, никогда не закончатся…. Что они всегда будут звучать в моей голове.

Потом приехала полиция, наконец, смолкли выстрелы. Я вбежал в храм одним из первых и сразу бросил взгляд на иконную лавку с алтаря – именно там должна была стоять мама. Ее там не увидел и подумал, что она успела убежать. Но тут услышал, как сотрудник полиции передает по рации, что убита женщина, и я понял, что моей мамы нет…. Хотя, наверное, еще до того, как зашел в собор, я почувствовал, что остался без нее.

Я не знаю, каких взглядов придерживался убийца, был ли он приверженцем какой-либо религии. Я не знаю, был ли он родновером или нет. Но если религия призывает уничтожать себе подобных, она не имеет права на существование.

Меня сейчас часто спрашивают, как я думаю – можно ли было избежать этой трагедии?

У православных есть такое понятие – промысл Божий. Мы все живем под Богом. Наверное, так надо было Богу, надо было для всех нас, чтобы произошло то, что произошло. Ведь это показало, как мы, оказывается, беззащитны – убивают наших детей, родителей, стреляют по нашим святыням. Еще это показало, как мы безразличны. Мы должны быть более внимательными к тому, что происходит вокруг, к людям, которые нас окружают. Мама была достойна внимания и заботы, как и второй погибший — раб Божий Владимир. Мы часто его видели возле храма, но даже представить не могли, что у него такое большое сердце.

Я пока мало что знаю об убийце. Мало о нем задумывался. Знаю только одно — жизнь этого человека уже никогда не будут прежней. Его поступок никого не сделал счастливее. А смысл человеческой жизни в том, чтобы делать счастливее тех, кто тебя окружает. Судьба, Господь сами все поставят на свои места.

Что касается того, можно ли оправдать или простить его поступок… Господь ждет покаяния даже от самых страшных грешников. Покаяние открыто для любого человека. Но вопрос в том – раскаивается ли человек. Осознает ли он всю тяжесть последствий своих поступков. Так что, тут только Господь будет судьей, а не мы…»

***

Из Обращения архиепископа Южно-Сахалинского Тихона к пастве в день похорон невинно убитых



 
…В свое время, когда Василия Великого правитель спросил: «Почему ты не хочешь принять учение Ария (а ариане не считали Иисуса Христа Богом) и поклониться ему?», — он сказал: «Я, рожденный стать богом по благодати, буду кланяться твари?». Ответив так, он был готов пойти на все.

Так же как и новоубиенные люди, убиенные ради Христа, пошли на все. Казалось бы, раб Божий Владимир – молодой человек, который где-то, на какое-то время «потерялся» в этой жизни, но его кончина показывает, как человек себя внутренне ощущал. По записям видеокамеры, установленной здесь в соборе, видно, что, в тот момент, когда убийца поставил на колени одну женщину, намереваясь расстрелять ее, в собор вошел Владимир, убиенный раб Божий, и вступил с ним в диалог. По записи видно, как он махал руками, как он пытался остановить преступника, в это время женщина покинула собор. Он спас ей жизнь, отдав свою! Его ранили в ногу. Он все равно встал и пошел на этого преступника, тот его ранил в грудь, потом ранил в голову.

Получив эти пули, взяв их на себя, человек ценою собственной жизни исполнил Евангельский призыв: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя» ( Ин. 15:13). И этой чести нужно удостоиться, как пишет апостол Павел: «…вам дано ради Христа не только веровать в Него, но и страдать за Него» (Флп. 1: 29).

И, как говорят сотрудники правоохранительных органов, по косвенным признакам видно, что матушка Людмила, перед тем, как убийца выстрелил ей в лицо, лицо свое руками не закрывала. Такое мужество нужно иметь вместе с верой и еще нужно получить, «заработать» такое страдание за Христа.

Казалось бы, один миг, одно мгновение отделяет нас от вечности. Но от какой вечности? От вечности общения с тем «научным руководителем», который был у этого «стрелка» сахалинского, от беса, от ада, от преисподней, или этот миг отделяет человека от вселения в райские обители? И выбор свой они сделали.

Удивительно проявляется внутренне ощущение человека в такие моменты. У нас в Духовно-просветительском центре есть один молодой человек. Он, когда услышал выстрелы, стал забегать сюда и вытаскивать раненых, в основном это были женщины. Он говорит, что у него в этот момент страха не было, а когда всех вытащил, то зайти побоялся. То есть, у каждого человека есть страх, но он отходит на тот момент, когда нужно совершить такой поступок и проявить мужество.

Здесь, я считаю, у новомучеников за Христа появился шанс пострадать за Него — Господь дал этот шанс. Именно им дал Господь этот шанс.

Когда Господь призывает к себе людей? Либо когда человек укореняется во зле и перестает совершенствоваться, либо когда человек созревает для Царствия Небесного. Так и здесь — плод созрел и люди пошли ко Господу.

Я уже говорил, что по-человечески нам обидно, по-человечески нам жаль, но с точки зрения вечности, с точки зрения Правды Божией и, многие наши прихожане подтверждают, что скорбь есть, но есть и радость на сердце от того, что у нас появились молитвенники за нас и мы их знали. И мы знаем как нам дальше жить на этой земле – так же благодушно, так же искренно, так же чисто и благочестиво общаться со Господом.

Дай Бог, чтобы мы извлекли из этой трагедии правильные уроки. Не уроки ненависти, не уроки проклятия убийцы, а уроки поведения самих себя в нашем социуме. Чтобы мы задумывались о том, как ведем себя с окружающими, как мы являем Христа своей праведной жизнью, попыткой исполнять Заповеди, попыткой увидеть в каждом человеке образ и подобие Божие, попыткой полюбить каждого человека, каким бы он неприятным не казался. Тогда эта любовь, к которой мы будем себя понуждать, пройдет в наше сердце по благословению Божьему и приумножится, и мы ее тогда уже будем расточать, и окружающие люди будут видеть, что мы действительно христиане. Как говорят Святые Отцы: «Возлюби грешника, и возненавидь грех». Аминь.

***
Так кто же убийца?


На странице Степана Комарова — фотографии собак-маламутов и большая подборка армейских снимков. Комаров много позирует, держа в руках оружие, много фотографируется в форме морпеха, много фотографирует сослуживцев.

Последняя запись на странице датирована 22 декабря 2013 года, и в ней бывший морпех излагает свою философию (орфография автора сохранена): «…больше всего меня поражает то, что никто не считает себя РАБОМ…мнимая свобода…навязанные стереотипы… Я СЧИТАЮ(хоть это и мало кого интересует), что мы все РАБЫ… Я РАБ…да… РАБ своих потребностей…но не РАБ мыслей, слова, навязанных стереотипов, лживой ИЗ ТОРии».

И далее: «освободитесь прежде всего духовно, а потом рассуждайте о жизне и свободе… ВСЕ…на Мидгард Земле (что такое Мидгард Земля???спросишь ты меня…)».

(белыми прямоуголниками закрыты нецензурные выражения)

Мидгард-Земля — термин, который использовал в своих работах Николай Левашов, один из лидеров неоязычников-родноверов. Степан Комаров не только употребляет терминологию Левашова, но и подписан на его страницу.

По версии ИА «Православие на Северной земле», Комаров совершил преступление на почве религиозной ненависти — находясь под воздействием лекций, книг и публикаций Левашова.

Эксперт Правмира признает: доктрины Левашова действительно отличаются агрессией и нетерпимостью к традиционным вероисповеданиям и отдельным национальностям.

…Группу Николая Левашова в социальных сетях сегодня ведут его последователи. Сам гуру скончался от остановки сердца в июне 2012 года. Его приверженцы уверены, что причиной смерти Левашова стала деятельность спецслужб, а не естественные причины.

Левашов неоднократно заявлял о своих паранормальных способностях. В частности, он утверждал, что был способен силой мыслей отводить в сторону ураганы и небесные тела, очищать реки и озера. Две его книги включены в федеральный список экстремистских материалов. В них, как сообщали правоохранители, есть информация, побуждающая к действиям деструктивного и противоправного характера.

***
«Звезда Сварога» и нацистская символика

Настоятель храма святителя Иннокентия в Южно-Сахалинске протоиерей Виктор Горбач рассказал корреспонденту портала «Православный взгляд», что около года назад он общался с Комаровым в одной из соцсетей, и уже парень обещал «поквитаться» с христианами.

«Его страница теперь удалена, но есть люди, которые могут подтвердить мои слова. Я пытался успокоить и переубедить его, предлагал встретиться, но он отказался. Этот человек не скрывал, что является неоязычником, у него на теле татуировки — кресты, свастики. Он увлекался различными неоязыческими учениями, был последователем известного оккультиста и лжеученого, основателя движения «Золотой век» Николая Левашова», — утверждает священник.

…На фотографиях Комарова, снятых, очевидно, во время его задержания полицией после убийства, на его теле видны татуировки – свастика со словом «Русь» на груди и так называемая «звезда Сварога» на левом плече. А на спине у Комарова можно различить эмблему Национал-социалистической немецкой рабочей партии Германии (1920-1945). Той самой партии, чьи руководители на Нюрнбергском процессе были признаны преступниками, а идеология — названа одной из главных причин Второй мировой войны…
***

…Известно, что к язычникам-родноверам причисляли себя трое москвичей, осужденных за взрыв в храме Николая Чудотворца в московском районе Западное Бирюлево в 2008 году. Они же были причастны к подрыву железнодорожных путей на перегоне между станциями «Бирюлево-Пассажирская» — «Булатниково» Московско-Курского отделения МЖД.

(Центр общественных связей ФСБ РФ сообщил накануне, что в Москве задержана группа лиц, подозреваемых в совершении терактов и подготовке новых взрывов в столице.

Задержанные причисляли себя к так называемым родноверам (родная вера) — неоязыческому культу, в основе которого лежит поклонение языческим богам древних славян. На след группировки оперативникам удалось выйти в ходе расследования совершенного 15 января этого года убийства в Филевском парке гражданина Узбекистана, рядом с телом которого был найден конверт с запиской за подписью «славянские сепаратисты».)

Члены осуществившей теракт в московском храме группы, называвшей себя «славянскими сепаратистами», обвинялись в убийстве 6 декабря 2008 года близ того же храма Николая Чудотворца в Бирюлево мужчины, принятого ими из-за окладистой бороды за православного священника.


К неоязыческому движению, по данным следствия, принадлежал и 28-летний житель Владимира, который в декабре 2009 года бросил взрывное устройство, начиненное болтами, в окно владимирского храма святых Кирилла и Мефодия.

(28-летний житель Владимира, считающий себя язычником, задержан сегодня сотрудниками Центра по противодействию экстремизма МВД РФ совместно с ФСБ. Молодого человека подозревают в причастности к теракту, совершенному 6 декабря в церкви Кирилла и Мефодия во Владимире.

Напомним, 6 декабря этого года 05.45 мск в Октябрьском районе Владимира в окно храма Святых Кирилла и Мефодия, пристроенного к зданию Владимирского государственного политехнического университета было подброшено взрывное устройство, начиненное болтами и гайками. В результате никто не пострадал, повреждена была церковная утварь. Рядом с храмом нашли листовку экстремистского содержания.

Как сообщает РИА Новости со ссылкой на представителя пресс-службы департамента по борьбе с экстремизмом МВД России, задержанный молодой человек – активный участник группы язычников, которые конфликтуют с традиционными конфессиями. Также установлено, что этот же мужчина причастен к еще одному факту экстремистской деятельности).

***

Я попытался выяснить у одесских неоязычников-родноверов, как такое могло случиться.

И вот, что из этого получилось:

http://protos122.blogspot.com/2014/02/blog-post_13.html

 


Пост размещён сторонним пользователем нашего сайта. Мнение редакции может не совпадать с мнением пользователя



Хартфорд
Прочел заглавие. Думал вы скорбите о людях, погибших в нашей стране. Ан нет — вам Южно-Сахалинск ближе…
   Ответить    
<img src=/i/fb.gif class=fbico> Сергей Лебедев
Нам все близки.
***
Во все храмы было послано особое распоряжение Патриарха, в котором говорится:

Также за Божественной литургией во всех храмах надлежит присовокупить к сугубой ектении особые прошения, вознести молитву о мире на Украине и совершить заупокойную ектению с включением дополнительного прошения.

***

Особые прошения на Божественной литургии 23 февраля 2014 года

на сугубой ектении

О еже милостивым оком призрети на люди земли Украинския и сотворити ю непреобориму от распри творящих, молим Тя, Милосердый Господи, услыши и помилуй.

О еже просветити светом Своего богоразумия мысли ожесточением помраченных, верных же Своих в стране Украинстей укрепити и невредимых соблюсти, молим Тя, Всесильный Творче, услыши и помилуй.

Давый заповедь Твою нам, еже любити Тебе Бога нашего и ближняго своего, сотвори, да ненависти, вражды, обиды, мздоимства, кровопролития и прочая беззакония прекратятся, истинная же любовь да царствует в людех земли украинския, молим Ти ся, Спасителю наш, услыши и милостивно помилуй.


на заупокойной ектении

Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих в братоубийственной смуте на Украине убиенных и о еже проститися им всякому прегрешению, вольному же и невольному.
   Ответить    

Ст
Южно-Сахалин, Одесса-это каноническая территория нашей церкви!
   Ответить    

Гурд
Сегодня на службе в Успенском соборе неоднократно поминали погибших в между усобицах и в Киевских событиях.Это происходило во всех православных храмах Украины.
   Ответить    
<img src=/i/vk.gif class=fbico> Елена Алексеева
Да… Прочла заголовок… видимо лебедеву Южно-Сахалинск ближе Украины…
Впрочем тут даже не о Южно-Сахалинске речь. У лебедева опять амбиции зашкаливают…
   Ответить    
<img src=/i/fb.gif class=fbico> Сергей Лебедев
Читать надо не только (и не столько) заголовок.
А чтобы не было провокаций на «территориальную» тему, см. Обращение Патриарха.
   Ответить    
<img src=/i/fb.gif class=fbico> Сергей Лебедев
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с обращением к полноте Русской Православной Церкви в связи с событиями на Украине.

Всечестные архипастыри и пастыри, дорогие братья и сестры — чада церковные!

С волнением, болью и тревогой следил и слежу за событиями в Киеве и других городах Украины. Киев — место рождения великой православной цивилизации, объединившей народы Святой Руси. Киев — град единой купели Крещения, 1025-летие которого мы совсем недавно праздновали вместе со всеми Поместными Православными Церквами. Для меня Киев — это особенный, дорогой мне город, где я часто бывал, город, который я люблю и хорошо знаю. Невыносимо больно слышать известия о многих жертвах в этом святом месте, о сотнях раненых, о волнениях в различных областях Украины.

Вся наша многонациональная Церковь горячо молится о мире на земле Украины, о прекращении гражданской распри. Наши братья и сестры на Украине переживают сейчас один из самых драматичных моментов своей истории. От происходящего зависит дальнейшая судьба украинского народа. Пока, слава Богу, приостановлен сценарий гражданской войны. Но такой сценарий еще может реализоваться. Это произойдет, если Господь попустит людям отступить от данных Богом нравственных заповедей и от христианского наследия Украины, если жители Украины отрекутся от уважения к себе, друг к другу и к закону.

Хотел бы поблагодарить тех представителей украинского епископата и духовенства, кто — среди призывов и лозунгов самого разного толка — нашел в себе силы последовательно призывать противоборствующих к миру и братолюбию; тех, кто твердо стоит за право украинцев жить в согласии со своей верой и благочестием, за сохранение традиционных для Украины нравственных и религиозных ценностей, источником которых является киевская купель Крещения, определившая цивилизационное развитие народов Святой Руси.

Всем сердцем оплакивая умерших, сострадая их близким, сопереживая раненым, я прошу пастырей и чад Русской Православной Церкви вознести молитвы ко Господу Иисусу Христу и Его Пречистой Матери. Помолимся о упокоении погибших братьев и сестер, об исцелении раненых и болящих, об умирении ожесточенных сердец, о прекращении раздора и смуты на Украине, о том, чтобы Господь ниспослал всем нам дух любви, мира, прощения и братолюбия во Христе!

+КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
   Ответить    
<img src=/i/fb.gif class=fbico> Сергей Лебедев
Именно так воздействуют злые силы на человека: поначалу он увлекается неоязычеством, а затем становится убийцей…
   Ответить    

достали_блин
Сергей! А Вы сторонник УПЦ Московского патриархата? Или как точней?
   Ответить    
Хартфорд
Протоиерей Сергий ЛЕБЕДЕВ, настоятель храма архангела Михаила и святителя Луки, пресс-секретарь Одесской епархии УПЦ Московского Патриархата.
   Ответить    

   Правила

Записи в блогах:
22 октября 3 комментария  
21 октября 32 комментария  
21 октября 16 комментариев  
19 октября 3 комментария  
18 октября 96 комментариев  
15 октября 0 комментариев  
14 октября 3 комментария  
13 октября 2 комментария  






Будова кредит