4 февраля отмечался Всемирный день борьбы против рака, цель которого — напомнить об опасности этого смертельного заболевания. Сегодня хотелось бы поговорить о некоторых псевдоправославных и нетрадиционных методах лечения рака. На некоторых одесских телеканалах весьма популярны программы, в которых предлагается лечиться народными средствами, в том числе и травами. Напомним, что на территории Одесской епархии также распространяются газеты «Исцелись верою» и «Монастырский лечебник», которые не имеют благословения на это от митрополита Агафангела. Что их объединяет? Во многом то, что и издатели газет, и ведущие телепрограммы ссылаются на благословение и рецепты целительства от ныне покойного о. Георгия из Свято-Духовского Тимашевского мужского монастыря (Краснодарский край). Вот, что советует некий врач-фитотерапевт: «По этому поводу у нас есть большое разнообразие сборов, настоек и мазей… особенно ценен этот сбор, — сбор отца Георгия…» http://glasweb.com/index.php/default/72636 *** Кто такой этой самый о. Георгий? Вот официальные сведения об этом священнослужителе: «Схиархимандрит Георгий (Юрий Юрьевич Савва) родился 6 февраля 1942 г. в селе Чумалево Тячевского района Закарпатской области в крестьянской семье. По окончании школы поступил послушником в Св.-Преображенский монастырь села Теребля Закарпатской обл. В 1960 г. работал на строительстве в Одесской обл., где в вечерней школе получил среднее образование. В 1961-1965 гг. служил в рядах Советской армии. В 1978 г. окончил Московскую духовную семинарию. 19 декабря 1968 г. архиепископом Иркутским и Читинским Вениамином в кафедральном соборе г. Иркутска пострижен в монашество с именем Георгий в честь св. вмч. Георгия Победоносца. 19 декабря 1971 г. в Свято-Ильинском кафедральном соборе г. Архангельск епископом Архангельским и Холмогорским Никоном рукоположен во иеродиакона, а на следующий день – 20 декабря – во иеромонаха. С декабря 1971 г. по июль 1972 г. служил священником Казанского храма г. Кировска Мурманской области, с июля 1972 г. по апрель 1979 г. – настоятелем Богоявленского храма с. Туровца Котласского района Архангельской обл., с апреля 1979 г. – настоятелем Преображенского храма с. Айкино Коми АССР. После принятия в клир Краснодарской епархии 15 октября 1987 г. назначен на должность настоятеля Св.-Вознесенского молитвенного дома г. Тимашевска». По решению Священного Синода в июне 1992 года архимандрит Георгий назначен наместником новооткрытого Свято-Духова мужского монастыря, а затем и женского монастыря в станице Роговской. Здесь он стал известным благодаря изданию газеты «Исцелись верой», в которой публиковал духовные советы и десятки рецептов народных средств от болезней. К отцу Георгию также приезжали для отчитки – изгнания демонов. Такие службы проходят в очень немногих монастырях, так как немногие священники решаются на поединок с бесами. Штрихи к портрету: *** Вот некоторые отзывы посетителей монастыря, причем, первый дан священнослужителем: «Я был в этом монастыре, лично знаком с о. Георгием. Общался с ним, выписывал ради интереса его газету «Исцелись верой». Газету выписал по той причине, что многие мои прихожане одно время сильно увлекались чтением этой газеты, это была какая-то болезнь, причем, чем дальше, тем более нездоровые разговоры появлялись на приходе. Чтобы знать самому, о чем там пишут, я ее и выписал. Скажу свое мнение о газете: содержание ее полуоккультное, полуправославное. Наряду с нормальными толковыми православными статьями, которые были в основном перепечатками из книг святых отцов или других правславных изданий, в ней часто публиковались статьи какого оккультного содержания с православной символикой. Внешне кажется, что все написано как бы правильно, по-православному, но если углубиться в содержание, то начинаешь понимать, что характер этих статей и поучений более близок к магии, чем к православию. Теперь о моем знакомстве с о. Георгием. Познакомился я с ним случайно, ехать в этот монастырь не очень хотелось, так как бывал там ранее, и читал газету. У одной из прихожанок сильно заболела мать, было раковое заболевание. Надежды на излечение не было никакой, врачи сказали, что просто надо ждать, когда придет конец. Эти люди, как еще не очень крепкие в вере, пытались найти какие угодно способы излечения, любой ценой, как это обычно бывает. Хорошо, что я смог уговорить их не обращаться к экстрасенсам. Но вот они прослышали об отце Георгии и о его методах лечения. И мои доводы о том, что ничего хорошего из этого не выйдет, не имели никакой силы, потому что отец Георгий православный священник и к тому же монах, да еще и архимандрит, ну и слава о нем идет по всей земле. Ну собрались они ехать к нему и очень просили, чтобы я поехал с ними, чтобы сам посмотрел на о.Георгия. Я поехал. Очередь к нему у монастыря бывает огромная, люди записывалсь к нему на прием на несколько месяцев вперед. Тех, кто приехал со священником, о. Георгий принимал без очереди. Таким образом, мы прошли без очереди, сразу. Он побеседовал с этой болящей рабой Божией, поругал ее за ее грехи, и назначил лечение, не помню, что именно, но там были разные травы, что-то вроде скипидара, еще какие-то снадобья, и дал инструкцию, в какой последовательности все это принимать. Причем практически все эти лекарства были у него в наличии, там были послушники, которые все это сразу достали из каких-то ящичков, разложили по пакетикам, все упаковали. Потом посчитали общую стоимость всех лекарств, вышло довольно дорого, несколько тысяч рублей, точную сумму не помню. Со мной ездила моя жена, она тоже решила с ним пообщаться насчет наших болезней, я согласился ради интереса. Он нам тоже прописал кучу разных лекарств и снадобий, послушники на месте предложили все это купить, но от этого я сразу отказался, купил только бутылку коньяка, потому что в состав одного из лекарств входил коньяк. Коньяк был хороший, а хороший коньяк купить не всегда есть возможность. Хотя я не пью коньяк, но подумал, что в хозяйстве пригодится. Он также прописал натирать мне голову керосином, но керосин я покупать не стал. Если б я купил все прописанное мне о. Георгием, то тоже расстался бы с немалой суммой денег. В конце беседы он напутствовал меня, учил, что если у кого в доме живет собака, то там никогда не будет благодати, такой дом обиталище бесов, что кто принял ИНН, тот продался антихристу. Мои возражения не принимались, он говорил все это тоном, не терпящим возражения. Впечатление после общения с ним было тягостное. Осталось ощущение, что он пытается навязать нам свою точку зрения как единственно правильную, и это относилось не только к духовным вопросам, но и к вопросам о лечении болезней. Дома почитал все его рекомендации о лечении, которые были написаны на отдельном листке. Посмотрел, да и выбросил, не подходит мне это. Та раба Божия, которая болела раком, старалась исполнить все рекомендации о. Георгия, ее можно понять, потому что никакой другой надежды на земное лечение у нее не было. Но никаких улучшений не наступило, она умерла месяца через три после этой поездки, перед смертью я ее несколько раз причастил. Вот такая история моего знакомства с о. Георгием. Я не буду говорить, что он все делает неправильно. Но все же многое у него идет вразрез со святоотеческим учением. Слышал мнение некоторых священников с Кубани, что о. Георгия никто не пытается остановить по той причине, чтобы он не совершил раскола». *** «Осенью пошлого года я по совету знакомой ездил в г.Тимашевск к о.Георгию (Савве). Причина — длительная болезнь и отсутствие помощи со стороны врачей. Т.е. врачи за прошедшие годы наставили череду диагнозов и «лечили», но всё без толку. В конце-концов был поставлен правильный диагноз, но почему-то толку от лечения не было. Вот я и поехал за помощью к о. Георгию. Попал на приём, во время которого он неоднократно выказал прозорливость, в т.ч. и главное — сказал очень важное уточнение касательно моей болезни, которое было упущено лечащим врачом и мной (по приезде домой я просил врача это проверить на диагностической аппаратуре, оказалось, что уточнение о. Георгия верно). Назначил мне лечение, сказал, когда приехать (через 140 дней), на этом расстались; уже был поздний вечер. Наутро я пошёл в монастырскую аптеку, показал служащим там женщинам (послушницам?) рецепты от о. Георгия, те начали меня отоваривать. Отоварили на сумму более 8000 руб. На этом мои деньги, заготовленные на лекарства, кончились с нехваткой (дома потратил ещё много денег на докупку остального, опять на 4-х-значную цифру). При этом аптечно-монастырские служки очень активно агитировали меня покупать подсолнечное масло, оно де и «живое», и «лечебное», другого такого нигде не сыщешь, а это монастырского изготовления. Взял 10 литровых бутылок по 150 р. КАЖДАЯ! Травы в аптеке были по ценам примерно равным аптечным ценам в моём городе (оценивая навскидку). Приехав домой, попробовал масло на вкус-запах — обычное масло. Для сравнения взял в соседнем магазине нерафинированное и недезодорированное, т.е. тоже живое, масло — его запах и вкус оказался не хуже привезённого. Но цена — лишь 70 руб. за литр! Это при том, что я ещё и вёз купленное в монастыре масло за свой счёт 3, 5 суток (живу в Сибири), а магазинное уже с доставкой! В общем, цена масла, продаваемого фактически о. Георгием, более, чем в два раза выше, чем цена не менее качественного (как мне видится) магазинного. Дома, как и было предписано в рецептах о. Георгия, я равномерно расписал на день все приёмы лекарств на бумагу — в день получилось около 50 (! ) приёмов разнообразных смесей, отваров, настоек, обтираний травяными отварами и т.п. Выполнение этого лечебного «правила» занимало у меня ежедневно примерно 3-4 часа. Плюс — примерно час молитвенное правило, вменённое о. Георгием. Это при том, что я ещё и работаю и на работу вместе с дорогой у меня уходит 9-9, 5 часов. Итог — лечение сразу пошло со срывами, у меня физически не хватало сил выполнить все предписания о. Георгия. Сейчас уже прошло 2 месяца и я сорвался окончательно, т.к. будучи ослабленным из-за болезни, я не в состоянии тянуть работу и то лечение-«лечение», которым нагрузил меня о. Георгий. Он явно не соотнёс свои предписания с моими физическими возможностями. Чтобы их выполнить, одновременно работая, нужно быть очень здоровым человеком. Но я-то, повторяюсь, болен. К тому же у меня на днях вылезла болезнь, для лечения которой я должен свернуть приём лекарств о. Георгия; иначе у меня не хватит времени для лечения новой проблемы. Теперь у меня разом прорвались сомнения относительно о. Георгия Саввы, которые подкрадывались ранее. Уж очень он грузит лечебными предписаниями. Мне, например, навыдавал к выполнению 26 рецептов на отдельных листиках; я их подшил — вышла книжица! Моя болезнь явно не требует такого количества. Зная действие многих трав, выписанных о.Георгием, вижу бессмысленность их назначения. Некоторые рецепты просто диковатые, например — пить капли йода по нарастающей и убывающей («горкой»). Это от болезни щитовидной железы. Я, кстати, на неё о. Георгию не жаловался, хотя знаю о её наличии. Но не стал грузить, т.к. знаю как её надо лечить и сам, да руки всё не доходят и лень. Но способ питья сырого йода от о. Георгия — дичь! Я его, как и прочее пил, настраивая себя на своего рода послушание, чтобы приехать к о.Георгию, выполнив его указания. Спросите про йодопитие как способ лечения болезней щитовидной железы у любого из врачей — засмеют (в лучшем случае). Или ещё. Согласно рецептам о. Георгия я многократно за день принимал смеси содержащие раст. масло, мёд, коньяк, спирт, лимонный сок (в сочетаниях). Итог — ухудшение пищеварения (поносы). И немудрено, т.к. я ежедневно выпивал по 75 мл растительного масла, являющегося слабительным. Плюс за два месяца у меня из зубов вылетели две пломбы и стали крошиться зубы — из-за того, что я согласно рецептам употреблял примерно 85 мл мёда, т.е. почти чистых сахаров, и 30 мл лимонного сока с его лимонной кислотой. Такого рода подробностей лечения -«лечения» от о. Георгия могу поведать и ещё, но уже и так нарасписался тут. Вывод: склоняюсь к тому, что о. Георгий в прелести. Прозорливость как таковая, как известно, в православии не есть критерий святости. На дело надо смотреть в совокупности факторов-фактов. А факт, пережитый мною лично, таков: о. Георгий назначил мне неадекватно тяжёлое для больного человека и к тому же довольно дорогое лечение, с бессмысленными и даже вредными для здоровья предписаниями. Т.е. он поступил по отношению ко мне не только некомпетентно с медицинской точки зрения, но немилосердно и даже жестоко — с точки зрения христианской. И как это сочетается со званием христианина, а тем более монаха? А вот с прелестью сочетается очень. Считаю, что у него явно присутствует самоуверенность по части как содержания назначений лекарств, так и количества этих назначений. Не исключаю, что в факте назначения им очень большого количества лекарств присутствует и финансовый интерес. С завтрашнего дня в основном завязываю с лечением -«лечением» от о. Георгия. Пока оставлю только приём средств, действие и нетоксичность которых мне известны и которые я считаю действительно полезными в моём случае. Хотя, и про них ещё уточню у специалистов или по литературе, можно ли их принимать столь длительно и в таких объёмах, как предписал о. Георгий. Кого интересуют ещё какие-либо подробности моего лечения-«лечения» у о. Георгия и того, что я успел понаблюдать, находясь при монастыре в ожидании приёма, могу поделиться. Мой эл.адрес: rus-tox@mail.ru» (Стиль и орфография авторов сохранены) *** Таким образом, мы видим, что целительской практикой (в том числе и лечением тяжелейших заболеваний) занимался человек, который не имел вообще никакого медицинского образования… *** СОМНИТЕЛЬНЫЕ МЕТОДЫ ЛЕЧЕНИЯ РАКА, НЕ ПОДТВЕРЖДЕННЫЕ МЕДИЦИНСКОЙ НАУКОЙ: Лечение рака по Болотову
Психотерапевт, целитель, экстрасенс, народный академик Борис Болотов уже многие годы неустанно помогает тысячам людей… Расширенное и дополненное издание книги уксусная, соляная кислота, царская водка чистотел станет для больного не только кратким лечебником, но своего рода талисманом, который помогает даже в самом процессе чтения. …Лечение следует начинать с употребление уксусной кислоты внутрь. Оптимальная дозировка: одна столовая ложка виноградного уксуса (9%) на полстакана воды. Принимать необходимо до 10-15 раз в день, до полного исчезновения болевых симптомов. После приема уксуса следует употреблять по одному грамму соли. Еще одна техника лечения с целью устранения болей — это прием соляной кислоты внутрь. В случае отсутствия в аптеках, ее можно приготовить в домашних условиях из концентрированной соляной кислоты. Чтобы приготовить оптимальный раствор, необходимо развести 1 ст. л. соляной кислоты в 0, 5 литра питьевой воды. Такой раствор пьют по 1-2 столовые ложки 3-4 раза в день, предположительно во время еды. Результативным также является прием Царской водки, приготовленной по такому же принципу. Необходимо отметить, что употребление различных спиртов не влечет образование опухолей, но является самым действенным способом для ускорения их роста. Поэтому прием спиртов (коньяков, водки, самогона) весьма усиливает угрозу смерти. *** Методика лечения рака доктора Капустина
Лечение по методике доктора Капустина очень эффективен для повышения иммунитета, кроме того, вполне успешен в борьбе с атрофией зрительного нерва. Основным компонентом препаратов является живое вещество куриных яиц первой свежести. *** Лечение рака по методу Николая Климчука Автор методики Николай Климчук утверждает, что причиной всех раковых заболеваний является грибок, следовательно, больного можно успешно лечить с помощью противогрибковых препаратов и создания килой среды в организме. …Основой методики Климчука является способность кислой среды пагубно влиять на грибок, который стал основной причиной появления раковой опухоли. Для полного его уничтожения больным рекомендуется еще больше окислить свой организм. Это можно легко сделать при помощи определенной кислой диеты и теплого 9% уксуса. При согревании опухоль немного размягчается, а окисленная, насыщенная метронидазолом кровь глубже проникает в опухоль, что губительно влияет на грибок. Летом, в погожую погоду, можно прогревать больные места под лучами солнца, а зимой их заменит тепло камина или другого очага. После прогревания сразу же прикладывается уксусный компресс, чтобы согретый участок не остывал. *** Лечение рака по методу народного целителя Голюка М.В.
Методика лечения состоит из комбинации пяти растений. Следует помнить, что чистотел и софора японская ядовиты, Марьин корень — слабо ядовитое растение. Это требует строгого соблюдения указанных в рецептуре доз. Одновременно со всеми перечисленными травами на протяжении курса принимать настойку марьиного корня. С десятого дня прием повторять по указанной схеме. И так в течение трех месяцев. *** Лечение рака по Т. Свищевой
Доктор Т. Свищева рекомендует бороться с раковыми заболеваниями, которые связаны с паразитами, препаратом Трихопол. Он находится в свободной продаже в любой аптеке в таблетированной форме по 250 мг одна таблетка. *** Лечение рака по методу Тищенко Народный целитель В. В. Тищенко из Украины предлагает своим пациентам и последователям метод лечения раковых заболеваний при помощи болиголова аконита. Заказывают специально приготовленные настойки непосредственно у доктора или его сестры. В ином случае пациент рискует столкнуться с подделкой. *** Лечение рака по Василию Бритову Сам ученый признается, что его метод биотерапии так же элементарен как, к примеру, лечение пиявками или пчелиным ядом. Способ применения вакцины очень прост. Препарат являет собой обычную пробирку с физраствором, в котором находятся живые личинки трихинеллы. Для того чтобы начать лечение нужно просто выпить жидкость и подождать пока личинки вырастут. Взрослые особи трихинелл очень быстро размножаются – практически каждые полчаса, выделяя при этом антигены, которые вызывая легкую болезнь, стимулируют иммунную систему человека и нормализуют функционирование всех систем. При необходимости процедуру можно повторить через три месяца, а затем выпить лекарство, которое уничтожит расплодившихся паразитов. *** Лечение рака по методике Рудольфа Бройса
Перед применением методики Бройса больному назначается неполное голодание сроком на 42 дня. При частичном голодании допустим ежедневный прием разнообразных смесей из натуральных соков (но не более полулитра) таких, как картофельный, морковный, свекольный и сельдерейный. Кроме того, можно пить настойки на травах, в частности, рекомендуется герань, шалфей и почечный чай. *** Что такое метод Шевченко?
Так, при хроническом панкреатите, водка с маслом может приводить к обострению болезни, а нередко и к острому панкреатиту. Дело в том, что масло стимулирует выброс ферментов поджелудочной железы, в то время как алкоголь приводит к спазму протоков этой железы. В итоге ферменты, содержащиеся в соке, начинают действовать на саму поджелудочную железу. Аналогичный эффект отмечается при желчно-каменной болезни. *** «Здравствуйте, уважаемые. Прочитала всё что написали о методе Шевченко и как последнюю волю моей любимой подруги Альбины, умершей 16 августа этого года в возрасте 38 лет, хочу поведать следующее. Рак молочной железы у неё обнаружили 7 лет назад и была предложена операция по удалению груди, но какой женщине молодой красивой хочется в 30 лет быть калекой? А здравый смысл спит, когда находишь оправдание для своих действий. В понимании простого обывателя, никогда не сталкивающегося с больным раком, не знающего течение болезни и последствия — это просто шишка в груди, которая есть и болит. Где-то в подсознании, проскальзывает мысль, что больные раком умирают, а что есть и излечившиеся, не думаешь, потому что люди, которые вылечились, стараются побыстрее забыть о болезни и лечении как страшный сон и не кричат о своей радости на каждом углу, что бы не сглазить. Вот так же и Альбина сразу же поставила себе смертельный приговор и решила, что чем потратить остаток жизни на операцию и химиотерапии, доживать свою жизнь в своё удовольствие. Но так как человек она была очень целеустремлённый и упертый решила побороться сама, благо книжки Шевченко продавались на каждом углу и проштудировав сей трактат с карандашом в руках, моя бедная девочка сделала свой выбор. А опухоль на тот момент была размером 10*10 мм. И вот 5 лет исключив, из рациона все молочные и продукты с содержанием сахара она начала пить сей раствор. Сначала опухоль продолжала расти, но года через 3 она стала мягкой на ощупь и как будто растеклась, что создавало иллюзию её уменьшения и ведь она перестала болеть. Чувствовала Альбина себя замечательно. Похудевшая и помолодевшая лет на 10 она стала просто красавицей. Тело подтянулось и кожа приобрела цвет нежного загара. То, что это результат строгой диеты (исключение продуктов, содержащих сахар) просто отметалось. А в 2004 году начались изменения, которые уже стало видно. У неё стала сохнуть грудь, но не просто так, а каменея, превращаясь в тряпочку, наполненную плотной мокрой бумагой и стали увеличиваться лимфоузы, идущие от груди. Хорошо, что люди придумали одежду, ведь всё можно скрыть, а когда сам не видишь, то не зацикливаешься, думая, что пошел процесс выздоровления, через осложнение и вот-вот опухоль начнёт распадаться. Она перестала расти и уже 2 года в таком состоянии и не болит. Только как она начнёт распадаться, и как грудь будет приобретать свои нормальные размеры не ясно, в книге всё так туманно написано. Почему-то, когда решаешь взять судьбу в свои руки и отказаться от медицины, а ведь это поистине мужественное решение, перестаёшь делать анализы и делать снимки. Что плохого было бы каждый год проходить обследование и ежегодно контролировать то лечение, которое назначил себе сам. Но лучше не знать ничего плохого, зачем себя расстраивать, ведь Шевченко же пообещал выздоровление, лучше же поверить ему, чем людям, которые не один год проработали в данной области медицины, внедряя в жизнь лечение, над созданием препаратов работают целые институты. Но так или иначе, добавив к тому «лечению» еще болиголов и какие-то расчудесные травы с Тибета, доходим до того момента, когда начинает сильно болеть спина и выкручивать ноги. Но к врачу не идём, думаем Что это остеохандроз или продуло, ну с кем не бывает и читаем в ЖОЗе о скипидарных ваннах. 20 штук сделали, немного полегчало, решили поправить позвоночник (появилось ощущение выдавливания позвонка), вот массажист прощупав весь позвоночник предлагает для начала сделать снимок. Наконец-то хоть один здравомыслящий человек, даже за большие деньги не стал вправлять и буквально заставил сделать снимок. И называется, приплыли. Множественные метастазы в позвоночник и тазовых костей. Вот тогда и пошли в больницу, стали делать химиотерапию, принимать препараты и уже не пить «гремучую смесь», но через 5 месяцев отказывают ноги и Альбина уже не вставала. 8 месяцев боли, тошноты и слабости. Каждый день плача от несправедливости судьбы к себе, были высказаны очень умные мысли. Я хочу написать Вам то, чем человек, находившийся на «пороге смерти» в трезвом уме и памяти напутствовал меня. « Нас людей, губит жалость к самим себе. Мы хотим видеть только хорошее и красивое, мы не хотим испытывать боль при виде больного человека, а тем более если этим человеком являешься сам. Мы быстрее соглашаемся с бескровными, хоть и сомнительными методами лечения. Если бы 7 лет назад врачи, уговаривающие меня на операцию за ручку привели меня в больницу с лежащими онкобольными и сказали бы, вот человек с 4 ст. рака, то не нужно было уже ничего мне обьяснять я бы вприпрыжку побежала бы на операцию и меня не испугало бы и 50% выздоровления, что мне говорили, а я тогда думала что- то мало. Когда тебе 30 лет, соображаешь мало, да если ещё нет родителей с трезвым и мудрым умом, то в 37 так страшно умирать когда ты и поумнел и жизнь стала благополучной. Дети уже подросли, красивый и большой дом, любящий и успешный муж, и вот когда хочется жить в своё удовольствие, но жизнь машет тебе ручкой, и ты боишься смерти. Лечиться от рака — это очень дорого, в нашей стране приходиться бороться за всё: за внимание врача к тебе, за инвалидность, за приобретение лекарств, за назначение тебе программы обезболивания, за то, чтобы к тебе приехала скорая, за то чтобы тебя, принесённую на руках в больницу пропустили без очереди. Борьба сведёт с ума здорового человека, а больного просто унижает до такой степени, что уже ничего не хочется, ни лечиться, ни жить. Тебя поддерживает только семья и всё подчинено только тебе, что изматывает всех и морально и физически. Тебя начинают воспринимать как обузу. Нет тебе это не говорят, но ты же всё видишь, но ничего сделать не можешь и всё время, а у тебя его сейчас так много, ты копаешься в своей жизни и коришь себя за всё и плачешь, плачешь. Когда тебе очень больно и дюрагезик боль не снимает, то ты орёшь от боли и плачешь и плачешь. Любые нетрадиционные методы лечения можно применять только в том случае если ты беден, и материально и духовно. Никто не запрещает тебе стучаться в любые двери и просить помощи, не стыдно не знать, стыдно не хотеть узнать. Если когда-нибудь ты захочешь начать лечение по какому-нибудь методу и не сходить к врачу за диагнозом, вспомни меня, я пример человеческой недалёкости.» (Стиль и орфография автора сохранены) *** Также к весьма сомнительным способам лечение рака относится применение следующих средств: АСД (Антисептик Стимулятор Дорогова) диоксид хлора, чеснок, сода полиоксидоний, капсацин, мухомор, керосин, чистотел, витамин С, перекись водорода, зеленые орехи на керосине, соколечение и пр… *** Для чего я это все написал?
Мне, как настоятелю храма, расположенному на территории клиники Одесского государственного медиционского университета, приходится очень часто видеть, как к врачам обращаются люди, которые уже прошли «курс лечения нетрадиционными средствами» и, порой, их уже не удается вылечить даже с использованием современных лекарственных средств и операций, проводимых высококвалифицированными специалистами. Смерть этих людей — дело рук этих самых «народных докторов» и прочих целителей, которые, увы, иногда прикрываются и православием. Правила |
Сергей Лебедев
