Это может быть проблема, волнующая работников одного предприятия, например: работников Украинского Дунайского пароходства в Измаиле, которые в нарушение всех украинских законов и здравого смысла, около 11 месяцев не получают свою честную зарплату, а руководство пароходства при этом катается на супердорогих авто. И, конечно же, в этом случае работники просто вынуждены время от времени переходить к активным методам защиты своих жизненных интересов, поскольку молчит президент, молчит премьер, молчит Верховная рада, молчит и власть, и оппозиция, а от наличия зарплаты зависит в прямом смысле этого слова жизнь этих людей и их близких. Это могут быть вопросы жителей какой-либо небольшой локальной территории, как например вопрос сохранения парковой зоны вокруг украденного у одесситов здания бывшего кинотеатра «Вымпел», где местные жители просто не могут не бороться за чистый воздух для своих детей и внуков и проводят акции прямого действия, снося самовольные заборы вокруг парка. Ведь молчит мэр, молчит губернатор, молчат депутаты и их распорядители. Это может быть протест против намерения власти и монополистов-перевозчиков повысить цены на проезд в городских маршрутках до невообразимой суммы в 4 гривны за проезд, как это было в Одессе конце прошлого года. И тогда только усилиями неравнодушных граждан Одессы, организовавших целую серию социальных акций протеста и сказавших мэру «4 грн за проезд? Давай до свидания! » – удалось остановить необоснованное повышение цен. Социальная акция способна принять форму благотворительного концерта, на котором социальные активисты из Волонтерской группы «Время перемен» презентуют свои творческие проекты, а все деньги идут в пользу помощи бездомным животным, которые по вине человека, а совсем не инопланетян, оказались на улице и им некому абсолютно помочь. Ведь по этой конкретной проблеме молчат разнообразные бюрократические службы, зато говорят разного рода садисты, время от времени производящие свои серийные убийственные акты – отравления бездомных собак и кошек. Социальная акция вполне способна принять даже безобидную форму прогулки, если это велосипедисты, которые выехали на организованные покатушки с целью выразить протест против отсутствия действий власти по разгрузке городских дорог от заторов и отсутствия велодорожек. Людям, перешедшим на экологичные виды транспорта, не остается другого выбора, ведь если молчать дальше, то наши города превратятся в сплошные автодорожные «пробки», а победителями будут лишь монопольные торговцы бензином и чиновники, берущие с них мзду. Говоря в целом, это должна быть проблема, требующая привлечения внимания органов власти, которые, как правило, отчуждены от проблем людей и абсолютно не чувствуют их. Таким образом, ключевым моментом социальной акции является деятельность по привлечению внимания общества к существующей проблеме, в том числе посредством максимального распространения информации. В последнее время все больше акций в стране имеют именно социальный, а не политический подтекст. И это совсем неудивительно, ведь социальные акции более результативны! Эффективность первых в сравнении со вторыми обусловлена тем, что участники социальных акций отстаивают во время проведения таковых свои собственные интересы, интересы своих близких и собратьев по социальной группе, а не каких-то далеких от их интересов политических сил и политиканов, за которыми, как правило, стоят интересы совершенно конкретных финансово-промышленных олигархических групп. То, что люди выступают за себя, за свою собственную жизнь и за свои кровные интересы, дает таким акциям огромный энтузиазм их участников, неподдельный напор и экспрессивность. Творчество масс, их самодеятельность, их эмоциональный подъем и воодушевление — никакими технологиями и деньгами не заменишь. И потому, как правило, низовые самоорганизованные акции достигают своего результата намного чаще акций, заорганизованных политтехнологами и их искусственными технологиями. Такие акции достигают результата в интересах людей, а не политиков! Но здесь участников социальных акций ждут две серьезные опасности. Во-первых, власть предержащие и те, «кому живется хорошо на Руси» через подконтрольные рычаги, которыми они обладают, всячески пытаются внести в головы людей неверие в собственные силы и в успешность таких методов прямого действия, посеять апатию и безысходность, наконец, отвлечь развлечениями «а-ля Верка Сердючка» (суррогат культуры) или «Чемпионат Украины по футболу» (бизнес-шоу, не имеющее отношения к настоящему спорту). А когда это не удается, то пытаются законодательно ограничить, затруднить или запретить право на протест. А во-вторых, к успешным протестам всегда пытаются прилипнуть разномастные политики от бизнеса, и здесь не так важно какого именно они цвета, фиолетовые или серо-буро-малиновые, провластные или оппозиционные, а важно то, что они дискредитируют такие акции и ослабляют потенциальную возможность их успеха, а если и это не помогает, то пытаются затем все приписать себе и использовать с целью дальнейшего ограбления города, региона, страны. Потому-то и надо учиться противостоять этим опасностям: пора совершенно отчетливо осознать, что наши собственные интересы не защитит никакой «дядя» или депутат, нас не освободит «ни бог, ни царь и не герой». Это только в детских сказках, российских телесериалах и шоу Саввика Шустера таковые встречаются, а на самом деле никакой помещик не станет защищать интересы крестьянина, потому что они ему чужды и защищать он будет исключительно свои. Надо помнить, что только вера в собственные силы и понимание того, что приложенные усилия энтузиастов не деваются в «никуда» и не пропадают даром в «пустоту», поможет нам получить максимальный результат в каждой конкретной ситуации. Социальные акции – это важная часть жизни обыкновенного человека. Не участвовать в них, не бороться за себя и свои интересы – значит отказаться от части своей жизни, от своего «я», это по сути своей самоотрицание, суицидальная наклонность, форма мазохизма. Социальный мазохизм намного опаснее физического, потому что в этом случае человек причиняет боль не только себе, но и своим близким, всему обществу, а сама боль приобретает не только физическую, но и психологическую составляющую. Возможно ли полноценно прожить свою жизнь, которая дается нам лишь один раз, отказавшись ее реализовывать в полном объеме, отказавшись жить для себя и живя ради чужих интересов? Разве отказ от собственной жизни – это не самоубийство? Выдающийся журналист и общественный деятель Антонио Грамши как-то заметил: «Не могут существовать просто люди, стоящие вне общества. Тот, кто действительно живет, не может не быть гражданином, не может не занимать определенную позицию. Равнодушие — это не жизнь, а безволие, паразитизм, трусость. Равнодушие — балласт истории. Это свинцовый груз новатора, это нечто инертное и вязкое, зачастую гасящее самый пламенный энтузиазм, это болото, окружающее крепость старого общества и защищающее его лучше, чем самые прочные стены, чем грудь воинов, потому что оно затягивает атакующих в свою илистую топь, обескровливает и устрашает их, вынуждая иногда отказаться от героического начинания». А мы не равнодушны, мы живем, мы сами распоряжаемся собственной жизнью, мы участвуем в социальных акциях, мы защищаем свои интересы, мы занимаемся профсоюзной борьбой, мы помогаем другим людям, мы проявляем солидарность, мы занимаем определенную позицию и призываем это делать остальных! Андрей Ищенко, координатор независимого профсоюза «Захист праці» в Одесской области |
