Публикации блоггера на сайте Думская.net - Олесь Чумаков http://dumskaya.net/ Блог Олесь Чумаков ru-ru http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Думская.net info@dumskaya.net info@dumskaya.net :{Питання до одеситів}: Питання до одеситів http://dumskaya.net/post/pitannya-do-odesitiv/author/ Оскільки наближається Родониця, а Томина неділя Божого Милосердя буде використана комуняками і їх послідом задля "побідобіснування", маю питання до одеситів, особливо тих, які за свою генетичну багатопоколінну одеську родословну тєльняху на тухесі рвуть:
- чи планують вони, або взагалі хтось, вшанувати пам'ять засновників міста, його шляхетних діячів, митців, артистів, поетів, вчителів, науковців, лікарів, генералів, адвокатів, заслужених легендарних офіцерів, моряків та їх чарівних супутниць — прекрасних дам забутого Одеського епосу на землі зруйнованого комуністами і радянськими бандитами Першого одеського християнського цвинтаря?
Хто сьогодні пам'ятає горді і славні імена похованих там одеситів — там, на території зоопарку і розважального парку?

Так просто: прийти, поіменувати, помолитися і заспівати "Христос воскресе із мертвих, смертю смерть подолав, і тим, хто в гробах, життя дарував"...

]]>
Thu, 21 Oct 10 09:56:08 +0300 http://dumskaya.net/post/pitannya-do-odesitiv/author/
:{Старческий вопль в спину "одесскому мифу"}: Старческий вопль в спину "одесскому мифу" http://dumskaya.net/post/starcheskiy-vopl-v-spinu-odesskomu-mifu/author/ Я жил тогда в Одессе пыльной...

Там долго ясны небеса, 

Там хлопотливо торг обильный

Свои подъемлет паруса;

Там все Европой дышит, веет,

Все блещет югом и пестреет

Разнообразностью живой.

Язык Италии златой

Звучит по улице веселой,

Где ходит гордый славянин,

Француз, испанец, армянин,

И грек, и молдаван тяжелый,

И сын египетской земли,

Корсар в отставке, Морали. (с) АСП

В "Путешествии Онегина " описание Одессы, пожалуй, самое богатое: там ещё и о морских купаниях, и о том, что "вино без пошлины привезено", и об устрицах, и о городском театре, где "упоительный Россини, Европы баловень, Орфей"... О тому как купец спешит глянуть на море, чтобы увидеть прибывшие паруса и флаги и узнать от прибывших всемирные новости, о деловой суете улиц, об уровне культуры одесской публике. И всё это — собственные пушкинские впечатления на расстоянии чуть более двух десятилетий со времени так называемого "основания" города.
"Здесь всё Европой дышит, веет..."

Каким образом и за какое время были истреблены языки Одессы: "язык Италии златой звучит на улицах весёлых" вкупе со звучавшими на тех же улицах французском, немецком, польском, венгерском, греческом (! ), албанском... Город, где Пушкин у заезжего англичанина "брал уроки чистого афеизма" и зачитывался текстами Байрона — в оригинале, конечно.

"Здесь пел Мицкевич вдохновенный..."

Когда и каким образом был создан и укоренился омерзительный миф об одесскому суржике из недр халуп молдаванки и Дальних Мельниц?
Кому он был выгоден и для чего, этот язык убогих героев из нынешних дешевых сериалов "за одессу"?

Перечитать строфы "Путешествия Онегина" и выписать всё то, что безвозвратно утрачено!

И в первую очередь утрачено "здесь всё Европой дышит, веет".

Город снесён и наново построен в духе нищенского муляжа Дубаи и других арабских пляжей.

При отсутствии нефтяной пульсации жил Кувейта этот монстр обречен на посмешище — неужели безвозвратно?

И какой из теперешних оперных баловней Европы едет в Одессу, чтобы собирать полные залы — вплоть до галёрки — в невесть как существующем чудо-театре? Никакой.
Да и публика куда-то подевалась. потому что переселенцы переселяются только туда, где ОПУСТЕЛО.

И из всей одесской аристократии — графов Толстых, князей Гагариных, графов Строгановых, Нарышкиных, Браницких, Потоцких... — поблёскивает сиянием бутылочного осколка "светлейший князь" из прославленной в анналах фамилии Цыцак.

В пушкинском описании близко нет малейшего аромата ещё одного омерзительного мифа: Одесса — криминальная столица, город вОров и бандитов. "Корсар В ОТСТАВКЕ" единственный экзотический экземпляр на весь город.

Когда перестал существовать город купцов — людей слова и чести (не деловаров из бандоты), коммивояжеров, чья работа зависела от чести и точности, высочайшей компетентности адвокатов, врачей, банкиров, университетской профессуры, знаменитых художников, мужественных мореплавателей?
Кто и когда, зачистив всех выше перечисленных, создал и укоренил миф о романтичных япончиках?
Почему и когда от одесских ресторанов и их публики остались только на Дерибасовской пивная, где били девочек марусю, розу раю, и бил их лично вася шмаровоз? Каким образом о Дерибасовской угол Ришельевской всем "розсийскоговорящим" известно лишь, что тут у бабушки старушки четверо налётчиков отобрали честь?

И почему дрянная попрошайка Губарь и иже с ним "историки" ни разу даже не попыталися ответить на ИСТОРИЧЕСКИЙ вопрос: кто, когда, зачем и ради какой выгоды уничтожил Одессу и заменил её лицо сифилитческой мордой?

А ведь интересно же! .. Как минимум интересно.

]]>
Tue, 28 Sep 10 15:39:47 +0300 http://dumskaya.net/post/starcheskiy-vopl-v-spinu-odesskomu-mifu/author/
:{Поет у Вирії Небесному. Де ми? }: Поет у Вирії Небесному. Де ми? http://dumskaya.net/post/poet-u-viriji-nebesnomu-de-mi/author/ В ніч з 3 на 4 вересня 1985 року в мороку карцерної ями радянського концтабору ВС-389/36-1 в пермському регіоні рфії кати-вертухаї обірвали життя Українського Поета Василя Стуса. Злочин залишився нерозслідуваним. "Адвокат" Поета, що на суді визнав провину безвинного, засідає в парламенті Незалежної Суверенної України.
Поет у Вирії Небесному.
Де ми?

Оце твоє народження нове —
в онові тіла і в онові духу.
І запізнавши погляду і слуху
нового, я відчув, що хтось живе
в моєму тілі. Нишком вижидає
мене із мене. Вабить повсякчас,
щоб погляд мій по ґратах цих обгас,
неначе свічка. Врочить і навчає,
що хай би грець, що й місця не знайду
од погляду зухвалого, що сниться
і видиться, коли мою біду
дотіпує громохка громовиця.
Це він для тебе обживав ці мури,
іще тебе не знаючи. Це він
шукає шпари у твоїй натурі,
аби солодкий близити загин!
Геть відійди, почваро! І не смій
ні кроку ближче. Одійди, почваро!
А все ж – нестерпна безневинна кара.
Хоч ти сказись. Хоч ти збожеволій.

]]>
Tue, 28 Sep 10 09:44:54 +0300 http://dumskaya.net/post/poet-u-viriji-nebesnomu-de-mi/author/
:{Звільнення Ройтбурда - терористичний акт проти культури}: Звільнення Ройтбурда - терористичний акт проти культури http://dumskaya.net/post/zvilnennya-roytburda-teroristichniy-akt/author/ Депутати обласної ради в Одесі вчинили акт хамського свавілля проти культури і мистецтва. Відсутність компетентної в питаннях культури і духовності влади в Києві вибухає вандалізмом місцевих царьків. Все по новому? БРЕХНЯ!

Звільнення Олександра Ройтбурда — славетного митця і успішного керівника — з посади директора Одеського художнього музею депутатами Одеської обласної ради є терористичним актом проти культурного і духовного існування одеситів, Одеси, відвідувачів міста і всіх, хто береже культурну спадщину. Без культури нема людського життя. МИ НЕ БИДЛО. Бидло голосувало про звільнення Ройтбурда.

]]>
Mon, 16 Aug 10 09:28:21 +0300 http://dumskaya.net/post/zvilnennya-roytburda-teroristichniy-akt/author/
:{Король помер - нехай живе король! Крах та відродження українського націоналізму }: Король помер - нехай живе король! Крах та відродження українського націоналізму http://dumskaya.net/post/korol-pomer-nehay-zhive-korol-krah-t/author/ Сьогодні відбувається урочиста констатація краху українського націоналізму у його дотеперішньому форматі — міфологічному і інструментальному.  

Не українського націоналізму, як такого, ні! Навпаки, саме тепер можна починати плекати надію на паростки української націоналістичної традиції, яка була такою потрібною і ще знадобиться у прийдешньому часі. 

Націоналізм минулої (від завтра) доби геть не цікавився реальними особливостями реальної пострадянської української нації. Він спирався на міфологічну історичну й культурну концепцію, яка не мала і не має нічого спільного з життєвими реальностями сучасної української нації, але була втішною байкою, яка обуджувала в тінейджерах енергію пригод і причетності до великої справи.

Водночас націоналізм минулої (від завтра) доби використовувався, як інструмент здобуття участі у владі та політичних ігрищах з пострадянськими урядами. Інструментом була міфологічна націоналістична концепція вкупі з енергійними вишколеним пластуватими тінейджерами. 

Саме ця інструментальність, це політичне споживацтво в найбільшому ступені забезпечили крах націоналізму минулої доби. Бо формула залишається назавжди та сама: націоналізм дбає про перетворення населення у просвічену, культурну, політичну, міцну націю — нація дбає про те, щоби влада була націоналістичною. Завтрашній день покаже, про що правду кажучи дбали зникаючі націоналісти: про міфологію, про уявні цінності, про амбітність політичних ігрищ, про себе коханих у коридорах влади, про адреналін на фронті з ружбайкою наперевіс. 

"Король помер — нехай живе король! " Вітаю нову добу — новий день українського невмирущого націоналізму — не міфологічного, не інструментального. Безкорисливого, закоханого в непридуману реальну націю, яка сьогодні виглядає несимпатичною вульгарною придуркуватою Попелюшкою, але стараннями здорових реалістичних націоналістів розквітне і явить себе тою, якою вона і повинна бути згідно свого генетичного потенціалу. 

Отож, завтра почнеться просто: "Доброго ранку всім — слава Ісусу Христу, слава Україні! "

]]>
Tue, 10 Aug 10 15:13:37 +0300 http://dumskaya.net/post/korol-pomer-nehay-zhive-korol-krah-t/author/
:{Україна та Європа: хто кого зрадив }: Україна та Європа: хто кого зрадив http://dumskaya.net/post/ukrajina-ta-evropa-hto-kogo-zradiv/author/ На парламентських виборах я віддам свій голос за ту партію, яка вже тут і тепер спроможеться дати відсіч знущанням над українськими цінностями, руйнацією декомунізації, свавіллям судів та судових рішень відносно злочинців, які вбивали нас на Майдані, брехливій маніпуляції і зомбуванню населення через іуд-журналістів і запроданські змі — всім неподобствам, якими щоденно розстрілюють здобутки омитої кров'ю Героїв Революції Гідності.

Я віддам свій голос за партію, яка до цього часу просякнута димом шин, що палають на Майдані. Яка пам'ятає ціну пролитої крові, яка знає, що вітчизну захищаємо не від "громадянського конфлікту".

Бо Об'єднана Європа нас не зрадила. Об'єднана Європа прийняла на себе тягар і невигоду санкцій, задля нас увійшла в конфліктні відносини з рфією. Це населення України ганьбою т. зв. "демократичних виборів" зрадило Європу, яка забезпечувала прикриття. Це населення України не рухається ні в яку сторону, щоби зупинити свавілля і неподобство. Це партії, які з насолодою сварилися і плювалися задля фейкових звинувачень, сьогодні мовчать, начебто лайна наїлися.

Я віддам голос за партію, яка залишилась вільною і непідлеглою, яка вже тепер не буде мовчати там, де мовчати є соромом і рабською гидотою. Невже ж не знайдеться?

]]>
Mon, 14 Jun 10 12:59:53 +0300 http://dumskaya.net/post/ukrajina-ta-evropa-hto-kogo-zradiv/author/
:{Военное положение: что напрягает }: Военное положение: что напрягает http://dumskaya.net/post/voennoe-polozhenie-chto-napryagaet/author/ В Одессе военное положение.
Я в Одессе, и отношусь к тем людям, которые понимают, что россияне могут начать бомбить и обстреливать нас в любую минуту. И с воздуха, и с моря.
ПОЭТОМУ меня реально напрягает отсутствие указателей, 
ГДЕ находится ближайшее бомбоубежище, 
КТО будет помагать кормящим женщинам с младенцами, старикам и инвалидам при обстреле города российскими войсками, 
КАК обезопаситься от мародёров и бандитов, которые захотят воспользоваться замешательством при обстреле для грабежа квартир? 
ЧТО делается уже сегодня для усиления гражданской обороны и для выживания населения в военных условиях? 
НА КАКИХ УСЛОВИЯХ будет доступной медицинская помощь при российских атаках, бомбёжках, пожарах и т.д.?
И — ДА! — я хочу, чтобы инструктаж по гражданской обороне в условиях военного положения заменил в ТВ и радио любую рекламу.
И это минимальный минимум, необходимый в первые же дня военного положения вследствие российской военной агрессии.

]]>
Sat, 29 May 10 20:58:44 +0300 http://dumskaya.net/post/voennoe-polozhenie-chto-napryagaet/author/
:{ Звірятка-антисеміти і етнофоби пасуться і полюють осторонь - вони не є наші}: Звірятка-антисеміти і етнофоби пасуться і полюють осторонь - вони не є наші http://dumskaya.net/post/zviryatka-antisemiti-i-etnofobi-pasutsya/author/ Видно, вправду, такие чаи, 
Уголовное время, 
Что все близкие люди мои - 
Поголовно евреи... (с) Борис Чичибабин 

Був час, коли тваринний антисемітизм нерозвинених і недовчених молодиків я сприймав, як рудиментарний наслідок пострадянської і постколніальної контуженості, який можна з часом виправити через послідовні кроки духовно-культурного виховання. Тим паче, що Правий Сектор за тих часів, як провідником був Ярош, не дозволяв собі етнофобії (на відміну від інших дрібнобуржуазних партій та угруповань).

Після Революції Гідності, після того, як всі ми принесли спільні криваві жертви на фронті, відстоюючи суверенність, недоторканість кордонів і цільність нашої спільної Батьківщини, після того, як ми ЖИТТЯМ довели нашу спільність, будь яка етнофобія, особливо антисеметизм, є злочинною ганьбою.

Українська нація продовжує крокувати у напрямку відновлення своєї цивілізаційної приналежності і повноцінного ствердження себе в Новому Часі. Звірятка-антисеміти і етнофоби пасуться і полюють осторонь — вони не є наші.

Ми, християни, назавжди залишаємося дітьми Пречистої Дівчини — єврейки з Дому Давидового — Богородиці Марії, і настільки, наскільки ми це усівдомлюємо, настільки інтенсивним і плідним стає наше Життя в Таїнственному Існуванні Воскреслого Сина — Ісуса з Назарету. Зрадливі і недолугі особі, що зреклися святого синівства і приналежності во Христі до Народу Авраама, Ісаака і Йакова, — антисеміти і етнофоби — тим самим зреклися Національної Історії, Національної Традиції і приналежності всьому ланцюгу поколінь, що були християнами і невпинно доростали до усвідомлення свого християнського вибору.

Висловлювання одеської мокрощелки етнофобського і антисемітського характеру не є несподіваністю: воно є, але не мусить бути. 
Але цивілізовані люди, що плекають в собі дух справедливого милосердя і милосердної справедливості МУСЯТЬ тримати тих бездомних тварин в спеціально створених для них притулках і не забирати їх до своїх домівок — вони смердять і обсерають тих, хто їх годує.

]]>
Sun, 09 May 10 13:11:54 +0300 http://dumskaya.net/post/zviryatka-antisemiti-i-etnofobi-pasutsya/author/
:{Одеський Прайд. Господи, спаси благочестивия - і услиши ни! }: Одеський Прайд. Господи, спаси благочестивия - і услиши ни! http://dumskaya.net/post/odeskiy-prayd-gospodi-spasi-blagochest/author/ Розумію, що ризикую, але правда є правдою:

- щовечір на таможенній площі біля головної брами торгового порту відбувається прайд одеських проституток. І жодного разу ніхто з благочестивих не поєднався, щоби якось зарадити цьому кублу, що розповсюджує хвороби і руйнує сім'ї.

Перебудована Аркадія перетворилась на мафіозі-сіті. Кожного вечора — стриптиз, наркота, видушування грошей в гральному бізнесі, угар казино. Жодного разу ніхто з благочестивих не поєднався і не повстав проти розтління, що тут закоренилося і руйнує сім'ї.

Кожний одесит вмить назве ще десяток постійно і безперервно працюючих злачних місць розбещення, секс-бізнесу, наркоторгівлі, бандитського панування, що руйнують сімейне благополуччя, нищать психіку підлітків, розбещують молодь — і ніхто з "благочестивих" за всі довгі десятиріччя процвітання цієї майже легальної гидоти не поєднався у протистоянні і боротьбі з гріхом. Хоча гомосексуальні проститутки тут заробляють поряд з проститутками гетеросексуальним: жінки під'їжджають на авто, щоби "зняти на ніч" сімпотного атлета, лисяві підстарки виглядають дівчинку підліткового віку, смердючий бегемот бере собі хлопчика, сопливе очманіле від наркотиків і неміряного бабла на рахунках забирає собі солдатика в камуфляжу... і наркота, наркота, наркота.

І ніхто — НІХТО! — ані з того, ані з іншого падре-архату — та хай йому грець! — з будь якого -архату не піднімить голос і не закличе "благочестивих" в пікет, щоби принаймні позначити свою незгоду з щоденним, регулярним, постійним і майже легальним гріхом, сексуальною розбещеністю, розтлінням молоді і руйнацією сімейного життя.

Але у просякнутому новітнім атеїзмом місті Одесі, де більшу частину населення від попівського бізнесу і лицемірства давно вже нудить, саме у цьому місті, де за славу і честь вважають зробити навпаки тому, що кажуть продажні і хтиві попи, ті самі "благочестиві" поєдналися, щоби спільною заявою розрекламувати підорську ходу і погнати їй назустріч — Гапону це й не снилося! — "дідусів і бабусів" у супроводі наряджених у камуфляж биків зі засмальцьованими міцними руками і блискучими ретельно виголеними башками — і щоби всі йшли з іконами і хоругвами і співом "Спаси, Господи, люди твоя..." 
Підозрюю, що ця рекламна антихода проплачена тими ж самими ляльководами, які фінансують гейськиі прайди і на цьому радо поєднують релігійних праволівих ультрасів і фанатиків у ненависті і дрімучому тяжінні до погромів... 
та й погиготіти можна, коли підори фізіологичні зіткнуться з підорами, що мають патологію православ'я у головному мозку... 
а може навіть вдасться розпалити ще один вогник по типу "другого травня" і погріти на цьому вогнику ще раз свої втомлені від рахування бабла зрадницькі рученята?..

Бо там де дійсно треба гасити пожежу гріха і невгасимий вогонь пекельного гріховного споживацтва — там "благочестиві" не сунуться і поєднуватись не будуть. Бо ж вони тільки уві сні бачать себе соколятами — а так звичайні шакалята, боягузливі, зрадливі і ласі до мафіозного бабла. 
Ще й з кримінальною психікою, бо — як же не поєднатися навіть найбільш розсвареним паханам, коли на сходці вирішено і ось вже треба йти "пєтухов" гноїти?

Чому я про це пишу? 
Бо у Святому Хрещені присягався Голгофнику з Назарету, що не відступлюся від правди, милосердя і нехтування спокусами світу цього. Присягався Небесному Отцю, що Він за свого особистого блудного сина має кожну проститутку, наркомана і підора і очікує їх з жагучою спраглою любов'ю, — Йому присягався у вірності Церкві Христовій, яка не піддається на провокації кримінальних паханів, не знущається з нещасних і поєднується не у "святій ненависті" — але у щирій святій любові.

І я не очікую, що "благочестиві" схаменуться. 
Поп Гапон, провокатор, який на "по-братерському" поєднані кошти масонів і "охранки" випровадив тупо віруючий народ на Криваве Воскресіння — і спровокував погроми і пожежі 1905 року, не схаменувся. 
Ті, що продовжують гапонівську справу не схаменуться також. 
Бо схаменутися — це водночас означає увірувати во Христа, що йде на хрест і жертвує собою заради останнього гнійного підара і смердючої проститутки — і покриває їх гріхи на Голгофі. І той, хто Христовий, буде робити так само, бо поєднається у любові — не у ненависті і бажанні бити і нищити.

Господи, благаю тебе: я слабкий і боягузливий, я гірший за тих проституток і підарів, бо Ти ж мене знаєш і щоденно прощаєш, — то ж не дай мені, Боже, опинитися серед тих "благочестивих", що маячать погромами і єднаються у ненависті до тих, кого треба було би по подвижницькому відмолювати і захищати Твоєю Розіп'ятою любов'ю.

]]>
Thu, 15 Apr 10 14:59:16 +0300 http://dumskaya.net/post/odeskiy-prayd-gospodi-spasi-blagochest/author/
:{Мовне питання і клоуни у карнавальному камуфляжу}: Мовне питання і клоуни у карнавальному камуфляжу http://dumskaya.net/post/movne-pitannya-i-klouni-u-karnavalnomu-k/author/ Цікава виходить річ:
останнім часом деякі фб-персони, інколи навіть такі, що не є у мене в друзях, почали лазити до мене і писати всяке бєзобразіє, навподобі "російська — псяча мова", "припинить висловлюватися мовою ворогів", "той, хто пише НА руському (! ) є п'ятою колоною окупанті"... ну, і звісно про те, що я — "одеський ж/д" і "ж/д.ам запроданець" — нічого нового, все банальне і вже багато разів було. Навіть є постійним шумовим ефектом, нудним і нецікавим.
Що до останнього: я дійсно є ж/д настільки, наскільки я християнин, укорінений у Христі і поєднаний з ним і Його Матір'ю, яка без сумніву з коліна Давида. І для мене є радістю, якщо хтось приймає мене за приналежного Народові Старого Завіту фізично, хоча тої фізичної сполуки Бог не дав.
Завжди пам'ятаю те, що часто говорили нам викладачі у семінарії: хто ганьбить єврейський народ — ганьбить Богородицю і стає ворогом Її Синові.

Що до їх провокацій, відносно мовного вибору у спілкуванні... 
Але ні, спочатку зверну увагу на таку собі деталь їх рекламного оформлення власного фб-іміджу:
досить характерним є те, що вони мають на своїх сторіночках в фб яскраві обкладинки з тризубами і камуфляжами і фотки себе-коханих у яскравому новенькому камуфляжі. Фронтовики — та й годі! І стилістика мовлення у дусі "радикальних" депутатів — ледь не з матюками, вельми патріотична і негайно "на ти" та й з презирством до "попів"...

Воно є цікавим тому, що тільки-но з фронту повернувся один з моїх синів. Майже три роки був на передку. Розвідник. Останній час трохи нерви здали... або не трохи... повернувся. 
Так ось у чому справа: він завжди спілкується російською. Але є греко-католиком і молиться, як навчили, українською. Я розмовляв телефоном і з ним, і з його товаришами, і з командирами російською. Вони мені — російською, я до них — російською. Та й по українському телебаченю, коли йдеться про хроніку з фронту, чую коментарі бійців — теж російською.

І ніяка падла не посміє сказати, що всі вони — російськомовні українці, котрі щоденно ризикують життям і віддають його без решти за волю, недоторканість і цілісність України — є "запроданцями, бо спілкуються мовою окупантів"...

Впевнений, що ті інтернетні щури окопалися в затишку своїх квартирок, розташованих далеко на захід від фронтового передка, щоби за бабло, а не за совість, дратувати людей "начебто патріотичними" мовними вимогами, впроваджувати ворожнечу і руйнувати справу правдивого і здорового українського націоналізму. 
Вони мусять бути виявленими і відповідно покараними. І не лише самі тільки інтернетні щури, але і ті, хто їх годує, і ті, що з ними солідарізуються, задля власної дурнуваті, бо не відають, що чинять, — всі вони мусять бути публічно покараними, щоби інші почали думати і не чесали язиком задля свого запального агресивного проплаченого "начебто-націоналізму".
І ми у цьому повинні допомогти. І ми не повинні мовчати, коли бачимо, як свята справа української культури, мовлення, любові до нації дискредитується і перетворюється на цирк клоунами у карнавальному камуфляжу, що косять під бійців фронту.

]]>
Wed, 14 Apr 10 17:56:22 +0300 http://dumskaya.net/post/movne-pitannya-i-klouni-u-karnavalnomu-k/author/
:{Іуди, які руйнують націю}: Іуди, які руйнують націю http://dumskaya.net/post/udi-yaki-ruynuyut-natciyu/author/ В тих останніх днях Господь дав нам можливість побачити обличчя незліченних тих, хто не в стані ідентифікувати себе з українською сучасністю і тому неймовірно страждає від занурення в середовище, яке — з натуральних причин ментально-психічних та навіть духовних — сприймається, як таке, що причиняє біль. 
Так. Спочатку очікуваний біль — потім ворожість, і лише після того агресивність і прояви ненависті.

Здорова життєздатна нація завжди знаходить привабливі форми для адаптації таких неідентифікованих. Принаймні старається не робити їм ще більш боляче. Це елементарний гуманізм і християнський закон любові: те, чого не бажаєте, щоби люди робили вам, і ви їм не робіть.

Нездорова і нежиттєздатна нація на короткий час повстає на повний зріст, щоби кепкувати з таких нещасних, дражнити їх, викликати у них ще більшу агресію і ненависть. На короткий час — помститися і познущатися, бо і з нас знущалися. Недолуга інфантильність, що виправдовує себе примітивним "а нам теж колись боляче було". 
Така компенсаторна поведінка є проявом невротичної автодеструкції, коли увага притягнута до історичних невдач і помилок минулого, але приймати відповідальність за своє минуле національна спільнота не хоче, що більше — цієї відповідальності старається відцуратися через пошук винуватих: "якщо би не ті від заходу і не ті зі сходу... якщо би не зрада з півночі і не пошесть з півдня..."

Кажуть: ті, що занурені у минуле, — не мають майбутнього. Реальність є такою, що нема ані людини, ані спільноти, яка би жила безболісно, без невдач і програшів. Але виживають тільки ті, що навчилися віддавати минуле Богові заради майбутнього. Такі, що не ведуться на провокації і не зводяться на голос помсти і жалю за поранення, які залишилися у минулому часі.
Натомість ті, що розмахують портретом Шухевича і Бандери там, де позбиралися сотні агресивно хворих людей, що втратили власну ідентифікацію і не можуть її відновити, — приречені. 
Ті, хто дражнить розгойданих агресивних калік замість того, щоби навчитися їх адоптувати у власне середовище, — приречені. 
Ті, хто замість того, щоби інтегрувати у спільноту недолугих і віднайти терапевтичні засоби для нещасних соціопатів, заходиться від крику "тепер ви за все дасте відповідь! " — приречені. 
Ті, хто не розуміє, що здорова нація приймає на себе відповідальність і за своїх хворих — соціально, психічно, релігійно, емоційно, ментально, духовно хворих, — хто цурається цієї відповідальності і шукає провинних у власних гріхах, — приречені.

Позбутися бажання ліквідувати і навчитися лікувати — це єдиний шлях, який дасть нації шанс на виживання. Воно є не легким, бо треба вчитися, треба креативити, треба зростати понад себе самих. Треба врешті решт інтегруватися в християнську цивілізацію, причетність до якої вже задекларована задля бажання жити більш комфортно і платню отримувати в єврах, — комфорт і євро ще не є інтеграцією! Іуда теж був згори інтегрований, але приналежність Христу замінив грошовим еквівалентом. І Петро теж по інфантильному присягався "не втратити єдності, що б не сталося" і вмить відрікся — але не позбувся власної відповідальності за скоєну ганьбу і разом з тим заховав свою інтегрованість у Христову спільноту.

Від тепер декларую своє ставлення до скандального і крикливого "радікал-націоналізму": вони — іуди, які руйнують націю. 
Вони гірші за сепаратистів. 
Не приймає їх душа моя так само, як не приймає дикунських святкувань, що проводяться за санкцією нелюдських хижаків без роду і племені, але з неміряними краденими грошима.

Маємо зобов'язання перед Богом і перед власною — християнською! — нацією: навчитися милосердю Доброго Самарянина, щоби зранених лікувати — не дражнити і не робити їм боляче.

Лікувати і інтегрувати — не відштовхувати і ліквідувати. Лише через це здобудемо день перемоги, якого поки що у нас нема.

]]>
Fri, 09 Apr 10 12:24:37 +0300 http://dumskaya.net/post/udi-yaki-ruynuyut-natciyu/author/
:{Юморина и Великий Пост}: Юморина и Великий Пост http://dumskaya.net/post/yymorina-i-velikiy-post/author/ Приходят расссылки рекламных страничек празднования "одесской юморины". 
Среди лайкнувших знакомые мне люди, из тех, кто пустил в Одессе корни в лучшем случае в середине 90-ых или даже позже. Т.е. наблюдал постгорбачёвскую "юморину" в изменённой запретами тональности и рыночных вариациях. 
Многие из них декларируют себя христианам москвопатовской принадлежности, т.е. по идее должны быть формалистичнее в своей ортодоксии, чем остальные христиане. Особенно, когда речь идёт о последних неделях Великого Поста и возможности насладиться радостью карнавалов через дней десять-пятнадцать, когда отгремить колокольный перезвон и все запоют "Христос Воскресе из мертвых". 
Казалось бы зачем христианским ортодоксам ставить "лайк" под предложением прервать подготовку к Пасхе Господней ради светлого празднования Дня вранья и дураков? А вот гляди ж, лайкают!

"Юморина" памятна мне с самого начала 70-ых. Тогда и речи не было о соблюдении Великого Поста. Даже если бы кто-то и заикнулся, то только нажил бы неприятностей на собственную голову, а "ответственные товарищи" постарались бы сделать действо Дня вранья и дураков ещё наглее, шумнее и обязательнее. Для "высокого партийного начальства" это "противодействие религиозным постам" служило едва ли не самым сильным оправданием одесской "Юморины": мол, проводимое во время Великого Поста мероприятие разрушает религиозные предрассудки и противодействует христианским измышлениям.
В начале 70-ых ещё не было повалиных и тотальных запретов — на КВН, на юморину. И некоторое время это весёлое действо было привлекательным: парад антикварных авто, забеги за "двенадцатым стулом" на Приморском бульваре, подъём по Потёмкинской лестнице наперегонки с любимой в рюкзаке за плечами... Очень как бы смешно. И вполне по советстки.
Позже к карнавальной веселухе присоединилось то, что продолжает крепнуь и шириться до сих пор: поголовная пьян с утра на Дерибасовской и околицах, потоки мочи и, соответственно, вонь сперва в подворотнях, позже — соразмерно выпитому пиву и проч. — просто "за будкой" или под деревом; осколки стекла от разбитых бутылок под ногами; пьяные подростки сшибаются "стенка на стенку". И всё это никак не перекрывается полуденным "карнавальным шествием" с убогими плакатами и древней шамкающей сатирой. Да и в "карнавальном шествии" с каждым годом всё больше персонажей в дешёвых масках "ужаса" из шопов по продаже постельно-бельевых сюрпризов. 
А упакованные в недра одесских театров гастроли московских (в меньшей степени иерусалимсяких) юмористов — для приличной публики.

Казалось бы (! ) на дворе уже совсем другое время, и уже нет пратийной потребности подпаливать хвосты попам и другим "христианским мракобесам". Тем более, что "попы" не очень-то и против подпалиться в сауне ли, в шашлычной ли забегаловке или элитной ресторации — какая разница для попа-аскета? Они теперь больше между собой воюют или объединяются в едином порыве то против мусульман, то против кришнеитов, но обычно и всегда против униатов. А что до Дня вранья и дураков, так рекомендация одна: "Не поддавайтесь искушению, сидите дома, молитесь, слушайте радио Радонеж или ещё какое-нибудь эквивалентное, спасайте себя и тысячи рядом спасутся".
Ну что ж, реально хорошая рекомендация. Особенно если за окнами всё так же без изменений простирается страна всеобщего поголовного атеизма и партийного коммунистического застоя.
Вот вам, о_други, ещё один мощный критерий для измерения КПД "декоммунизации". День торжества милитарного мужского гендера "23 февраля" снесли и перенесли. День торжества женского гендера через мужской гендер "8 марта" — не осилили, но попробовали. День торжества октябрьского путча в Санктъ-Птб "7/8 ноября" большинство уже и не помнит. А День вранья и дурака в Одессе в пику постящимся христианам — как был, так есть и так и будет.
Короче, как были одесситы совковой пьянью пересыпско-поскотовского разлива. так и останутся навеки, лишь с каждым годом ещё более станут слободским поскотом — и где те молдаванка и пересыпЪ...

А быдло-комунячье презрительное издевательство над христианским населением города — это закономерно: христиане ж издеваются над разными всякими другими меншинствами, грудью встают на пути гейских прайдов, кришнаитских ансамблей песни и пляски "Харей в раму" и — обяззззательно! — трупом ложаться грудью закрыть униатские поползновения на построение, с позволения сказать, униатской же церкви... 
Вот и отымейте в разворотку первоапрельское беснование и мочевые потоки под своими окнами.

Весёлый город с юморной, правда? 
Это же ж Одесса, деточка! 
Город нового молодёжного атеизма, сетевого расфейкздяйства, храбро-хамства и храпо-хапстерства. Город, в котором по укоренившейся удалой коммунистической традиции для христиан с их "изуверскими обычаями" места не предусматривается и права которых во внимание не принимаются. Разве что кусочки каких-нибудь святых трупов привезут для некрофильских шоу — тогда очередь во весь город, чтобы добраться и смачно чмокнуть этот кусочек, — тоже ведь цирк для сетевиков и юных виртуал-похаб-атеистов.

И — да! — можно ли иначе?...или — с позволения сказать — кошернее, пейсхальнее и всё-таки мацнее и/или с яйцами, пусть даже и подкрашеными?

]]>
Mon, 05 Apr 10 15:53:17 +0300 http://dumskaya.net/post/yymorina-i-velikiy-post/author/
:{О скандале вокруг одесской реконструкции крестной смерти Иисуса Христа}: О скандале вокруг одесской реконструкции крестной смерти Иисуса Христа http://dumskaya.net/post/o-skandale-vokrug-odesskoj-rekonstrukcii-krestno/author/ В убогом местечковом железнодорожном тупичке над Чёрным морем, инерционно называемом Одессой, побулькивает перебранка между групой нетрадиционных христианского типа активистов, Митрополитом Од.-Изм. Савиным и возбуждённым стараниями Преосвященной стороны головой этого провинциального местечкового центра.

Суть бурления состоит в том, что нетрадиционно ориентированным (в христианском смысле) активистам пришло в голову вполне нетрадиционное мечтание, фактически - новация: устроить в день памятования трагических событий крестной смерти Искупителя и Спаса нашего Иисуса Христа, когда обычные христиане переживают особого строгий постный день тишины и сосредоточенности со всеми сопутствующими традициями и обрядами, - именно в этот день устроить динамичный молодёжный спектакль-реконструкцию с фехтовальными боями, карнавальным воспроизведением крестного пути и карнавальной же голгофской трагедией...

Нет информации, а мне хотелось бы знать: будут ли сопутствовать этой карнавальной полуспонтанной театральщине выступления молодёжных нетрадиционной христианской ориентации ансамблей песни и пляски и другие концертные эфекты? То есть, будет ли для части обновлённого одесского насления день воспоминания страданий и смерти Спасителя – Страстная Пятница – весёлым, задорным, находчивым и дискотечным? Будет ли куда в этот день одесской религиозной попсе податься?

Без сомнения, лично я постыдился бы в Страстную Пятницу соприкоснуться с подобной "исторической реконструкцией". Как по мне, то и киношная версия Голгофской трагедии, созданная Мэлом Гиббсоном, с традиционной христианской точки зрения (и любой грамотный богослов это подтвердит) является садистичной языческой театральщиной, уничтожающей саму возможность духовного переживания спасительного религиозного события Пасхи Христа Воскресшего. Когда этот фильм вышел на экраны, я неоднократно и с подробной богословской мотивацией аргументировал своё неприятие подобных киноудовольствий. Но там всё-таки Мэл Гиббсон с его мастерством. А тут весело постанывает под игрушечными крестами местная молодёжная художественная самодеятельность, взращённая среди массовок и затей летних приморских дискотек и зон рекреации. От одного этого становиться скучно и поташнивает.

Однако, и особо сатанистического в этом художественно-самодеятельном бурлении я ничего не вижу: бестактность по отношению к традиционным христианам вижу, безграмотное отношение к религиозным ценностям со стороны нетрадиционных активистов вижу, убогость утратившего вкус к творчеству городского населения - вижу воочию! Безвкусие, местечковую клубную самодеятельность, комсомольский агитпроп. Раж недоученых и безродных недохристианских самовлюблённых и высокомерных провинциалов-религиозников, который (в полном соответствии с традициями недопохороненного комсомола) выдаётся за «новые формы идеологического воспитания неохваченных контингентов». То, что декораций к этому неистовому скаканию хуторянской околохристианской комсючни послужит ветшающее изящество Одессы из прошлого - Одессы сносимой и перестраивоемой в соответствии с хуторянскими же запросами новоприбывшего нетрадиционного населения - так это просто саднит, но, как когда-то скзал Шура Ройтбурд, "уже и не жалко".

Несколько печалит то, что Преосвященный Владыка Савин в своём письменном протесте не дал короткого и убедительного традиционного православного богословского обоснования, почему именно в день Страстной Пятницы карнавальные действа резко диссонирують состоянию каждого отдельного представителя традиционного (православного) христианского населения и, следовательно, устраивать подобные шоу - безжалостно, бестактно и брутально, т.е. разрушительно для братской любви, которая именно в этот день должна была бы вдохновлять даже нетрадиционно ориентированных верующих.

Ещё более печалит то, что в усопшем тупиковом местечке на берегу Чёрного моря не нашлось ни одного представителя традиционных христианских вероисповеданий, которые бы со всей полнотой знания христианской церковной Традиции и святоотеческого богословия розъяснили бы то, что не смог разъяснить Митрополит УПЦ (МП).

«Иерусалим, Иерусалим! Град, изгоняющий посланных к тебе и побивающий пророков своих камнями!.. Се остаётся дом ваш пуст…»

]]>
Wed, 26 Aug 09 15:07:24 +0300 http://dumskaya.net/post/o-skandale-vokrug-odesskoj-rekonstrukcii-krestno/author/