Путешествие в прошлое: по следам «Зеленого фургона»

29 декабря 2011

Село Севериновка стоит на старинном Балтском тракте, который раньше являлся основным путем из Одессы в Киев. Чуть больше трех десятков километров по узкой дороге с «убитым» асфальтом – и мы попадаем в сюрреалистическое прошлое, в котором сохранившийся с дореволюционных времен жизненный уклад сочетается с социалистическим реализмом, нынешним веком мобильных телефонов и прочих нанотехнологий. Впрочем, обо всем по порядку.

Сразу после отвоевания Северного Причерноморья у Османской империи земли в устье речки Большой Куяльник принадлежали некоему Сухомлинову. Об этом нам говорит первоначальное название поселения – Сухомлиново.

Однако, уже к 1800 году эти земли находились в собственности графа Северина Осиповича Потоцкого, представителя боковой ветви знаменитой династии польских магнатов. Северин Потоцкий стал фактическим основателем университета в Харькове. А в своем поместье на Юге Украины он создал своего рода культурный и торговый оазис. На могиле Потоцкого в Севериновке стояла небольшая часовня, в которой постоянно горела свеча. Сейчас от самого кладбища уцелело всего несколько могил, из которых идентифицируется только одна, в которой похоронен врач-ветеринар. Впрочем, жители Севериновки уверяют — совсем скоро в селе появится памятник Северину Потоцкому.

Сменив хозяина, поместье сменило и название, став именоваться Севериновкой или Потоцким. Оба названия одинаково часто встречаются на дореволюционных картах. В 1806 году Севериновка получила статус местечка, что примерно соответствует нынешнему ПГТ. Почти сразу Севериновка стала центром волости Одесского уезда.

Расположенное на стратегически важном Балтском тракте, село быстро приобрело статус торгового центра. На главной площади, что под усадьбой Потоцкого, расположился базар. Сначала он работал раз в пару недель, но к концу XIX столетия, показывает статистика, Севериновский базар работал пять дней в неделю. Всего насчитывалось 28 лавок, из них одна винная, и две корчмы. Промышленность была представлена паровой мельницей и множеством каменоломен, в которых добывали камень-известняк.

В годы Гражданской войны Севериновка стала излюбленным местом самогонщиков и спекулянтов.

«Летом 1920 года население местечка Севериновки, Одесского уезда, с нетерпением ожидало нового начальника районного уголовного розыска. Севериновка в те годы была пыльным торговым местечком, с домами из желтого известняка и глины, с базарной площадью и рядами крытых рундуков на ней, с разрушенной экономией графа Потоцкого, церковью, киркой и синагогой. Процент самогонщиков и спекулянтов среди жителей местечка в те времена был настолько велик, что уголовный розыск являлся наиболее посещаемым и влиятельным учреждением в Севериновке…

Еще никому из прежних начальников не удавалось надолго задержаться в Севериновке, а последний вынужден был исчезнуть, не успев даже справить себе желтых сапог на высоком каблуке и белой козловой подклейке, с носком «бульдог», подколенными ремешками и маленьким раструбом вверху голенища. Ни в Яновке, ни в Петроверовке, ни в Кодыме, ни в самой Балте таких сапог шить не умели. Севериновцами было замечено, что этот фасон притягивает к себе начальников с такой же непреодолимой силой, с какой сказочного короля притягивала рубашка счастливого человека. И севериновцы умело использовали магическую силу желтых сапог. Как только в уезде узнавали, что очередной начальник не смог противостоять гибельной страсти и принял в дар желтые сапоги, его вызывали в Одессу, выгоняли из розыска и отдавали под суд за взяточничество.

Новый начальник приехал в жаркий июльский день, когда Севериновка казалась почти безлюдной. Горячий ветер перекатывал по базарной площади вороха упавшей с возов соломы, улицы курились пылью, все было накалено и высушено до такой степени, что никого не удивило бы, если бы местечко, шипя и дымясь, начало тлеть. И если этого не случилось, то только благодаря тому, что раскаленное местечко охлаждала зыбкая топь, никогда не просыхавшая в центре площади, вокруг водопоя.»

Так Севериновку в своей книге про «Зеленый фургон» описывает Александр Козачинский.

Самогонщиков и спекулянтов в свое время быстро раскулачили, а оставшихся организовали в колхоз имени Ленина. Колхоз был весьма богатым и числился в передовиках социалистических соревнований. Напоминмание о том времени встречает каждого, кто проезжает по Балтскому тракту – на въезде в Севериновку, по обоим краям дороги, стоят бетонные скульптуры колхозника и колхозницы, сооруженные в 50-е годы в стиле соцреализма.

Данные по переписям населения показывают, что население Севериновки со времен придания ей статуса местечка увеличилось с 300 до почти полутора тысяч человек (250 дворов) различных национальностей. Однако, уже в советское время население села сократилось до 752 жителей (256 дворов), а живущих в Севериновке сегодня – и того меньше.

260 жителей Севериновки участвовали в Великой Отечественной войне. 167 из них – погибли. 93 – награждены орденами и медалями. В честь погибших на школьном дворе села сооружен памятник – такой же, как и множество других памятников погибшим бойцам по всей территории бывшего Союза.

Рядом с базарной площадью расположились храмы: православная церковь, греко-католический костел, синагога. На месте старого базара – школьный двор, клуб и памятник Ленину.

Строительство Иоанно-Богословской православной церкви началось в 1800 году. Через 6 лет на этом месте уже стояла готовая церковь. После революции храм закрыли. Во время немецко-румынской оккупации церковь сгорела. А почти сразу после войны, что удивительно для советских времен, ее отстроили – правда, приспособили под склад. Сейчас храм восстановлен и принимает прихожан. В начале октября на него повесили табличку о том, что он является памятником архитектуры, а повреждение карается суровой дланью закона.

Греко-католический костел Святого Северина, сооруженный за счет Северина Потоцкого в 1800 году, в 1801-м был освящен епископом М. Сераковским. Во времена Советского Союза он тоже стал складом, потерял башню, а оригинальная крыша была заменена на банальную односкатную – как у любого захудалого сарая. Сейчас костел превратился в жалкие развалины, грозящие обрушиться на неосторожного посетителя.

На месте синагоги и вовсе остался пустырь: ее остов разобрали пару десятков лет назад. По данным переписи, в Севериновке проживало 234 человека иудейского вероисповедания, так что постройка синагоги оказывается вполне уместной. Старожилы говорят, что раньше в селе была еще и мечеть, но документы ее существования не подтверждают.

Два лечебных корпуса, сооруженные во второй половине XIX века на месте усадьбы Северина Потоцкого, стоят на живописном склоне, именуемом местными жителями Боговой горой. И ничего, что это всего лишь склон речной долины – зато по местным масштабам он нависает над селом как самая настоящая гора. На горе растет лес, в котором есть несколько источников. А с горы открывается панорама на Севериновку, Севериновский лес и расположенное на другом берегу Большого Куяльника село Русская Слободка.

Долгое время Севериновская больница выполняла еще и функции туберкулезного диспансера. Один из лечебных корпусов стоит с наглухо закрытыми дверями, второй – пришел в негодность еще в 80-е годы. Вначале 90-х, ввиду нецелесообразности ремонта, больницу преобразовали в фельдшерский пункт, а несколько лет назад закрыли и его. Теперь в Севериновке совсем нет пункта медицинского обслуживания. Хотя история рассказывает, что до революции в больнице работал врач и три фельдшера, в советское время – 5 врачей, 40 фельдшеров и медсестер.

Зато сохранилась и функционирует ветеринарная больница дореволюционной постройки. И это понятно – скот в Севериновке сегодня — основа местной экономики. Возможность продать в Одессе на базаре творог, сметану или брынзу – единственная возможность заработка для большинства жителей Севериновки, не считая скудных пенсий или зарплаты школьных учителей. Из других «вакансий» — разве что работа пастухом или сторожем у браконьеров-добытчиков песка.

Кстати, об образовании. Школа в Севериновке тоже работает с дореволюционных времен, в далеком 1896 году в ней было 89 учеников. В 70-е годы прошлого века – более 200 учеников и 24 учителя. Сейчас школа – одно из немногих современных зданий Севериновки. Нынешние севериновские школяры не избалованы прелестями современной жизни, так что неожиданной встрече с фотокорреспондентом они явно обрадовались и долго выясняли – в какой же газете напечатают их фотографии…

Здесь же работает новенький школьный автобус, который развозит детвору по всей округе. Его водитель – дядя Толя, чертовски доволен бусиком.

«Все помещаются, когда надо – могу даже 50-60 детей взять, всего 25 сидячих мест. После уроков за один-два рейса управляюсь, — хвалится дядя Толя, — Раньше целых восемь лет «Газель» была – и ее на всех не хватало».

До реконструкции Киевской трассы, по Балтской дороге ходили некоторые автобусные рейсы из Одессы в райцентр Ивановку и другие окрестные села, сейчас они переориентировались на более качественный автобан. В результате, на старом Балтском тракте увидеть сразу два автомобиля – редкая случайность, а из рейсовых автобусов остался только ходящий два раза в день автобус рейса «Одесса – Адамовка». Летом этот автобус ходит трижды в день. Впрочем, даже двух рейсов для Севериновки бывает много – 35-местный салон старого ЛАЗа заполнен едва наполовину, а вечерний рейс в сторону Одессы собирает всего по два-три пассажира.

В царские времена в Севериновке работали казенная и земская конные почтовые станции. Нынешнее отделение «Укрпочты» действует все в той же дореволюционной постройке. Советская власть и независимая Украина не смогли обеспечить село телефонной связью: домашних телефонов всего несколько десятков. Зато, у каждого теперь есть мобильник, а то и не один.

В селе сохранилось множество дореволюционных построек, из которых особенно выделяется здание сельмага. Дореволюционная глиняная мазанка под крышей из черепицы – совершенно обычная картина. Такая же глиняная мазанка, но постройки 50-60-х годов – тоже не редкость. Более новые частные дома – буквально в единичных экземплярах, но и те уже трескаются. Множество домов стоят заброшенными и разрушаются.

Рядом с заброшенными домами – высохшее русло Большого Куяльника, за ним – лес. Будущее Севериновки безрадостно – работы нет, транспорта почти нет, к тому же, на село надвигается экологическая катастрофа. Дело в том, что из-за хищнической незаконной добычи песка в долине Большого Куяльника, речка фактически перестала существовать в своем нижнем течении. Как результат – пересыхает Куяльницкий лиман, его верховья уже превращаются в соляную пустыню. Когда на Севериновку дует ветер со стороны лимана – то приносит с собой соль. Севериновцы сейчас готовы на все, даже на передачу лимана в частную собственность – так как уже не верят в способность государства прекратить добычу песка и вернуть воду в лиман.

Как-то оживить Севериновку может только комплексная программа развития депрессивных сельских районов вместе с реальными действиями по спасению Куяльницкого лимана. Для первого пункта достаточно сделать всего один шаг, который может стать панацеей для всех подобных сельских районов – а именно, ввести налоговые льготы, чтобы привлечь инвесторов для создания промышленности, осуществления инфраструктурных проектов и т.п. А спасти Куяльник можно комплексными мерами по созданию национального парка и ликвидации добычи песка в долине Большого Куяльника.

Александр Вельможко, фото автора

Панорама Севериновки с левого берега Большого Куяльника. «Розовый» склон – Богова гора

Панорама Севериновки с Боговой горы

Старое кладбище в Севериновке

Могила трагически погибшего ветеринарного врача Ивана Ивановича Луговенко (1893-1925)

на въезде в Севериновку по обоим краям дороги стоят бетонные скульптуры колхозника и колхозницы, сооруженные в 50-е годы в стиле соцреализма

Главная улица Севериновки

Памятник севериновцам, погибшим в Великой Отечественной войне

Ленин смотрит на заросший школьный двор

Ленин в зарослях - на фоне полузаброшенного клуба

Клуб, построенный в начале 70-х

Православная Иоанно-Богословская церковь

Церковь построена в 1806 году и является памятником архитектуры

Церковь на фоне долины Большого Куяльника

Греко-католический костел Святого Северина, самый старый на южной Украине

Сейчас костел превратился в жалкие развалины, грозящие обрушиться на неосторожного посетителя

Поросшая лесом Богова гора

На Боговой горе

Источник в лесу

С горы открывается панорама на Севериновку, Севериновский лес и расположенное на другом берегу Большого Куяльника село Русская Слободка

Один из старых лечебных корпусов Севериновской больницы уцелел

Лечебные корпуса больницы часто считают усадьбой Потоцкого. Усадьба не сохранилась, она стояла примерно на том же месте, где позже построили больницу.

Второй лечебный корпус, расположенный чуть ниже по склону, развалился сам - время взяло свое

Ветеринарная больница дореволюционной постройки действует

Типичный житель Севериновки. Иван, ему 45 лет. Работает пастухом, жена содержит домашний скот и занимается огородом. С этого и живут...

Севериновская школа

Нынешние севериновские школяры не избалованы прелестями современной жизни, так что неожиданной встрече с фотокором они явно обрадовались и долго выясняли – в какой же газете напечатают их фотку…

Водитель школьного автобуса дядя Толя

Автобусная остановка в центре Севериновки превращена в помойку

Из многочисленных ранее рейсовых автобусов остался только ходящий два раза в день автобус рейса «Одесса – Адамовка»

Отделение «Укрпочты» действует все в той же дореволюционной постройке, где раньше соседствовали казенная и земская конные почтовые станции

Сельмаг, он же бар.

Дореволюционная глиняная мазанка под крышей из черепицы – совершенно обычная картина

Такая же глиняная мазанка, но постройки 50-60-х годов с гаражом-подвалом – тоже не редкость

Множество домов стоят заброшенными и разрушаются

Относительно новые частные дома – буквально в единичных экземплярах, но и те зачастую трескаются

Рядом с заброшенными домами – высохшее русло Большого Куяльника, за ним – лес

Николай ОСКАР 29 декабря 2011, 10:15 +44

Отличный репортаж. В следующий раз возьмите с собой Матвейчука, пусть попутешествует…в настоящее.

E-mail
Пароль