Субъективно о Грузии: попрошайки, «азиатчина» на дорогах и симбиоз глобального с традицией  

«Думская» продолжает публиковать субъективные путевые заметки наших авторов из разных уголков планеты. Сегодня предлагаем вашему вниманию впечатления Алексея Кравцова от современной Грузии. Они несколько отличаются от того, что увидел в закавказской стране Петр Обухов…

Грузия — обычная бедная страна, откуда туристу и привезти-то толком нечего. Интерес представляют грузинские вина, грузинская кухня и, собственно, грузинские жители. Впрочем, вино в изобилии продается в любом нашем супермаркете. Жителей и кухню – особо не привезешь, да и в отрыве от родного контекста они полностью теряют свои качества. Ну а тамошняя политическая ситуация… Стоп! Неужели мы дожили до того момента, когда политика важнее впечатлений?

Сидя в Украине, кажется, что Грузия – какая-то чуть ли не европейская страна, затерянная среди Кавказских гор. У жителей России, кстати, совершенно иная точка зрения на тамошние реалии – имперский федеральный зомбоящик успешно создает впечатление о Грузии как об отсталом и нелепом в своей первобытности образовании. Пробыв на месте две недели, могу ответственно заявить: повесить ярлык на страну Святого Георгия не представляется возможным. Ну вот нет (у меня) такого категориального аппарата, который позволил бы рационально объяснить положение грузинских дел с точки зрения одессита.

Я бы сказал, что современная Грузия, как в политическом, так и человеческом плане, находится на перепутье. Возможно, всегда там была и будет находиться — ввиду своего географического положения. Перепутье это – трех с половиной дорог: постсоветской, азиатской, кавказской и полу-европейской.

От прошлого в Грузии остались то же наследие, которое есть у нас: архитектура, политическое устройство, мировоззрение. Степень влияния церкви на общество – тоже не меньше нашего. Очень хочется называть эти факторы родовой травмой, но таковыми они будут только в сравнении с Европой. Да и вообще, мир большой, так что, полагаю, сие просто особенности социума, вариант нормы, так сказать. К тому же, например, советский подход к обустройству зеленых зон в крупных городах или чисто советское уважение людей к книгам вряд ли можно отнести к негативным моментам.

Однако говорить о какой-то принципиальной общности наших социумов не приходится. Общего с Турцией и прочим Востоком тут гораздо больше. Скажем, культура торговли, на которую самым положительным образом повлиял затянувшийся (с 1980-х годов) производственный кризис. Супермаркетов мало, зато рынков… Торгуют все, всем и везде, но происходит это… Красиво! Местный торгаш — неважно, перекупщик он или реализует собственную продукцию — гордится своей работой. Редкий продавец просто сидит за прилавком. Нормально – это стоять перед ним, приглашать, угощать, давать пробовать, торговаться и советовать, что с чем лучше сочетается.

Всяких неприятных моментов тоже достаточно. Первое, что бросается в глаза – феноменальное количество попрошаек. Слепые, цыгане, «мадонны» и «ветераны» клянчат лари на выходе из магазинов. От нищих проблематично спрятаться даже на вроде бы закрытой территории кафе и ресторанов.

От Азии здесь и ситуация на автодорогах. Воспетые еще Лермонтовым лихие погонщики пересели на подержанные иномарки, но стиля вождения не поменяли. Грузинские пешеходы явно лишены прав человека: если вы ступили на зебру – это ничего не значит, а красный свет действует на автомобилистов только в том случае, если перекресток пересекает другой поток.

Грузия остается страной Кавказского региона, где традиционализм является основой всего сущего. Советский период никак не повлиял на ментальность грузин, как не сказалась на ней «сингапуризация» крупных городов при Саакашвили. Люди все те же. Целым и невредимым остается классический патриархальный общественный уклад: например, оденься девушка, как у нас, в короткую юбку или топ, дело может закончиться вызовом полиции. Невест, конечно, уже не воруют, но на женщину, которая произносит тосты на банкетах, будут смотреть с непониманием. Национальная кухня явно преобладает над интернациональной, а эпическим застольем, с оркестром, на раз может обернуться даже обычная бизнес-встреча.

С национальной одеждой вот только слабовато: в классических грузинских кепках-«аэродромах» по улицам ходят только очень старые и очень уважаемые люди. С музыкой – похожая ситуация, налицо некоторый крен в сторону Старшего брата. Но в целом все, что касается нематериальных ценностей, имеет свои чисто кавказские корни, и предпосылок к изменению в этом плане не наблюдается.

Продолжение следует…

Автор — Алексей Кравцов