Одесские ЛГБТ-активисты провели акцию на Дерибасовской – без провокаций и особого интереса со стороны прохожих
0
Около десятка представителей одесского ЛГБТ-сообщества провели первую акцию в рамках фестиваля квир-культуры «Одесса Прайд-2020». Активисты установили стенд у памятника Леониду Утесову на Дерибасовской и призывали прохожих высказаться за или против равенства украинских законов для всех без исключения граждан. «Это первое наше мероприятие из цикла мероприятий «Одесса Прайд-2020» – «Твоє ставлення має значення». В этом году из-за эпидемии «ковида» мы сильно поменяли формат наших мероприятий. Большая их часть будет проходить в уличном, открытом формате. В следующие пять дней одесситы и гости города смогут нас видеть на разных улицах в центре города. Сегодня мы установили интерактивную доску для голосования, чтобы они могли ответить на вопрос – считают ли они, что в Украине права человека должны быть доступны всем? Готовы ли они признать, что вне зависимости от сексуальной ориентации или гендерного самоопределения граждане должны иметь одинаковые права и возможности?» — рассказала глава организационного комитета «Одесса Прайд-2020» Анна Леонова.
Напомним, в предыдущие годы ЛГБТ-активисты во время акций в Одессе нередко подвергались нападкам идеологических противников. Леонова рассказала, что организаторы фестиваля снова получали угрозы, поэтому у места проведения акции дежурило немало полицейских. Однако в этот раз акция за равноправие прошла мирно и без провокаций. Никто не пытался спорить с организаторами, не то чтобы громить их стенд. Ведущие призывали прохожих подойти и наклеить на доску стикер, написав на нем мнение о равноправии ЛГБТ-людей. Гуляющие по Дерибасовской одесситы и туристы голосовали неохотно. За первые полчаса акции стикеры наклеили менее 10 человек. Среди них - аниматор в костюме зебры, который предлагает туристам совместные фотографии.
СМЕРТЬ РОССИЙСКИМ ОККУПАНТАМ!
 Анна Леонова
Заметили ошибку? Выделяйте слова с ошибкой и нажимайте control-enter
 |
Команды фас не было, никто и не кидался в гомофобных припадках.
Ответить
|
 |
Тебе и так санитары сделают клизмой каминг-анал.
Ответить
|
 |
(эС_Б/У-шный контрацептив, участь твоя незавидна, номерного изделия-пропагандона )
Ответить
|
|
Спирт, перестань тяфкать невпопад после дозы дуста.
Ответить
|
 |
Нет, она — натурально чёрно-белая, а не в радужную полоску.
Ответить
|
 |
Не могу понять чему им так неймется? В Одессе всегда относились к ним толерантно. Хотите глину месить идите в частные лгбт клубы и разные там голубо-розовые вечеринки.Зачем тусить в общественных местах и самовыражаться?Если стая голодных переднеприводных самцов или самочек хочет выразится в общении с противоположным полом они что на демонстрацию на улицу идут?
Ответить
|
|
В комментарии уже чувствуется пренебрежение, предвзятость и одновременно примитивность мышления.
Однополые пары должны не только «месить глину в клубах» но и иметь те же права, что и традиционные семейные пары: наследования (без уплаты налога), представления интересов партнёра в случае недееспособности и т.п. Насчёт усыновления детей, можно дискутировать. Если ребёнка не берёт никакая обычная пара, возможно, это единственный шанс для него не вырасти преступником и/или получить какие-то перспективы в жизни.
Другой вопрос, что, вероятно, страны Запада совершили ошибку, назвав такие союзы «браком». Брак исторически сформировался как альянс между женщиной и мужчиной. Институт «гражданского партнёрства» был бы вполне адекватен.
Да, есть большие перегибы, когда эта тема педалируется в странах, где все права ЛГБТ хорошо защищены. Но это не об Украине, конечно.
Ответить
|
 |
"Если ребёнка не берёт никакая обычная пара, возможно, это единственный шанс для него не вырасти преступником и/или получить какие-то перспективы в жизни."
Вы манипулируете. Получается, что те, кто вырос в детдоме — потенциальные преступники и неудачники, а единственный шанс для них в жизни — получить однополых родителей? Т.е. вы предвзято относитесь к одной социальной группе, а требуете, чтобы предвзято не относились к вам?
Ответить
|
|
Я написал «или/или». Из детдома выходит множество хороших и порядочных людей, но без жилья, денег и образования очень немногие из них могут прилично устроиться в жизни. Отсутствие этих условий толкает НЕКОТОРЫХ на преступную стезю.
То, кем человек станет, как раскроются заложенные в нём способности и чего он добьётся в жизни, к сожалению, во многом зависит от стартовых позиций.
И что значит «к вам?». Вы считаете, что если человек проявляет толерантность (не любовь или восхищение, а именно терпимость) к ЛГБТ, он непременно является их представителем? А если бы я выступал за права инвалидов, вы бы посчитали меня инвалидом?)
Ответить
|
|
"Я написал «или/или». Из детдома выходит множество хороших и порядочных людей, но без жилья, денег и образования очень немногие из них могут прилично устроиться в жизни. Отсутствие этих условий толкает НЕКОТОРЫХ на преступную стезю.
То, кем человек станет, как раскроются заложенные в нём способности и чего он добьётся в жизни, к сожалению, во многом зависит от стартовых позиций."
Но какое это отношение имеет к ЛГБТ?
Есть проблемы у детей и ответственности за эту проблему они не несут, они — дети. А Вы предлагаете решать проблемы детей пользуясь невозможностью иметь детей в однополом браке, т.е. решить проблему проблемой. И опять же, Вы говорите о стартовых позициях, тогда зачем детей помещать в то окружение, которое, возможно, поставит его не на те стартовые позиции, на которые он мог бы встать воспитываясь в детском доме или в традиционной семье. Откуда такая уверенность, что однополые родители — это благо, а детский дом зло? Считаю, что проблему воспитанников детских домов надо решать отдельно от проблем ЛГБТ сообщества.
"И что значит «к вам?». Вы считаете, что если человек проявляет толерантность (не любовь или восхищение, а именно терпимость) к ЛГБТ, он непременно является их представителем? А если бы я выступал за права инвалидов, вы бы посчитали меня инвалидом?)"
Странно, что Вы отстранились от ЛГБТ сообщества, но призываете к равноправию в обществе. Пытаюсь понять Вашу точку зрения: есть "Вы и они" или "мы"? Если бы Вы выступали за права инвалидов, то счёл бы Вас достойным членом общества. Зачем Вы упоминаете нелегкую жизнь детей и инвалидов, в контексте ЛГБТ сообщества, Вы считаете их трудности равнозначными?
п.с. Есть проблемы у детей, есть проблемы у ЛГБТ и есть проблемы у инвалидов и это разные проблемы.
Ответить
|
 |
Бороться за права разных меньшинств это нормальная практика в цивилизованных странах. Это только в бандустанах вроде рашки и РБ считается приемлемым ущемлять права меньшинств. Вы хотите равняться на эти страны?
Ответить
|
|
-Бэрримор, что за шум на улице?
-Гей-парад, сэр!
-А зачем он?
-Требуют однополой любви, сэр.
-А им запрещают?
-Нет, сэр.
-Тогда почему они шумят?
-Пидарасы, сэр.
Ответить
|
 |
Причеплю свій стікер дістанційно ( щоб витримати соціальну відстань і не «законтачитись») : 
Ответить
|
|
Помиляєтесь, Ісус був нормальним чоловіком, на відміну від учасників описаного заходу
Ответить
|
|
Того що персонажі були не видуманими, а реальними, історичними не заперечувала навіть і совкова атеїстична пропаганда
Ответить
|
|
Будь-який підручник з наукового атеїзму. Також статті в "Большой Советской Енціклопедії". А атеїстична пропаганда для того і існувала, що допрмогти "выгодополучателям" получати вигоду.
Ответить
|
 |
Когда они уже поймут что всем похрен с кем, где, кода они пилятся Хватит выставлять свои грехи и похоть напоказ. Какие права им ущемляют? Печать в паспорта не ставят? Тоже мне проблема века. Миллионы людей живут в гражданских браках и как-то не парятся. А этим прямо неймётся?!
Ответить
|
|
И очень зря. Когда дело доходит до наследственных вопросов, приходится через суд признавать действительность "гражданских браков" (правильно — незарегистрированных). Просто никто об этом не думает, пока все здоровы и счастливы. А вот однополые союзы, насколько я знаю, наши суды не признают. Из этого вытекает невозможность получить наследство, оформить опеку в случае недееспособности и т.п.
Ответить
|
|
Для этого существуют завещания, дарственные и прочее. Куча вариантов, было бы желание.
Опеку над кем? Опекуном может быть любой, даже посторонний, относительно пола ограничений нет, а вот на мораль могут обратить внимание, и это правильно.
Ответить
|
|
Ну в цивилизованной Европе, в развитых странах первого мира права ЛГБТК+ стараются уравнять с гетеро. И вообще люди живут там гораздо лучше чем в Украине. Чего же вы равняетесь не на эти страны, а не рашку, которая как раз кричит о великом грехе?
Ответить
|
|
Не на рашку, а на Польщу, Словаччину, Хорватію, Угорщину і ряд європейських країн, де не визнають одностатевих браків. Чи вони живуть гірше, ніж ми? А громадянських прав гомів ніхто не позбавляє.
Ответить
|
|
А какие у них права и свободы отбирают??? пусть перечислят. Если эти права касаются детей… усыновления, либерального учебного процесса в школах, то я категорически против.
Ответить
|
|
Правильно, пусть лучше растут преступниками. Детдом — хорошая "школа жизни". А ещё из детдомовцев часто вырастают нормальные люди, но без собственного угла, денег, образования и перспектив в жизни. И да, гомосексуальность не передаётся воздушно-капельным путём. Если человек — натурал и испытывает отвращение к однополым отношениям, никто и никогда его к ним не склонит.
Ответить
|
 |
… я только всего лишь высказал предположение.
Ответить
|
|
Уважаемая редакция, как долго эта троллятина будет оскорблять комментаторов?
Ответить
|
|
Гицель, не бреши, ты не порохобот, а маркобот.
Ответить
|
|
Гицелефоб, не дури народ! Я никогда не был фанатом этого нркомана.
Ответить
|
|
Гицель, не бреши, ты всегда за сепаров голосовал.
Ответить
|
Правила
|
|
